具體描述
《李敖50年唯一自選集·傳統下的獨白》共包括四十幾篇文字，篇篇都是名副其實的“雜”文，有的談男人的愛情，有的談女人的衣裳，有的談媽媽的夢幻，有的談法律的荒謬，有的談不討老婆的“不亦快哉”……各文的性質雖是雜拌兒，但是貫串這雜拌兒的卻是一點反抗傳統、藐視傳統的態度。
作者簡介
李敖，1935年生於哈爾濱，1949年到颱灣。李氏文筆自成一傢，自譽為百年來中國人寫白話文翹楚。發錶著作上百餘種，被西方傳媒捧為“中國近代最傑齣的批評傢”。李敖生平以嬉笑怒罵為己任，而且確有深厚的學問護身。自稱文章天下第一，狂妄至極，刻薄至極。他曾說有的人可愛到可惡，有的人可惡到可愛，他自己恐怕兩者皆是。李敖是個奇纔，他的作品已經成瞭當代中國特具影響力的文字之一，他本人也成瞭當代中國最具影響力的作傢之一。
目錄資訊
自序
獨身者的獨白
愛情的劊子手
一封神氣的情書
假如我是女人
張飛的眼睛
中國小姐論
由一絲不掛說起
不討老婆之“不亦快哉”
媽媽的夢幻
媽媽·弟弟·電影
長袍心理學
紅玫瑰
舊天子與新皇帝——元末明初的斷片
無為先生傳——以“無”字為典
充員官
修改“醫師法”與廢止中醫
幾條荒謬的法律
老年人和棒子
張天師可以歇歇瞭
十三年和十三月
獨白下的傳統
快看“獨白下的傳統”
直筆——“亂臣賊子懼”
避諱——“非常不敢說”
諫諍——“寜鳴而死，不默而生”
傳令——全國大跑馬
新聞——報紙像雜誌
徵兆——來頭可不小
吃人——動物吃人，人也吃人
喝酒——喝也不行，不喝也不行
音樂——華夷交響樂
傢族——人愈多愈好
女性——牌坊要大，金蓮要小
光緒朝對節婦貞女的旌錶
從高玉樹為兒子“冥婚”看中國兩麵文化
歡喜佛
中國民族“性”
人能感動蝙蝠論
人能感動老虎論
鼓聲咚咚的中國之音
一種失傳瞭的言論道具
記一個不閤作主義者
中國藝術新研
中國藝術史一個斷層的重建——周越墨跡研究
《周越墨跡研究》序
颱灣“故宮”博物院乃是“故宮”贓物院
質詢秦孝儀先生
《冒巢民董小宛夫婦閤璧捲真跡神品》說明
李敖所藏中國美術精品圖說
許地山論書法
· · · · · · (收起)
讀後感
怎麼說呢，看李敖的書要有強大的心。說得太直白袒露，總有哪一些東西能傷害到你的情感。 看到對於中醫的批判那一篇的時候看不下去瞭。確切的說我對於中醫是有偏愛的，覺得其就是中國文化的一部分。是傳統也是傳承。 哎，也就說這麼多瞭，時光總是在走，自己舒坦纔是最...
評分李敖很可愛，但是這本收錄的雜文咋感覺這麼一般呢？ “獨白下的傳統”部分，感覺和柏楊的觀點很類似（為啥兩人還會吵起來？），李敖國學深厚，但有點羅列，有點絮叨。 如果以後有機會，看看他的其它雜文。
評分---- 1. 李敖讓我難以入眠。 那年我13歲，住在一所靠近火葬場的學校裏，炎熱的夏天顯得那樣的漫長，除瞭整日麵對更年期的老師；在寢室裏吹牛，比JJ的長短；YY自己像牯嶺街少年殺人事件裏的小流氓一樣晃蕩，勃發的青春無處可去。 那個學校被山包圍，每天早上我都會站在陽颱眺...
評分怎麼說呢，看李敖的書要有強大的心。說得太直白袒露，總有哪一些東西能傷害到你的情感。 看到對於中醫的批判那一篇的時候看不下去瞭。確切的說我對於中醫是有偏愛的，覺得其就是中國文化的一部分。是傳統也是傳承。 哎，也就說這麼多瞭，時光總是在走，自己舒坦纔是最...
用戶評價
提供瞭一個新的視角，去看待曆史上的豐功偉績
评分讀《傳統下的獨白》，知青年李敖風華正茂、胸次凜然，論及愛情觀、“老人說”諸多觀點，至於今日仍然受用，幾乎所有文學傢都有自悔少作的時候，而李敖這一橫空齣世，直接創造瞭白話文學史上的一大高峰，《獨身者的獨白》、《老年人和棒子》、《十三年和十三月》可謂不朽經典。讀《獨白下的傳統》，世事浮沉二十年後，李敖開談國學，其對史料搜集之深之廣，是無齣其右的，他一針見血地指齣瞭許多傳統習俗的流弊，起到瞭很好的普及作用。讀《中國藝術新研》，知道瞭李敖作為曆史傢的態度，偶得周越墨跡，經過嚴格考證後將其地位大白於天下，並推翻前輩謬論，更甚鬍適得《四鬆堂集》考證紅樓，值得一提的是，李敖學生王裕民實為史學天纔，在史料搜集、考證、分析上都做齣瞭極大貢獻，根本不是秦孝儀之流能夠望其項背。五百年來白話第一人，名不虛傳！
评分開始的時候，覺得小傢子氣，後來覺得說得很好、看得很深。但這本還是缺點繼續深入。
评分有些涉及曆史專業部分雖然讀的比較艱難，但總的來說，還是能看到一位滿身正義的憤青，對權貴和政府不滿的控訴，嚴謹治學，有理有據，每一次毛頭都明確指嚮，在專治的社會裏需要很大的勇氣和信念，佩服！！！
评分補記大二
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