目錄
第一講《春鞦》究竟是一部怎樣的書
一、“春鞦”名義簡說 ／1
二、《春鞦》的形式與內容 ／5
三、《春鞦》的今古文問題 ／8
四、可信而並不完備的魯史 ／10
五、孔子與《春鞦》的關係 ／12
六、孟子的《春鞦》觀 ／18
第二講“三傳”是怎樣解經的
一、關於“三傳”的基本知識 ／22
二、三傳解經之比較 ／27
三、三傳之同源與異流 ／32
第三講《左傳》的作者、成書時代及相關問題
一、《左傳》的作者 ／39
二、《左傳》的成書時代 ／41
三、《左傳》的編撰過程 ／48
四、左氏處理史料的方式 ／54
五、《左傳》與《國語》之關係 ／57
第四講《左傳》中的“無經之傳”
一、“關聯傳事”與無經之傳 ／61
二、編年記事産生無經之傳 ／64
三、《春鞦》闕文與無經之傳 ／67
四、補充史實的無經之傳 ／69
第五講《左傳》的思想傾嚮
一、重禮治 ／75
二、重民 ／80
三、君臣關係 ／82
四、天道觀 ／85
第六講《左傳》的價值
一、經學方麵 ／88
二、史學方麵 ／92
三、文學方麵 ／96
第七講漢代今古文勢力的消長
一、《春鞦》學成為漢代的“顯學” ／102
二、漢世公羊學的傳承 ／105
三、漢代《榖梁傳》的授受源流 ／109
四、《左傳》在西漢的傳授 ／112
五、今古文學的分化 ／ll4
六、東漢今古文勢力的消長 ／118
第八講《公羊》之義與董伸舒的公羊學
一、《公羊傳》中的大義 ／l27
二、董仲舒的公羊學說 ／138
第九講談談《公羊傳》的“注”與“疏”
一、何休的《公羊解詁》 ／l54
二、徐彥與他的《公羊傳疏》 ／l64
第十講杜預的《左傳》注
一、杜預其人及其著作 ／174
二、杜預關於“經承舊史、史承赴告”的思想 ／176
三、杜預關於“例”的理論 ／180
四、杜注的得失及其對後世的影響 ／l85
第十一講《榖梁傳》與範寜的《榖梁傳集解》
一、《榖梁》經義 ／191
二、《榖梁傳》的“日月時例” ／195
三、範寜的《榖梁傳集解》 ／199
第十二講唐代的《春鞦》經傳之學
一、《春鞦正義》的齣現 ／209
二、《春鞦》經傳之學在唐代呈現衰頹之勢 ／213
三、從摺衷三傳到捨傳求經 ／216
第十三講宋代學者與《春鞦》經傳
一、北宋前期儒學的中興 ／223
二、孫復與劉敞 ／225
三、王安石的“斷爛朝報”之說 ／232
四、程頤的理學《春鞦》觀 ／237
五、硃熹的懷疑與睏惑 ／242
第十四講《春鞦》的第四傳——鬍安國傳
一、鬍安國及其學術淵源 ／247
二、鬍氏《春鞦傳》之成書 ／249
三、鬍安國的“史外傳心要典”說 ／250
四、鬍氏《春鞦傳》之要旨 ／253
五、鬍氏《春鞦傳》的時代特徵 ／255
六、鬍傳成為瞭《春鞦》的第四傳 ／262
第十五講清代崇尚實證的《春鞦》之學
一、清代學風的變化 ／266
二、從顧炎武看清初實學 ／267
三、乾嘉漢學的《春鞦》經傳研究 ／270
第十六講公羊學的復興與近代改製
一、從莊存與到劉逢祿 ／284
二、劉逢祿否定《左傳》的解經性質 ／288
三、開發公羊學經世功能的龔、魏新學 ／291
四、康有為的公羊學與“托古改製” ／298
結語
主要參考書目
· · · · · · (收起)