随喜菩提

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出版者:国际文化出版公司
作者:林清玄
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2012-9
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787512504073
丛书系列:菩提十书
图书标签:
  • 林清玄
  • 散文
  • 菩提十书
  • 心理
  • 哲学
  • 生命
  • 中国文学
  • 佛教智慧
  • 心灵成长
  • 正念修行
  • 菩提道
  • 随喜心
  • 慈悲精神
  • 内在平静
  • 智慧人生
  • 善业积累
  • 觉悟之路
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具体描述

菩提十书”之《随喜菩提》:由生命的苦恼走入佛门是很好的,但闻法欢喜走入佛门,不是更好吗?在痛苦中求悟是很好的,但以喜悦的心求悟不是更好吗?以厌离世间的心走向净土是很好的,但以欢喜净土的心走向极乐世界不是更好吗?

本书是“菩提系列”第九部,让我们体验生命的滋润,从“相逢一笑”走向“喜无量心”的世界,欢喜无量地活在人间,走向净土。

如果我都写完了,你们写什么?林清玄,我的下册就留给你写吧。

——南怀瑾

林清玄先生的文章,大多是从身边人人都能感受的事例,谈人生的至善至美,充满禅境的喜悦,吸引人们进入一种质朴寻常、又自主尊严的精神。

——余秋雨

我读了很多林老师的作品,我在林老师的茶香里悟到了太多。我说我懂得了有一

种感恩的心情叫做林清玄。

——于 丹

“菩提十书”是林清玄写作生涯中最重要的作品,也是其思想和风格形成的代表作,写作时间从20世纪80年代到90年代,长达十几年时间。每册印量都超过100版,十册共印行1000版以上。被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。

菩提十书:紫色菩提 凤眼菩提 星月菩提 如意菩提 拈花菩提

清凉菩提 宝瓶菩提 红尘菩提 随喜菩提 有情菩提

好的,以下是一本名为《天工开物》的图书简介,字数约1500字: --- 《天工开物》:探微索隐,格物致知 卷一:冶炼与铸造:金属的蜕变与文明的基石 本书《天工开物》卷一,聚焦于人类文明发展中最为关键的一环——金属的冶炼与铸造技艺。此卷并非泛泛而谈,而是深入探究了古代工匠如何从自然界看似无用的矿石中,提炼出具有实用价值的金属材料,并将其塑造成支撑社会运转的工具、兵器与礼器。 第一节 矿石的识别与开采:地脉之下的智慧 开篇详述了对不同金属矿石的辨识方法。古人凭经验,通过观察山脉的颜色、植被的生长状况,甚至土壤的气味,来推断地下矿藏的丰度与类型。例如,赤色岩层常伴生铜铅矿,而某些特定石灰岩区域则可能蕴藏铁元素。采矿技术的描述,从早期的垂直竖井、水平横洞,到利用火烧石体、水力冲刷的粗放开采,无不体现了早期人类与自然环境的博弈。重点阐述了“穿孔引水法”在硬岩开采中的应用,及其对地质结构破坏的程度与应对措施。 第二节 熔炼之术:火候的掌控与炉窑的玄机 冶炼,是本书最为核心的技术篇章。作者细致描摹了不同金属所需的熔点差异及其对炉温的要求。以铁的冶炼为例,详细记录了“块炼炉”的结构。这种土胚筑就的炉膛,看似简陋,实则蕴含了对气流、燃料配比的精妙计算。燃料的选择至关重要,多选用含硫量低、热值高的木炭,而非普通薪柴。文章着重描述了鼓风技术的演变,从最原始的人力鼓风,到利用水力驱动的“水排”(水轮鼓风机),这种机械化尝试极大地提高了炉内温度的稳定性和可控性。 书中对“渣滓”的处理也进行了详细论述,指出炉渣并非废弃物,而是判断冶炼过程是否成功的关键指标。不同层次的炉渣颜色与硬度,直接反映了铁水纯度的高低。 第三节 合金的秘密:铜锡铅的调和艺术 在纯金属冶炼之外,本书对合金的调配艺术给予了极大的篇幅。重点剖析了青铜的配比。并非简单的铜锡混合,而是根据器物的使用需求,调整二者的比例。例如,用于铸造大型钟鼎礼器的青铜,需要更高的锡含量以增加硬度和音色,而用于铸造兵器(如剑、戈)的铜材,则需要更高的韧性,故通常采用较低的锡青铜,并辅以必要的淬火工艺。 书中还提到了铅的冶炼和与铜的合金——“低铜合金”(类似于现代黄铜的早期形态),主要用于制作日用器皿和装饰品,其优点在于熔点低,便于浇铸复杂花纹。 第四节 铸造工艺:范型制作与脱蜡技术的雏形 从熔融到固化,铸造是决定成品形态的关键步骤。本书详细描绘了“范”(模具)的制作过程。对于陶范,需要选用特定黏土,控制其干燥速度,以防止开裂。更令人称奇的是对“失蜡法”(或称熔模法)的早期描述。虽然该技术在后世才臻于成熟,但书中已见其萌芽:先用蜡塑制出所需形状,然后覆以耐火泥,加热使蜡液流出,形成空腔,再浇灌金属液。这一过程对模型精细度的要求极高,反映了当时工匠对几何形态与流体力学的初步认识。 对于大型器物的铸造,如青铜鼎,书中介绍了一种“分范合铸”的技术,即先将器物分为数块,分别浇铸后再行铆接,保证了金属液能均匀充填至大型模具的各个角落,避免因一次性浇注过大而产生的内应力破裂。 卷二:陶瓷与琉璃:土与火的结晶 《天工开物》卷二,将焦点转向了非金属材料的精深加工,即陶器的烧制与琉璃(玻璃)的制作。 第一节 制陶:泥土的塑形与釉色的变幻 本卷深入探讨了制陶业如何从粗糙的日用陶器,发展到精美的瓷器。原材料的精选是基础,高岭土、瓷石的配伍,决定了胎体的白度和透光性。制坯技术上,从手拉坯到早期的轮制,再到模印成型,展示了生产效率的提升。 然而,卷二的精髓在于“釉色”的探究。对不同矿物(如铜的氧化物、铁的氧化物)在高温下与胎体结合后产生的化学反应进行了细致记录。例如,对“天青色”的烧制,需要严格控制窑内气氛的还原性,以及釉料中微量元素(如铁)的精确含量,稍有偏差,颜色便会沦为普通灰蓝。书中对“开片”和“窑变”现象的描述,充满了对自然造化之力的敬畏与观察。 第二节 琉璃之道:熔砂与吹塑的魔法 琉璃,即玻璃,被视为“土之精华,火之所生”。本书对古代玻璃的提纯过程进行了详尽记载。原料不仅是石英砂,更需要加入草木灰(提供助熔剂)和某些金属氧化物进行着色。对原料的研磨细度要求极高,以确保熔融后的透明度。 制作工艺上,重点介绍了“吹塑法”的初级应用。工匠通过长管吸取熔融的玻璃液滴,并以气流将其塑形成杯、碗等中空器物。书中对比了“浇铸法”与“吹塑法”在器物壁厚和均匀度上的优劣,并记录了对琉璃进行切割和抛光的技巧,以使其光泽更胜宝石。 《天工开物》的这两卷,不仅是古代科技的记录,更是对人与自然资源互动方式的深刻洞察。它们揭示了在没有现代科学体系的背景下,古代工匠如何通过世代积累的经验和对材料本质的直觉理解,创造出令人叹服的物质文明。每一项技艺的背后,都是无数次的失败、修正与对规律的执着探求。此书,实为格物致知之典范。 ---

作者简介

林清玄

台湾高雄人。著名散文作家。曾任台湾《中国时报》记者、主编、主笔等。

八岁立志成为作家,十七岁正式发表作品;三十岁前获遍台湾各项文学大奖;

三十二岁遇见佛法,入山修行;三十五岁出山,四处参学,写成“身心安顿”系列,成为20世纪90年代台湾最畅销的作品;

四十岁完成“菩提系列”,畅销数百万册,被推为当代最具影响力的图书,同时创作的“现代佛典系列”,掀起学佛热潮;

四十五岁录制《打开心内的门窗》、《走向光明的所在》有声书,当年录音磁带总销量达三百二十多万盘,被称为有声书的经典;

五十岁完成《茶言观色》、《茶味禅心》和“人生寓言系列”,被选为青少年最佳读本;五十二岁完成写作奥秘三部曲《林泉》、《清欢》和《玄想》,被选为中学生优秀读物。

三十多年来,著书百余部,且本本畅销,作品风靡整个华人世界,被海内外誉为最有影响力的当代华语散文作家之一。

目录信息

第一卷 波罗蜜
莲花汤匙
小米
一个茶壶一个杯
轮回之香
无怨的风
总有群星在天上
姑婆叶随想
时代之风
铁卷门沉思
阿火叔与财旺伯仔
静静的鸢尾花
玻璃心
莲子面包与油焖香菇
呼山不来去就山
不受人惑
新美学主义
竖琴和法国号
巴黎也有三重埔
最好的幻梦
第二卷 曼陀罗
柔软的耕耘
蓝天的背景
向前的姿势
孩子,是我的禅师
悲欣交集
摩顶松
琉璃王的悲歌
无涯歌
还魂与再生
飞龙在天
选猫头鹰做国王
季节之韵
花季与花祭
愿生彼国
苏东坡与禅
· · · · · · (收起)

读后感

评分

虽然对佛学很感兴趣,但毕竟阅历有限,很多时候也只是一知半解。这本书以散文的方式,讲作者生活中的体验与感悟,讲解简单的佛理。读过之后虽不能做到醍醐灌顶,但至少求一心平气和还是可以的。  

评分

虽然对佛学很感兴趣,但毕竟阅历有限,很多时候也只是一知半解。这本书以散文的方式,讲作者生活中的体验与感悟,讲解简单的佛理。读过之后虽不能做到醍醐灌顶,但至少求一心平气和还是可以的。  

评分

虽然对佛学很感兴趣,但毕竟阅历有限,很多时候也只是一知半解。这本书以散文的方式,讲作者生活中的体验与感悟,讲解简单的佛理。读过之后虽不能做到醍醐灌顶,但至少求一心平气和还是可以的。  

评分

如果要送礼物给至爱的朋友,我们要送什么呢?什么样的礼物最珍贵呢? 我愿意把一种名字叫做“喜悦”的心情,用七彩的色纸包起来,用金黄色的丝带打结,呈现给天下的人。让那些已经忘了微笑,许久没有开怀,愁眉深锁的人,都能够品味到生命的芳香。

评分

虽然对佛学很感兴趣,但毕竟阅历有限,很多时候也只是一知半解。这本书以散文的方式,讲作者生活中的体验与感悟,讲解简单的佛理。读过之后虽不能做到醍醐灌顶,但至少求一心平气和还是可以的。  

用户评价

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初读此书,我原以为它会是一部比较沉闷的历史题材作品,但事实证明我的预判完全错误。作者对背景的铺陈非常巧妙,它不是生硬的知识灌输,而是自然地融入到人物的命运和情节的推进之中,使得读者在跟随故事发展的同时,也能对那个时代有了立体而深刻的理解。更难得的是,书中对人性复杂面的展现,堪称一绝。它没有简单的善恶二元论,每个人物都有其灰色的地带,他们的动机、他们的妥协,都反映了在特定环境下的真实人性。我特别留意了作者对冲突的处理,那种处理得不动声色的矛盾爆发,往往比直接的冲突描写更有力量,更具回味。这本书的结构设计也很有新意,多线叙事交织,却又丝毫不显混乱,反而像一张精密编织的网,将所有的线索和伏笔巧妙地收拢起来。读完之后,那种意犹未尽的感觉非常强烈,总觉得还有许多细节需要回味和咀嚼。这是一部需要静下心来,细细品味的佳作。

评分

这本书的叙事风格实在是太迷人了,读起来简直就像是走进了一个完全不同的时空。作者的笔触细腻而富有张力,每一个场景的描绘都栩栩如生,让人仿佛能亲身感受到人物的情感起伏和周遭环境的细微变化。故事的节奏把握得恰到好处,张弛有度,既有令人屏息的转折,也有让人沉醉其中的细腻描写。我尤其欣赏作者对于人物内心世界的挖掘,那种深层次的心理刻画,让角色不再是扁平的符号,而是活生生、有血有肉的个体,他们的挣扎、他们的选择,都让人深思。整个故事的脉络清晰却又充满惊喜,每一次翻页都带着一种对未知的好奇与期待。这本书的文字本身就具有一种韵律感,读起来是一种享受,一种对语言艺术的赞叹。它不仅仅是一个故事,更像是一次心灵的旅程,让人在阅读的过程中不断地审视自我,思考人生的意义。我已经很久没有读到如此让人沉浸的作品了,它成功地将我从日常的琐碎中抽离出来,带入了一个更为广阔和深刻的世界。

评分

这本书的语言风格简直是一股清流,充满了哲学的思辨和诗意的表达。它不像某些当代小说那样追求快节奏和直白的表达,而是更倾向于一种内敛而深邃的探讨。作者似乎总能用最精炼的词句,触及到那些最难言喻的情感和观念。我发现自己常常需要停下来,反复阅读某一段话,不是因为不理解,而是因为它的意境太美,美到让人想要珍藏。书中构建的世界观,虽然建立在虚构的基础上,却拥有惊人的逻辑自洽性,仿佛真有那样一个世界存在着。这种构建能力,需要作者拥有极高的想象力和严谨的思辨能力。更让我赞叹的是,尽管主题宏大,作者却始终没有忘记关注个体在宏大叙事下的微小挣扎,这种对“大我”与“小我”平衡的把握,使得作品在思想深度和情感温度之间找到了一个绝佳的平衡点。

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我得说,这本书在结构上的创新性是极其大胆的。它打破了许多传统小说的线性叙事模式,采用了碎片化、多视角的呈现方式,这要求读者必须投入更多的注意力去拼接和理解全貌。起初我有些不适应这种跳跃感,但很快就被它所带来的沉浸式体验所吸引。不同的叙事者带来的信息和视角差异,极大地丰富了事件的层次感,让你不得不去思考“真相”的相对性。作者的高明之处在于,尽管叙事手法复杂,但其核心的情感线索却始终清晰有力,如同黑暗中的灯塔,指引着读者的心绪。这本书像是一个精密的万花筒,你从不同的角度去看,总能看到新的图案和组合。它考验读者的理解力,但绝不吝啬回报,每一次成功地串联起一个情节的隐喻,都会带来巨大的阅读满足感。这是一部需要二刷甚至三刷才能完全领略其精妙布局的杰作。

评分

说实话,一开始被这本书的封面和名字吸引,以为会是那种很传统的修行类书籍,但翻开之后才发现,它远远超出了我的预期。它更像是一部融合了成长小说、公路电影和心灵探险的混合体。角色的成长弧线设计得非常自然,不是突如其来的顿悟,而是经历了一系列挫折、迷茫与选择后的缓慢积累。我尤其喜欢作者对“过程”的强调,而不是仅仅关注结果。书里那些漫长而艰辛的跋涉,那些看似无谓的等待,都被赋予了重要的意义。这种对“当下”和“历程”的肯定,对我个人的生活态度都有着潜移默化的影响。阅读这本书的过程,就像是陪着主角走了一段漫长而必要的路,尽管有时感到疲惫,但到达终点时的豁然开朗,却是无可替代的。作者用近乎虔诚的态度描绘了每一次微小的进步,这种真诚的力量是巨大的。

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仅《一个茶壶一个杯》与《无涯歌》可读

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2016.09.01

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相偕出游苏东坡问那是什么山 佛印说飞来峰 问既飞来何不飞去 说一动不如一静 再问为什么要静呢 答既来之则安之;苏轼好可爱!一言难尽的可爱和喜欢于是连评论都改的痛苦 随喜啊随喜

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那么多空白,难道是在诠释色即是空的佛家思想吗?

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一定要将菩提十书都读过一遍。心慌到混乱时,读上几页,总像布上的褶皱被双宽厚的手一抚,且多少助于对佛经的理解……

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