米芾(1052—1107),初名黻,字元章,号襄阳漫仕、海岳外史、鹿门居士,人称[米南宫],北宋书画家。世居太原(今山西太原),迁襄阳(今湖北襄樊),后定居润州(今江苏镇江)。曾任书画学博士、礼部员外郎等官职。与王安石、苏轼、黄庭坚、李公麟、王诜等以文会友,过从甚密。能诗文,擅书画,广收藏,精鉴别。醉心于书画艺术,爱石成癖,举止颠狂,故世称[米颠]。其所著《山林集》久佚;今存《宝晋英光集》乃后人辑本。传世之作,如《画史》、《书史》、《宝章待访录》、《海岳名言》、《砚史》等,均有精鉴卓识,为中国美术史研究之重要参考著作。 米芾书法广泛学习前辈,尤得力于王献之;论者谓其亦有取于唐太宗。行书最妙。与苏轼、黄庭坚一样,能改变古法,独出新意。曾自述学书经历:[壮岁未能成家,人称吾书为集古字,盖取诸长处,总而成之。既老,始自万家,人见之不知以何为祖也。]他和苏轼、黄坚庭、蔡襄并称[宋四家],其影响之大,超过苏、黄、蔡。苏轼《东坡集》称选赞米芾:[海岳平生篆、录、真、行、草书,风墙阵马,沉着痛快,当与钟、王并行,非但不愧而己]。黄庭坚《山谷题跋》评价米芾:[余尝评米元章书,强弩射千里,书家笔势亦穷于此。然似仲田未见孔子时风气耳。]宋高宗《翰墨志》则云:[米芾得能书之名,似无负于海内。芾于真楷、篆、录不甚工,惟于行草诚人能品。以芾收六朝翰墨,副在笔端,故沉着痛快,如乘骏马,进退裕如,不烦鞭勒,无不当人意。然千古效其法者,不过得其外貌,高视阔步,气韵轩昂,殊不究其中本六朝妙处酝酿,风骨自然超逸也。支遁道人爱马特爱其神骏,余于芾字亦然。] 米芾书法作品存世甚多,本书选辑了其代表作《研山铭》、《虹县诗》、《多景楼诗》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》等。
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这套《宋代文人画论精选》简直是艺术史研究者和爱好者们的福音!我本来对宋代的绘画理论知之甚少,只停留在“尚意”这个比较表面的概念上,但读完这本汇编,才真正体会到那个时代文人对艺术、对生命、对哲学的深刻思考。它不像我们现在读的很多理论书那样,晦涩难懂,充满了故作高深的术语。这里的文章,比如苏轼关于“论画”的几篇尺牍,文字极其自然流畅,充满了一种文人特有的雅致和幽默感。尤其让我印象深刻的是对“士气”的强调,他们认为画作的价值绝不仅仅在于形似,更在于“胸中丘壑”的体现,这种精神层面的追求,比起后世的匠气十足的学院派,简直是天壤之别。全书的编排也很有心思,从早期的对唐代画论的继承与批判,到中后期对审美趣味的不断深化,脉络清晰可见。光是看滕达的《画诀》,里面关于用笔的精妙比喻,就值得我反复揣摩。这本书不仅是理论的集合,更是一扇通往宋代精神世界的窗口。
评分我最近在整理一些关于中国传统色彩哲学的资料,偶然间发现了这本《古代青铜器纹饰的色彩学解读》。起初我以为这又是一本枯燥的考古报告,但没想到它提供了一种全新的、充满美学意味的视角来审视那些冰冷的金属器物。作者的核心观点很有启发性:青铜器表面自然形成的锈色(绿锈、红锈、蓝锈),并非瑕疵,而是经过数千年时间沉淀下来的“有机色彩”。书中系统梳理了不同历史时期,如商代、周代纹饰的抽象几何图案与这些自然色泽如何相互作用,营造出一种深沉、威严的宗教感。作者甚至引入了现代色彩理论中的饱和度、明度概念来分析青铜器锈色的视觉效果,这种跨学科的结合非常大胆且成功。阅读过程中,我不断地对照着图册上的高清照片,想象着那些色彩在烛光或祭祀火焰下跳跃的样子,那份历史的厚重感和时间留下的印记,是任何人工调配的颜料都无法比拟的。这本书极大地拓宽了我对“古拙之美”的理解。
评分《唐代乐舞与宫廷礼制研究》这本书,让我对盛唐的辉煌又多了一层感性的认知。过去我对唐朝的印象多是诗歌和长安城的繁华,但这本书彻底打开了音乐和舞蹈的维度。它不是简单的乐谱或舞步的记录,而是深入探讨了乐舞在国家典礼、祭祀活动中扮演的政治角色。例如,作者考证了“霓裳羽衣曲”的起源和其在宫廷宴乐中的功能变化,通过解读壁画、出土的乐器残片以及文献记载,重建了一个极其立体的声音和视觉空间。书中对于“雅乐”与“俗乐”之间张力的分析尤其精彩,反映了当时社会对文化正统性的争论。我最喜欢的是其中关于“胡风”对唐代乐舞影响的章节,那些异域的节奏和旋律是如何被巧妙地融入到汉族传统音乐体系中,形成一种兼容并蓄的宏大风格,这才是大唐气象的真正体现。这本书的学术严谨性毋庸置疑,但文字却写得充满画面感,读来毫不枯燥。
评分我最近沉迷于中国传统园林的设计哲学,刚好翻阅了《江南私家园林营造技法》。这本书的实用性超出了我的预期,它不是那种空泛地谈“意境”的空洞之作,而是真正深入到了技术层面。比如,关于叠石的章节,详细描述了不同石材的特性、如何通过“对景”和“藏拙”来营造自然之趣,甚至连苔藓的养护和不同季节的光影变化都有所提及。我特别喜欢其中对“借景”手法的剖析,作者通过大量的实例图解,展示了如何在有限的空间内,通过巧妙地选取和框定外部景观,达到无限延展的视觉效果。阅读过程中,我仿佛跟着一位经验丰富的园丁,一步步在自己的想象中构建出一个雅致的苏州园林。书中引用的很多古代营造法式的细节,如斗拱的比例、窗格的花样,都配有清晰的线条图,对于我们现代人理解古人的空间智慧,提供了极大的便利。这本书,对于任何想动手实践或仅仅是想深入了解中国建筑美学的人来说,都是一本案头的必备工具书。
评分最近读完《明清小说中的市井生活》,心情复杂,可以说是又好气又好笑,又感叹。这本书的视角非常独特,它没有聚焦于那些帝王将相的宏大叙事,而是将目光投向了那些在茶馆酒肆、街头巷尾讨生活的小人物。作者对《金瓶梅》和《聊斋志异》等作品中市井百态的解读,入木三分。我一直以为自己对那个时代的社会风貌有所了解,但读了之后才发现,自己看到的不过是冰山一角。书中对于不同阶层人物的俚语、服饰、以及他们对金钱和情感的焦虑描绘得淋漓尽致。比如,对徽商群体中那种精明算计与内心矛盾的分析,简直是活生生地把历史人物从书页里拽了出来。更令人拍案叫绝的是,作者对小说中那些充满地方特色的笑话和讽刺段落的考据,使得我们今天阅读这些经典时,能够真正理解背后的“梗”。这本书读起来就像听一位博学的说书人,娓娓道来,让人欲罢不能,深刻体会到“世事洞明皆学问”的真谛。
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