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发表于2024-09-08

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《中国哲学史大纲》，卷上，胡适著，东方出版社1996年3月1版2003年12月2次印刷。躺在书架上装逼多年了，一直未通读。是日取之读之，仍感困窘，原因在于，如果说胡适“书虽然读得不多（傅斯年语）”，那么自己就是文盲一个。于是先全力搜索相关评论资料。 《大纲》上卷自1919年2...  

很开心，经过了走走停停，无数的日夜中读完了这本书。而收获最大的就是，思维的释然，对“名实法象”以及逻辑思维的训练可以做到那么自然而又不失真谛，对大师的百年之作感到莫大的敬佩。 以前一直不懂什么是哲学。在当今这么物化的时代，哲学对于普通人来说，显得那么...  

之前刚刚看完冯友兰先生的《中国哲学简史》，接着看胡适先生的这本，都讲中国哲学史，但因思路不同、角度不同，这两本几乎可以互为补充，让读者更为全面地了解中国的哲学发展史。 胡适先生说，看哲学史不外乎三个目的：一是明变，探求发展变革的线索；二是求因，找出变革的原...  

（一）、蔡元培先生《序》称胡适先生《中国哲学史大纲》有四处长处，所谓证明的方法、扼要的手段、平等的眼光、系统的研究；称此书“截断众流，从老子、孔子讲起”，开创了中国哲学史研究之范式与风气。 （二）、以现代之眼光看来，此书对于义理却显得隔膜和苍白，甚至部分内容...  

（一）、蔡元培先生《序》称胡适先生《中国哲学史大纲》有四处长处，所谓证明的方法、扼要的手段、平等的眼光、系统的研究；称此书“截断众流，从老子、孔子讲起”，开创了中国哲学史研究之范式与风气。 （二）、以现代之眼光看来，此书对于义理却显得隔膜和苍白，甚至部分内容...  

读完完全一脸懵逼，这本书应该算是「高门槛」的书，没有一定的哲学基础或者「国学」基础真的很难领会其大意。直观的感受是胡适确实是有「考据癖」的，凡事都能提出自己的见解，虽然作为吃瓜群众，不一定能完全辨别真假虚实，但读到畅快处颇有「醍醐灌顶」、「宿便排出」的感觉。好好好！

看的第一本哲学史类的著作，实在是喜欢胡适先生的叙述方式，要多向他学习一下写作方法。另外，依胡适先生的看法，庄子的学说最容易和稀泥。个人觉得我还是要学儒家，积极参与这个世界，感受他的变化。

只是我看不大懂。。。

只是我看不大懂。。。

读完完全一脸懵逼，这本书应该算是「高门槛」的书，没有一定的哲学基础或者「国学」基础真的很难领会其大意。直观的感受是胡适确实是有「考据癖」的，凡事都能提出自己的见解，虽然作为吃瓜群众，不一定能完全辨别真假虚实，但读到畅快处颇有「醍醐灌顶」、「宿便排出」的感觉。好好好！