中国笛子经典名曲

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出版者:蓝天出版社
作者:刘涛 编
出品人:
页数:202
译者:
出版时间:2004-1
价格:22.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787801584465
丛书系列:
图书标签:
  • 笛子
  • 中国音乐
  • 古典音乐
  • 民乐
  • 乐谱
  • 演奏
  • 传统乐器
  • 艺术
  • 文化
  • 音乐
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具体描述

《中国笛子经典名曲》主要内容包括:对花、混江龙、小放牛、鹧鸪飞、喜新娘、步步高、五梆子、百鸟引等等。

《盛唐乐府新探:从宫廷到民间的音乐演变》 内容简介 本书旨在深入剖析盛唐时期(约公元7世纪至9世纪)中国音乐的黄金时代,重点聚焦于这一时期音乐形态的多元化、制度的规范化以及社会渗透的广度与深度。不同于侧重于特定乐器或流派的传统研究,本书将视角放至整个乐律体系、演奏实践的社会语境及其在不同阶层间的传播机制。 第一章:时代背景与音乐的制度构建 本章首先描绘了唐代统一后,政治稳定对文化繁荣所提供的坚实基础。重点阐述了唐朝宫廷音乐的组织结构,特别是太常寺及其下属的燕乐署、鼓部、相部等机构的职能划分。详细考察了唐玄宗时期设立的梨园制度,并非仅仅是皇家戏班,更是集音乐、舞蹈、戏剧教育于一体的专业人才培养中心。通过对《旧唐书》、《新唐书》中相关乐律记载的梳理,分析了燕乐(宴会音乐)的固定曲目体系,以及“相州录”等地方音乐向中央汇集的具体路径。探讨了隋代奠定的“相生”与“相克”等律学基础如何在唐代得到进一步的理论深化和实践应用。 第二章:燕乐的结构与“曲破”的艺术 盛唐音乐的核心之一是燕乐,这是一种高度程式化的宴饮音乐。本章着重剖析燕乐的结构层次,从大曲的宏大框架到散序、中序、曲破的递进关系。特别辟出一节,深入研究“曲破”这一核心演奏段落的技艺特点。曲破不再是简单的旋律重复,而是展示演奏者即兴能力和对乐律理解深度的竞技场。我们通过对敦煌壁画中乐器组合的图像学分析,结合白居易、李白等诗人描绘宴会场景的诗句,重建了当时乐队的典型配置——以箜篌、琵琶(曲项和直项并存)、筚篥、方响以及各种打击乐器的协奏模式。本章的论证核心在于:唐代燕乐的复杂性已远超前代,标志着中国古典音乐进入了一个结构主义的成熟期。 第三章:丝绸之路与西域音乐的融合 唐朝的国际地位带来了空前的文化交流。本章聚焦于胡乐(西域传入音乐)对汉族传统音乐体系的冲击与融合。详细考察了“龟兹乐”、“疏勒乐”、“康国乐”等不同地域音乐的特征,它们如何通过西凉乐舞等中介形式进入长安宫廷。重点分析了羯鼓、筚篥等乐器的地位提升,以及七声调式与五声调式在实践中的并用现象。通过对比唐代乐谱残片与周边民族的口头传承材料(如有幸发现的西域古谱片段),揭示了唐代音乐家如何创造性地将异域的节奏型和音高体系,调和进已有的燕乐框架,形成了“新声”或“雅乐变声”的现象。这种融合并非简单的嫁接,而是深层次的结构重塑。 第四章:民间的音乐生态与乐工的社会地位 本书的另一重要侧面,是对宫廷音乐之外,民间音乐生活的考察。我们探讨了唐代城市中勾栏瓦舍的兴起,它们成为新型的商业性娱乐场所。通过对《酉阳杂俎》等笔记小说的收集整理,描摹了市井中里坊歌妓、说唱艺人的生存状态与他们的音乐风格——相较于宫廷音乐的典雅,民间音乐更注重叙事性和情感的直接表达。此外,本书特别关注了乐工阶层的社会流动性。他们是掌握技术的群体,其身份介于工匠和文人之间,解析了唐代科举制度之外的另一条专业晋升通道,以及女性乐工在特定历史时期的复杂命运。 第五章:乐律理论的深化与“正始”之争 唐代不仅是实践的顶峰,也是理论的反思期。本章深入探讨了唐代乐律学界的争论焦点,尤其是关于十二律的准确度量问题。详细辨析了“三分损益法”在应用中累积误差的修正尝试,以及以僧一行、林德延为代表的音高校准努力。探讨了“雅乐复兴”思潮(如韩愈、柳宗元对“雅”的呼唤)与“燕乐发展”实践之间的内在张力。这种理论上的保守与实践上的创新并存的现象,是理解唐代音乐文化复杂性的关键。 总结:唐代音乐遗产的深远影响 本书最后总结了盛唐音乐在后世的遗留:唐代定型的部分大曲模式如何影响了宋代的词调音乐;唐代传入的乐器(如琵琶的形制完善)如何成为后世独奏乐器的基础;以及唐代对西域音乐的包容精神,如何塑造了中国音乐长久以来兼收并蓄的文化特质。本书力图提供一个多维、细致入微的盛唐音乐图景,旨在展现一个充满活力、结构严谨且极具创新精神的音乐黄金时代。 本书特色: 1. 制度史与音乐史的结合: 首次将唐代行政机构(如太常寺、梨园)的运作直接与音乐创作、演奏实践相结合进行系统分析。 2. 材料的跨学科运用: 大量引入图像学(壁画中的乐器)、文献学(笔记小说、史书对乐工的记载)和乐律学(三分损益法讨论)的研究成果。 3. 超越“曲高和寡”: 深入挖掘了宫廷雅乐与市井俗乐之间的互动与张力,展现了唐代音乐生态的完整性。 适合读者: 中国音乐史研究者、唐代文化史爱好者、古代器乐演奏者(特别是对早期琵琶、箜篌形制及演奏语汇感兴趣者)。

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读后感

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我是一个偏爱民族音乐历史和文化脉络的听众,这本书的内容给我带来的“知识密度”是相当高的,远非一般的曲谱集所能比拟。它不只是音乐的载体,更是一部微型的中国民族器乐史的侧写。在介绍那些源自少数民族地区的乐曲时,书中对于当地的服饰、祭祀、劳作场景的描述,都非常生动,让人在吹奏前就能沉浸到那种特定的文化语境中。例如,关于一些表现狩猎场景的乐曲,它会提到在古代祭祀中,笛子是如何模拟鸟鸣和兽吼的,这一下子拓宽了我对“模仿自然”这一传统表现手法的理解。这使得演奏不再是单纯的技术堆砌,而变成了一种“文化转述”。此外,书中还附带了一个光盘(我指的是它内容的配套资源,即使没有实体光盘),提供了不同速度和不同演奏风格的范例音频,这对于理解曲目中“速度标记”背后的文化含义至关重要。比如,同样是“快板”,在川渝一带和在东北地区的表现,其内在的时间感和节奏感是截然不同的,书中对这些地域差异的捕捉非常敏锐。

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这套《中国笛子经典名曲》简直是为我这种刚入门的笛迷量身定做的宝典!首先,从曲目的编排上就能看出编辑者的用心良苦。它不是那种简单粗暴地堆砌名曲,而是巧妙地将不同地域、不同风格的代表作串联起来,形成了一个清晰的脉络。比如,第一部分着重于北派的粗犷豪放,那几首西北地区的乐曲,光是看着谱子上的那些花舌、高音技巧的标记,就能想象出那种黄土高原上风声呼啸的气势。然后过渡到南派的婉约秀丽,江南丝竹的影响在其中体现得淋漓尽致,那些细腻的揉指和颤音的处理,简直让人感觉仿佛置身于烟雨朦胧的苏杭园林之中。更让我惊喜的是,它对每首曲子都有相当详尽的背景介绍和演奏提示,不像有些曲集,只有一堆五线谱或简谱,让人摸不着头脑。它会告诉你这首曲子是哪个民族的哪个场景下的创作,演奏时情绪应该如何拿捏,哪个音符的处理要特别注意“气”的运用。这种手把手的指导,对于我这种需要大量“文化浸润”才能更好地理解音乐内涵的学习者来说,实在是太重要了。我已经迫不及待想抱着我的D调竹笛,去尝试那些“意境描摹”的段落了。

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作为一名有着数十年演奏经验的业余爱好者,我对曲目选取的“广度”和“深度”有着极高的要求,这本书在“视野”的开阔性上,给我带来了很大的惊喜。很多笛曲集往往只局限于广为流传的几首“爆款”,而这套《中国笛子经典名曲》却大胆地纳入了一些相对小众但艺术价值极高的曲目。我尤其欣赏其中收录的几首带有浓厚文人气息的“雅乐”改编片段。这些片段对于气息的控制要求极高,讲究的是“气若游丝”的境界,这在很多流行笛曲的教材中是很难见到的。更重要的是,书中对这些“雅”曲的讲解,并未采用过于晦涩的古代术语,而是用现代的音乐语言进行了解构,使得我们这些不是专业科班出身的人也能窥见其堂奥。这体现了一种对传统艺术的“现代化阐释”的努力,它既尊重了历史的厚重感,又保证了当代学习者能够有效吸收。这套书真正做到了,既能让初学者找到入门的阶梯,也能让老手找到深入探索的宝藏。

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我主要关注的是这些传统曲目在现代录音和演奏中的呈现方式,而这本《中国笛子经典名曲》在这方面做得非常出色,它提供了一个近乎百科全书式的参考维度。我对比了书中的几首著名曲目,比如《姑苏行》和《牧民新歌》,发现它不仅收录了最广为流传的那个版本(比如唐俊尧的版本),还引用了不同流派大师对同一作品的不同处理痕迹。比如,书中用小字标注了某位演奏家是如何通过轻微延长休止符来加强“空灵感”的,或者在某个高音区的处理上,如何通过气息的瞬间收紧来营造出“穿透力”。这种对“二度创作”细节的挖掘,远远超出了普通教材的范畴,更像是一本高级演奏研究的参考资料。对于我们这些追求极致音色和个人风格的演奏者而言,掌握这些微妙的差异,是形成自己独特“笛音”的关键。而且,书中对乐器本体的介绍也有涉及,比如不同竹材、不同调性笛子在演奏这些经典时,在音色纯净度和穿透力上会有何种倾向性,这些“硬核”信息让我对未来购置新乐器有了更明确的指向。

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坦白说,我最初买这本书,是抱着“收藏”的心态,毕竟“经典名曲”这四个字的分量摆在那里。但翻阅之后,发现它在曲谱的“可操作性”上,简直是友好的典范。我尤其赞赏它在记谱法上的统一和严谨性。很多老版曲谱,简谱和工尺谱混用,或者记谱法五花八门,学起来非常吃力。这套书倒是难得地坚持了清晰、规范的简谱系统,并且对于一些难以用简谱精确表达的滑音、花舌等技巧,都配上了详尽的图解符号说明。更值得称道的是,对于那些对初学者来说难度极高的“绝活”段落,它不是直接放弃,而是设计了一套“渐进式练习”的辅助练习曲。比如在处理《扬鞭出塞》中那些连续快速的十六分音符时,它会先让你单独练习其中几个音符的连贯性,再逐步加速,这种循序渐进的训练方法,极大地降低了学习的挫败感。我感觉自己像是请了一位全天候待命的私人竹笛教练,随时都能找到针对性的训练计划。

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