石玉昆 [約公元一八五六年前後在世,裏居及生卒年均不詳,約清文宗鹹豐中前後在世]字不詳,號問竹主人。他是北方著名之評話傢,善講《忠烈俠義傳》,原稿有三韆餘篇。其後經人編為小說,成《三俠五義》一百二十迴,《小五義》一百二十四迴,《續小五義傳》一百二十四迴,先後齣世。《三俠五義》又經俞樾之改編,名為《七俠五義》,辭句較雅潔,但《小五義》等多雜方言,不脫評話傢本色,實校改本之《七俠五義》為勝。中國子弟書藝人。生卒年不詳。滿族。天津市人。石玉昆於清道光、鹹豐年間以自彈自唱西城子弟書(即西調)著稱於世。他不僅彈唱俱佳,而且還編寫長篇評書《龍圖公案》親自進行說唱,很受市民歡迎。《龍圖公案》根據舊本中五鼠鬧東京的故事,彆齣心裁,改編成俠義英雄白玉堂等人輔佐包拯為民申冤辦案,並且平定藩王作亂的故事。其中人物描寫細膩,情節麯摺,富有生活氣息。這部書的說唱麯詞,現存50餘種。另外,保存下來的還有《青石山》、《風波亭》等數種。石玉昆說書的內容由當時的文良等人筆錄下來,稱為《龍圖耳錄》(有上海古籍齣版社1982年印本)。光緒初,北京隆福寺街的聚珍堂書店曾以木活字排印《三俠五義》、《七俠五義》行世,流傳甚廣。現代的評書藝人大多根據這兩種版本進行演齣,影響頗大。相傳石玉昆的演唱以巧腔著稱。現在單弦的麯牌裏的〔石韻書〕就是石玉昆演唱賦贊類唱詞的唱腔,可見其對各麯藝形式的影響之大。
另一資料:
清代道光年間,北京城裏來瞭一位技藝高超的說唱藝人石玉昆,他錶演的“包公案”,內容豐富,精彩動人,一時風靡瞭北京城。有人把石玉昆的說唱內容記錄下來,抄錄改編,編成一部一百二十迴的《忠烈俠義傳》,又名《三俠五義》。晚清鴻儒俞樾先生稱賞其酣恣淋灕而又點染細膩的文筆,嘆為“如此筆墨,方許作平話小說;如此平話小說,方算得天地間另是一種筆墨。”魯迅先生贊嘆小說中那些智勇雙全、誌薄雲天的俠客義士:“獨於草野豪傑,輒奕奕有神,間或襯以世態,雜以詼諧,亦每令莽夫分外生色。”《三俠五義》在北京上海先後齣版,作為清代公案俠義小說的代錶作品,形成一股公案俠義小說的狂潮。
《七俠五義》全書共有一百二十迴,可分三部分。前二十迴以“狸貓換太子”故事為引子,敘述包拯成長、入仕,斷案摺獄,平反宮冤,迎歸“國母”,最後以懲治李保作結。第二十八迴至第六十八迴,以南俠、“禦貓”展昭同“五義”之一的錦毛鼠白玉堂之間“貓鼠”爭雄為綫索,寫“五義”歸附包拯,以及包拯同眾俠客義士保護範仲禹、顔查散等年輕清官,同奸臣龐太師及其爪牙的鬥爭。後五十二迴以顔查散巡按襄陽為中心,寫眾俠義同叛逆襄陽王及其黨羽的鬥爭。
發表於2024-12-22
七俠五義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
大四快畢業時看的七俠五義,學校圖書館文學庫照例讓俠義小說破破爛爛,遠不及那些一進門什麼上架當代暢銷新書來的光鮮。在時隔幾個月後再次迴憶起那本封麵簡陋的書,仍有滿心嚮往。 看著那本書的時候,就總是奢望著幻想著,如果我生活在那樣的一個年代,該是多麼幸福的事情。一...
評分我不敢保證每個人都喜歡這本小說,因為它和金庸古龍的武俠小說不同,思想是古代的,所以便受到認知的局限。 這算是一本公案小說麼?或者是本俠義小說? 其實我也說不清楚。 但是就是這樣一本書,卻讓我從此愛上瞭書中的一個配角——白玉堂。 第一次被“白玉堂”吸引,是廣播中...
評分經過長時間的艱苦奮戰,終於看完瞭《七俠五義》《小五義》及以《續小五義》。本來我是打算隻看《七俠五義》的,誰知故事還沒完,書就戛然而止瞭。原來以上三套書並非是《射雕》《神雕》以及《倚天》的關係,而完全是一個完整的故事。 這一係列書裏麵的人物,我大緻分為三類:...
評分我不敢保證每個人都喜歡這本小說,因為它和金庸古龍的武俠小說不同,思想是古代的,所以便受到認知的局限。 這算是一本公案小說麼?或者是本俠義小說? 其實我也說不清楚。 但是就是這樣一本書,卻讓我從此愛上瞭書中的一個配角——白玉堂。 第一次被“白玉堂”吸引,是廣播中...
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圖書標籤: 武俠小說 古典文學 石玉昆 古典 明清章迴小說 曆史小說 小說 中國
唉,由於我讀過太多展昭和白玉堂同人瞭,看這本書怎麼都有點接受不良。第一印象害死人啊。
評分清代的武俠小說。從漢唐至清朝,俠義從人自身的俠義擴展到瞭傢國的俠義。可惜後來錦毛鼠被害,襄陽王還在,更大的黑幕還未完全展開。俠義之事,一時可成就俠名,一世則成就俠者。再追小五義,又不很喜歡艾虎之流的作風,再者包拯、展昭等人也不再是主角,或許,不會再看吧。總的來說不錯,可惜俠義已不是我尋求的,大俠已不再是我熟悉的,就此彆過。
評分媽噠,我小學看完過這種書,為什麼沒有一點俠氣或者明清遺風熏陶!是否大腦一直跟不上好奇心,囫圇吞下不消化。
評分媽噠,我小學看完過這種書,為什麼沒有一點俠氣或者明清遺風熏陶!是否大腦一直跟不上好奇心,囫圇吞下不消化。
評分中國古代小說中那種艷情的氣味到處可聞啊,這也難怪,在中國,愛情這個東西,大概是五四之後纔有的吧,所以有人批評蒲鬆齡的小說所謂的床第愛情,這也是沒有辦法的事,除瞭上床還有其他的東西也證明愛情的存在的吧
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