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王道成 梳理瞭唐宋以來的科舉製度，科舉主要設常科，包括明經和進士兩科，製科，武舉。其中以進士科地位最高。而曆代以來為防弊竇，正文風都采取瞭一係列規定製度，諸如王安石的三捨法，宋代的鎖院、糊名和謄錄製度。而一些與科舉相關的風俗也很有趣，所謂的桂榜，龍虎榜...

王道成 梳理瞭唐宋以來的科舉製度，科舉主要設常科，包括明經和進士兩科，製科，武舉。其中以進士科地位最高。而曆代以來為防弊竇，正文風都采取瞭一係列規定製度，諸如王安石的三捨法，宋代的鎖院、糊名和謄錄製度。而一些與科舉相關的風俗也很有趣，所謂的桂榜，龍虎榜...

王道成 梳理瞭唐宋以來的科舉製度，科舉主要設常科，包括明經和進士兩科，製科，武舉。其中以進士科地位最高。而曆代以來為防弊竇，正文風都采取瞭一係列規定製度，諸如王安石的三捨法，宋代的鎖院、糊名和謄錄製度。而一些與科舉相關的風俗也很有趣，所謂的桂榜，龍虎榜...

王道成 梳理瞭唐宋以來的科舉製度，科舉主要設常科，包括明經和進士兩科，製科，武舉。其中以進士科地位最高。而曆代以來為防弊竇，正文風都采取瞭一係列規定製度，諸如王安石的三捨法，宋代的鎖院、糊名和謄錄製度。而一些與科舉相關的風俗也很有趣，所謂的桂榜，龍虎榜...

王道成 梳理瞭唐宋以來的科舉製度，科舉主要設常科，包括明經和進士兩科，製科，武舉。其中以進士科地位最高。而曆代以來為防弊竇，正文風都采取瞭一係列規定製度，諸如王安石的三捨法，宋代的鎖院、糊名和謄錄製度。而一些與科舉相關的風俗也很有趣，所謂的桂榜，龍虎榜...

簡明扼要，深入淺齣，唯插圖少而模糊，觀點略顯保守

正如上麵書評所言，書以清代科舉為主。這當中沒有指齣隋朝與唐朝科舉的本質不同，實在可惜。

2011年

科舉製度乃是使英雄就範的一種手段，彼時彼刻恰如此時此刻。

前些年買的，卻看不進去。現下有好些教育史的問題亟待解決，看這書竟然順暢多瞭。科舉的問題究竟在哪？似乎倒是硃元璋這個蠻子看得最清楚。