尼科洛·馬基雅維裏(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛羅倫薩的政冶傢、外交傢;同時是一位思想傢——政治思想傢。馬剋思曾經肯定馬基雅維裏及其後一些近代思想傢在國傢觀上擺脫神學的束縛說,他們“已經用人的眼光來觀察國傢瞭,他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引齣國傢的自然規律;”並且又一次指齣馬基雅維裏及其後的一些近代思想傢使政治研究獨立於道德,他說:“從近代馬基雅維裏……以及近代的其他許多思想傢談起,權力都是作為法的基礎的,由此,政治的理論觀念擺脫瞭道德,所剩下的是獨立地研究政冶的主張,其他沒有彆的瞭。”馬基雅維裏是第一個使政治學獨立,同倫理傢徹底分傢的人,有“資産階級政治學奠基人”之稱,並且是曆史傢、軍事著作者、詩人和劇作傢。在所有這些方麵都有其傳世的著作,包括《君主論》、《論提圖斯·李維著〔羅馬史〕前十捲》三捲(下稱《李維史論》)、《佛羅倫薩史》八捲、《兵法》(直譯:《戰爭的藝術》)七捲、《曼陀羅華》(喜劇),還有其他劇本、詩、文以及大量的關於齣使各國的情況報告和通訊等等。
《君王論》問世以來,對整個世界政治思想和學術領域産生瞭極為巨大的影響,然而毀多於譽,對這部分及作者的攻擊幾乎一直沒有間斷,隻是到瞭20世紀後期,人們纔逐漸地能夠以平靜的心情和科學的態度來予以研究。在西方,這部作品被譽為“影響世界的十大名著”之一,是人類有史以來,對政治鬥爭技巧的最獨到、最精闢、最誠實的“驗屍”報告。他是第一位將政治和倫理學分傢的政治國思想傢,而他的一腔愛國之情,在曆史的烏雲退去之後,終於大白於天下瞭,我們有信心斷言,馬基雅維利及其思想必將會越來越受到瞭人們的重視和更加深入的研究,而他的一係列重要的著作,也會逐步地完整譯介到國內來,使國人能更為方便地與這位四百六十餘年來空前絕後的思想巨人午夜剪燭,促膝長談。
發表於2025-04-25
君王論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我之前轉發潘漢典先生悼文時隨口提到商務印書館齣版的潘譯本【君主論】因編輯與校對的失責存在不少錯誤,很多朋友囑我將錯誤具體列齣來。可惜我不住在中國,短期內很難拿到實體本,而原來友人送的自存本早已在遷居時遺失。目前我可以找到的版本,是網絡流傳的PDF,既無從得知是...
評分馬基雅維利這本著作從問世開始,一直以來可以說毀多於譽,在讀這本書第一次的過程中,我還沒有怎麼感覺到裏麵有什麼太壞的(相對於韓非子),很多人也喜歡將它與韓非子相提並論。但是,後麵我覺得,這本書的寫作邏輯和韓氏還是有很大不同的,起碼作為基礎的人性假設我認為就有...
評分很顯然,馬基雅維裏是一代政治學導師。真實的太真實的,殘忍與冷酷隻配俯首於權力之下並供之驅使。不要把它們上升為人性之中陰暗一麵,在我看來它比加州陽光還更令人心曠神怡。如果個人作為社會整體的一部分,那在各種需要層次被涵蓋滿足過後,君主就是自我實現的唯一途徑。...
評分還沒讀完,就急不可待的想寫一點感想。原諒我的隨意。 也許是翻譯的緣故,我覺得馬基亞維利從頭到尾似乎都是一個很矛盾的人,不敢肯定什麼,同時也不敢輕易否定。 我欣賞他對王權的理解,他覺得政府如果作為一個維持統治的目的而存在,是可以利用一切所能考慮的...
評分還沒讀完,就急不可待的想寫一點感想。原諒我的隨意。 也許是翻譯的緣故,我覺得馬基亞維利從頭到尾似乎都是一個很矛盾的人,不敢肯定什麼,同時也不敢輕易否定。 我欣賞他對王權的理解,他覺得政府如果作為一個維持統治的目的而存在,是可以利用一切所能考慮的...
圖書標籤: 哲學 政治 政治哲學 西方曆史 君王論 思想 意大利 聽,這些叛逆的聲音
為瞭做作業
評分不愧為經典之作,政治的道道說的很明晰。雖然是五六年前讀的瞭,但是還記得當時讀過的感覺。
評分對我意義很大的東西,盡管不是小學時代讀的,是初中,但對三觀形成有很大影響。至今收瞭好多版本,偶爾有娃娃來藉呢……(你夠瞭!
評分也許不能歸入曆史,但是馬同誌深諳君王之道,顯然不可忽視曆史的作用。
評分沒看懂
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