德高望重的文壇泰鬥巴金,剛在上海度過九十歲生日。在這之前，巴金故鄉的四川文藝齣版社為瞭如實呈現這位世紀老人一麵年的不倦求索的心路曆程，決定高規格、高檔次精印齣版著名巴金研究專傢唐金海、張曉雲夫婦著述的學術性、普及性兼而備之的《巴金的一個世紀》，這部專著全麵、深刻、生動地反映瞭巴金一百年來的生活、經曆和創作。

　　由四川文藝齣版社齣版的這部五六十萬字的巨捲《巴金的一個世紀》，以著述者踏破鐵鞋廣泛搜集的豐富史料為依據，再經過深入的理性分析和深入研究，扼要精細而又生動具體地反映瞭巴金一百年的不倦的探索和追求。當然，作為作傢，巴金的一切努力和奮鬥，最終都體現在他的作品裏。

　　閱讀《巴金的一個世紀》，從第一頁第一行細細往後看，巴金的人生足跡清晰可見。我們可以知道：仁愛善良的種子，最早是怎樣由寬厚的母親和樸實的“下人”們播進幼年巴金的心田的；人間還有醜惡、還有凶殘、還有貴賤，是怎樣被少年巴金發現的，他又怎樣在心中思考所見所聞；漸漸步入青年的巴金趕上瞭五四的時代，他是如何貪婪地吸收幾乎各種他認為是先進的思想的；到瞭法國，盧梭成瞭巴金的偶像；在此前後，高德曼、妃格念爾等獻身理想的女性被巴金視為“精神上的母親”；剋魯泡特金、巴枯寜讓青年巴金覺得熱血沸騰，巴金通讀瞭能夠到手的他們二位的全部著作，並大量翻譯他們的作品；……總之，少年和青年時代的巴金是完完全全地侵潤在他心目中的理想和信仰之中的，連中國共産黨人的領袖李大釗被執行死刑後，巴金雖不屬於李大釗所信仰“主義”的“同誌”，他也仍然撰文盛贊李大釗“為信仰而死”的無畏精神；從法國迴來後，巴金以旺盛的心誌全力投入文學創作，無論條件怎樣惡劣，他都可以很快進入創作狀態，他甚至能夠在炎熱的夏天和蚊子不停叮咬時，趴在小木桌上專心寫長篇小說；在長途公共汽車上、在航行的客輪上，巴金都能寫作，他的大量旅行隨筆就是見縫插針擠時間寫齣來的。

　　從《巴金的一個世紀》裏，我們更可以感受到已經成為著名作傢的巴金，是怎樣在各種各樣的自我煎熬和精神煉獄中苦苦支撐著活過來的。再生之後，垂垂老矣的巴金一身病殘，但他卻堅韌地用顫抖的手寫齣皇皇巨著《隨想錄》，一座二十世紀的中國知識分子的思想高峰奇跡般地誕生瞭！人們都在遺憾巴金倡議的“‘文革’博物館”沒有像“中國現代文學館”那樣變為現實，但是，巴金的五本《隨想錄》不正是“‘文革’博物館”的主體“建築”嗎？讀完《巴金的一個世紀》閤上書頁時，該朝巴金行一個中國傳統中的跪禮，嚮他老人傢叩一個頭，含著熱淚說一聲：“巴老，我知道我該怎樣活瞭……”