《紅字》是19世紀美國浪漫主義作傢霍桑的長篇小說。創作於1851年。小說描寫女主人公海絲特·白蘭跟丈夫從英國移居當時尚屬英殖 民地的美國波士頓。中途丈夫被印第安人俘虜。海絲特隻身到美後,迫於生活,被一青年牧師誘騙懷孕。此事,被當地虛僞的清 教徒社會視為大逆不道。當局把海絲特抓起來投入監獄,遊街示眾,還要終生佩帶象徵恥辱的紅色的A字(Adultery:通奸女 犯)和站在示眾颱上受審。州長親自主持瞭對海絲特的審訊,她所屬教區的牧師丁梅斯代爾——一個被公眾視為最高道德典範的 誘騙海絲特的奸夫,也假惺惺地勸說她招齣奸夫的姓名。但海絲特寜願一人受辱,誓死也不招供。在遠離社會,遠離人群,受盡 屈辱的處境中,海絲特孤苦頑強地生活著,全仗刺綉為生。她生活中的惟一支柱是撫養掌上明珠般的女兒珠兒。海絲特這種忍辱 負重、代人受過和不屈不撓的精神,使丁梅斯代爾大為感動,也大受刺激,不久他便心力交瘁地病倒瞭。而獲釋歸來,一直在暗 中偵察底細的海絲特的丈夫羅傑·奇林渥斯醫生,在給丁梅斯代爾治病中,已基本瞭解到瞭真情,並欲置丁梅斯代爾於死地。為 瞭逃脫,海絲特跟丁梅斯代爾議定在新市長就職那天,帶上孩於一同乘船到“看不到白人足跡”的地方去。但此事也被奇林渥斯 識破,逃脫不成。於是,丁梅斯代爾在新市長就職那天,攜海絲特和珠兒走上示眾颱,當叢宣布瞭自己誘騙海絲特的事實,並死 在海絲特懷抱中。海絲特也從此得到瞭解放,帶著珠兒遠走他方。若乾年後,珠兒長大成人,安瞭傢立瞭業,而海絲特卻一人 再迴到波士頓,仍帶著那個紅色的A字,用自己的“崇高的道德和助人精神”,把恥辱的紅字變成瞭道德與光榮的象徵,直到老死。
小說以兩百多年前的殖民地時代的美洲為題材,但揭露的卻是19世紀資本主義發展時代美國社會法典的殘酷、宗教的欺騙和 道德的虛僞。主人公海絲特被寫成瞭崇高道德的化身。她不但感化瞭錶裏不一的丁梅斯代爾,同時也在感化著充滿罪惡的社會。 至於她的丈夫奇林渥斯,小說則把他寫成瞭一個一心隻想窺秘復仇的影子式的人物。他在小說中隻起情節鋪墊的作用。
小說慣用象徵手法,人物、情節和語言都頗具主觀想象色彩,在描寫中又常把人的心理活動和直覺放在首位。因此,它不僅 是美國浪漫主義小說的代錶作,同時也被稱作是美國心理分析小說的開創篇。
霍桑開始是以短篇小說傢著稱的,誠如第一個自覺地把短篇小說作為一種獨立的文學體裁並提齣短篇小說創作理論的愛倫·坡(1809—1849)在《評霍桑的(復述的故事)》一文中所說:短篇小說的創作過程是由作傢“精心設計瞭某種希冀的單一效果;於是他編製情節並將其連綴起來,以期在最大程度上達到預定的效果。”美國堪稱短篇小說的王國,在開創這一體裁上,霍桑和愛倫·坡同樣功不可沒。
霍桑曾在作品中多次聲明,他寫的不是小說,而是“羅曼史”。用我們今天慣用的文學術語來說,就是他寫的不是現實主義小說而是浪漫主義小說。我們姑且不去爭論這樣分類的概括性與各自的定義,但無論如何,現實主義強調的是客觀描繪,浪漫主義則側重於主觀抒發。在霍桑看來,創作“羅曼史” 時,也就更可以隨心所欲地自由發揮作者的想象力,而不必拘泥於現實。他這樣做瞭,而且取得瞭成功,不愧是美國文學史上浪漫主義小說的開創者。
霍桑還進一步把他的“羅曼史”稱為“心理羅曼史”,這足見其對心理描寫的重視。他之所以重心理描寫,一方麵固然受時代和宗教的影響,將精神和靈魂混為一談,認為靈魂既然有善惡,有愛恨,有罪孽,就應該揭示齣來,以達懲惡揚善、頒愛抑恨的目的;但另一方麵,人的行為舉止終有其心理依據,如不進行心理挖掘,人物隻能停留在錶象上,必然顯得膚淺。對於慣於閱讀我國傳統的以白描手法刻畫人物的讀者,或許會覺得其故事節奏過於緩慢,但他卻是美國心理分析小說的鼻祖。
愛默生在論述自然的本質時提齣:“每一種自然現象都是某種精神現象的象徵物”;霍桑也認為,客觀物質世界僅僅是假象,其“靈性”纔是本質。因此,在霍桑的作品中,一景一物都有其比喻象徵的含義。當年,英國作傢威廉·朗格倫在《農夫彼爾斯》(1362)和約翰·班揚在《天路曆程》(1678—1684)這類宗教小說中,就曾把七大罪惡或人的品德變成具體人物登場。這種把抽象概念人格化並用來直接給人物命名的寫法顯然比臉譜化更為原始和粗糙。霍桑的象徵比擬筆法卻另闢溪徑,況物寫景不僅配閤抒情和渲染氣氛,簡直本身當真有“靈性”,成為故事的參與者,缺瞭便會顯齣不足。這一手法當即為麥爾維爾所效法,經過愛倫·坡的推崇,轉而被法國的波德萊爾進一步發揚,遂開創瞭現代派文學的象徵主義流派。就此而論,稱霍桑是象徵主義的奠基人並不為過。
在西方經典文學中,霍桑的《紅字》也許占不到太重要的地位,但是事隔多年,我對這本小說難以揮去的念念不忘,便到網上下載瞭文檔版本,花瞭一些時間重讀瞭一遍。 大學的時候讀瞭不少小說,對這一本印象深刻,然而具體當時是什麼感受卻已無跡可尋,隻是隱約記得對小說的結局扼腕...
評分看的小說越多,就越愛看古典的東西。 很多好書,一直放在案頭書架,就是沒有勇氣翻開,總是心存畏懼,這種畏懼因何而來,此刻也還未想清楚。但終於有一天,一頁一頁地坐在馬桶上看完瞭《紅字》,又夜深人靜、老婆專心備課的晚上讀起瞭《復活》。不得不承認,它們給我的慰藉超...
評分Hawthorne was the person who believes on the theory of original evil of human nature. Under the influence of Calvin’s creed, he attributed all the social problems and the contradictions between human beings to an abstract word “evil”. In his opinion, if ...
評分挺無知的,一度莫名其妙地把霍桑、《紅字》同偵探小說聯係在一塊兒。(大概是由程小青筆下的霍桑和福爾摩斯中《血字的研究》在我腦中亂七八糟的綜閤吧……) 《紅字》不愧為經典,如果要用一個詞來形容看罷的感受——驚心動魄。對於帶有宗教色彩的文學作品我嚮來有隔膜之感,但...
評分《紅字》是十九世紀後期美國浪漫主義作傢霍桑的代錶作,這部小說與菲次傑拉德的《瞭不起的蓋茨比》一起,被譽為美國的兩部道德文化寓言。它描寫瞭二百多年以前發生在新英格蘭殖民時期一個浪漫的愛情悲劇。是美國文學發展史上的第一部象徵主義小說,集中體現瞭霍桑“原罪”...
這本書的敘事節奏掌握得極為精妙,初讀時,那種壓抑和遲疑感如同清晨的薄霧,緩緩地,卻堅定地籠罩住讀者的心神。作者在描繪人物內心掙紮時,仿佛是一位技藝高超的雕刻傢,每一刀都精準地切入靈魂深處,不留一絲冗餘的情感贅述。我特彆欣賞那些看似平淡卻暗流湧動的對話,它們不像現代小說中那樣直白地揭示人物動機,而是通過細微的語調變化和未盡之言,構建起一種令人窒息的張力。那種在特定社會背景下,個體情感如何被集體審視和規訓的睏境,被描繪得入木三分。每一次翻頁,都伴隨著對書中角色命運的深深嘆息,仿佛自己也成瞭那個在道德的十字路口徘徊的旁觀者。這本書的偉大之處在於,它沒有提供一個廉價的救贖齣口,而是將那份沉甸甸的、關於原罪與救贖的思考,原封不動地拋給瞭每一個讀者,讓人在閤捲之後,仍需很長時間纔能從那種沉鬱的氛圍中抽身而齣。
评分讀完這本書,我腦海中浮現的不是具體的場景,而是一種強烈的色彩和光影對比。那種維多利亞時代特有的那種陰鬱的、被教條緊緊捆綁的社會氛圍,被作者用近乎油畫般的筆觸勾勒齣來。細節的堆砌達到瞭令人驚嘆的程度,尤其是在對自然環境的描繪上,風吹過海岸的蕭瑟,或是透過厚重窗簾灑落進房間的斑駁光綫,都精準地烘托瞭人物當時復雜的心境。我尤其關注到作者在構建象徵意義上的高明之處。那些反復齣現的意象,並非生硬地植入,而是自然地融入到敘事肌理之中,隨著故事的推進而不斷豐富其內涵。這使得文本具有瞭多層次的解讀空間,初讀時或許隻關注到錶麵的情節衝突,但隨著思考的深入,那些隱藏在字裏行間關於自由意誌與宿命論的探討便會浮現齣來。這是一部需要細細品味、反復咀嚼的作品,每一次重讀都會帶來新的領悟和更深的敬意。
评分這本書的結構布局堪稱教科書級彆。它巧妙地運用瞭多條綫索並行推進的技巧,看似鬆散,實則環環相扣,每一次看似無關緊要的支綫情節,最終都會以一種令人拍案叫絕的方式匯入主綫,強化瞭主題的深刻性。閱讀過程中,我時常會被那種精準的結構設計所摺服,仿佛在觀看一個復雜精密的鍾錶裝置,每一個齒輪的轉動都有其不可替代的意義。更值得稱道的是,作者在處理曆史背景與個人命運交織時所展現齣的成熟度。她沒有讓宏大的曆史敘事淹沒瞭個人的悲歡離閤,而是將兩者融為一體,讓曆史成為人物睏境的必然底色,而非一個空洞的背景闆。這種敘事上的嚴謹性,使得全書的邏輯鏈條無懈可擊,讀起來酣暢淋灕,卻又在情節結束後留下持久的迴味。
评分我必須贊嘆作者對人物心理刻畫的細膩程度,簡直令人嘆服。書中的核心人物,其復雜性遠超一般文學人物的範疇,他們像是活生生的矛盾體,集閤瞭人性中最光輝和最晦暗的部分。作者很少直接告訴我們角色的感受,而是通過極具象徵意義的動作和環境的投射,讓讀者自己去拼湊、去感受那種無以言喻的煎熬。尤其是對父權陰影和女性在特定社會規範下的自我認同危機的探討,非常具有前瞻性。我能感受到字裏行間蘊含著的對傳統道德的深刻質疑和對個體自由的深切呼喚。這種對“體製化”壓迫的揭露,不僅僅停留在批判層麵,更深入到瞭對“內化”的恐懼和掙紮的層麵,讓人在閱讀時不斷地與自我進行對話和審視。這本書絕對是那種值得列入“一生必讀”書單的經典之作。
评分這本書最讓人難以忘懷的是其敘事視角的轉換和運用。它像是一颱精密的儀器,時而聚焦於個體內心最隱秘的角落,展現齣人性的脆弱與矛盾;時而又拉遠鏡頭,將個體置於廣闊而冷漠的群體審判之下,形成一種強烈的擠壓感。作者的文字功底極為紮實,詞匯的選擇既古典又充滿力量,即便是在描寫最痛苦的時刻,語言也保持著一種剋製的美感,避免瞭煽情和誇張。我被書中那種無聲的抗爭深深吸引。它不是那種大張旗鼓的反抗,而是一種滲透在日常舉止、眼神交流和沉默中的堅韌。這種內在的力量,比任何外在的呐喊都更具穿透力。它迫使我們反思,在麵對不可撼動的既定規則時,真正的尊嚴和自我救贖究竟該如何定義和實現。這本書無疑拓寬瞭我對文學作品探討人性深度邊界的認知。
评分紅字我讀不好
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