おばあさんの住む古い家でしばらく暮らすことになった。
家の暗がりが気になって気になってしかたない。
―京極夏彦と町田尚子が腹の底から「こわい」をひきずりだす。
おばあさんの古い家で、ぼくはしばらく暮らすことになった。その家はとても暗い。暗がりにだれかがいるような気がしてならない。
子供たちは、おばけが大好きです。
不思議な話、怪しい話、怖い話が出ると、いきいきと目を輝かせて聴き入ります。幼いころから怪談に親しむことによって、子供たちは豊かな想像力を養い、想定外の事態に直面しても平静さを保てる強い心を育み、さらには命の尊さや他者を傷つけることの怖ろしさといった、人として大切なことのイロハを自然に身につけてゆくのです。
私たちが人生で初めて出逢う書物である「絵本」を通じて、良質な本物の怪談の世界に触れてほしい――そんな願いから「怪談えほん」シリーズは生まれました。
執筆陣に迎えたのは、日本を代表する怪談文芸や怪奇幻想文学のプロフェッショナルたち。それぞれの作家陣、画家陣が、この企画に賛同して集結しました。研ぎ澄まされた文章が、実力派画家によりビジュアルで表現され、今までにない美しくて深みのある怖い絵本ができました。子どもはもちろん、大人にも読み応えのある作品です。「怪談えほん」の世界を、じっくり味わってください。
京極夏彦[キョウゴクナツヒコ]
1963年、北海道生まれ。桑沢デザイン研究所を経て、広告代理店等に勤務の後、制作プロダクションを設立。現在でもデザイン・装丁を手掛ける。世界妖怪協会・世界妖怪会議評議員。関東水木会会員。怪談之怪発起人。古典遊戯研究会紙舞会員。全日本妖怪推進委員会肝煎。1994年「姑獲鳥の夏」でデビュー。1997年「嗤う伊右衛門」で泉鏡花賞。2003年「覘き小平次」で山本周五郎賞。2004年「後巷説百物語」で直木賞
町田尚子[マチダナオコ]
1968年、東京都生まれ。武蔵野美術大学短期大学部卒業。月刊『新潮45』表紙(2002年1月号~2008年10月号迄)を担当
東雅夫[ヒガシマサオ]
1958年、神奈川県生まれ。アンソロジスト、文芸評論家。1982年『幻想文学』を創刊し、2003年まで編集長を務める。現在は怪談専門誌『幽』編集長。著書『遠野物語と怪談の時代』で、第64回日本推理作家協会賞(評論その他の部門)を受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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这本书简直是作者心灵深处的一场华丽探戈,每一个字都像是精心打磨过的宝石,闪烁着复杂而迷人的光泽。故事的节奏把握得恰到好处,时而如同春日暖阳般和煦,让人沉浸在角色的细腻情感中无法自拔;时而又骤然转为暴风雨前的宁静,那种悬而未决的张力,简直能让人手心冒汗。尤其是在描绘人物内心挣扎的那几章,作者展现出一种近乎残忍的诚实,将人性中最幽微、最不愿被人触碰的角落毫不留情地暴露出来,却又带着一种母性的温柔去包裹,让人在心痛的同时,又感到被深深理解。我特别欣赏作者对环境和场景的描绘,那些文字不仅仅是背景,它们是活生生的存在,拥有自己的呼吸和情绪,与角色的命运紧密交织,共同编织出一个既真实又带着一丝魔幻色彩的世界。读完后,那种余韵久久不散,仿佛自己也经历了书中人物的漫长旅程,对某些既定的观念产生了动摇,这种深刻的思考价值,是很多浮光掠影的作品无法企及的。
评分这是一部关于“失落与寻找”的史诗级作品,但它远非那种简单的寻宝故事。作者构建了一个极其复杂的社会图景,其中充满了潜规则、被遗忘的历史和阶级间的无声战争。角色们的每一步行动都像是在迷雾中摸索,他们追逐的“目标”也许并非他们真正需要的,而真正的收获,恰恰是在追逐过程中逐渐清晰起来的自我认知。我必须指出,这本书的配角塑造是极其成功的,他们每一个都有着自己完整而悲剧性的生命线,甚至有时候,他们的侧面描写比主角的故事线更令人动容。这种群像式的刻画,使得整个故事的厚度和深度得到了极大的提升。阅读过程中,我时常停下来,仅仅是回味某一个配角面对困境时做出的微小选择,那种对人性复杂性的深刻洞察,让人忍不住拍案叫绝。它不是用来消磨时间的快消品,而是需要细细品味、反复咀嚼的文学佳酿。
评分坦白说,这本书一开始的阅读门槛并不低,它毫不避讳地使用了大量晦涩的专业词汇和文化典故,这无疑会筛选掉一部分习惯了直白叙事的读者。然而,一旦跨过了最初的门槛,你会发现自己被带入了一个前所未有的思想境界。作者的知识储备令人咋舌,他将天文学、古代哲学乃至后现代艺术理论巧妙地融入到情节的推进中,使得每一次对话都充满了智力上的交锋感。我感觉自己像是在跟随一位博学的导师进行一场高强度的思维训练。这本书的魅力在于它的“密度”,信息的密度、情感的密度和哲学的密度都达到了惊人的程度。它不提供廉价的答案或感伤的慰藉,它挑战你,要求你主动去参与到意义的构建中来。对于那些渴望在阅读中获得智力刺激和深层对话的读者来说,这绝对是一份不容错过的盛宴。
评分这本书的叙事结构像是一件精妙绝伦的瑞士钟表,每一个齿轮的咬合都严丝合缝,推动着故事向一个宏大而又不可预测的终点前进。它最引人入胜的地方在于对“时间”这一概念的解构与重塑。作者似乎并不满足于线性的叙事,而是巧妙地运用了插叙、倒叙甚至是非连续性的片段,挑战着读者的记忆和理解力。这种阅读体验是极具挑战性的,初读时可能会感到有些迷失,仿佛置身于一个巨大的迷宫之中,但坚持下去,那些看似零散的碎片会逐渐拼凑出一个令人震惊的全貌。我尤其赞叹作者在语言运用上的那种克制与爆发力的平衡,大部分时候,文字是冷静而富有哲理的,像冰冷的雕塑;但一旦情感达到临界点,那种喷薄而出的激情和力量,足以撕裂一切表象。它要求读者全神贯注,不能有丝毫的走神,因为它所揭示的真相,往往隐藏在那些不经意的措辞和留白之中。
评分读完这本书,我脑海中浮现的第一个词是“回响”。它不是那种读完立刻合上书本,感觉故事结束了的作品。相反,它像投入湖中的石子,激起的涟漪会持续很久。作者在处理“道德模糊地带”时的手法尤其令人赞叹,他从不轻易地将角色划分为纯粹的善或恶。相反,每个人物都行走在灰色地带,他们的选择往往是基于生存的本能、被环境塑造的创伤,或是对某种崇高理想的误解。这种对人性的不加评判的呈现,迫使我们不得不反思自己对“对错”的简单定义。整部作品的基调是略显忧郁的,带着一种对逝去美好的淡淡哀悼,但这种忧郁中又蕴含着一种坚韧的生命力,告诉我们即使在最黑暗的境地,人依然有选择和抗争的可能。这是一次震撼心灵的阅读体验,值得被反复提及和探讨。
评分BIBF展台蹭看。和阿姑的《悪い本》是邻居。绘本里的奶奶好淡定……不往上看就无所谓有没有,心真大。
评分BIBF展台蹭看。和阿姑的《悪い本》是邻居。绘本里的奶奶好淡定……不往上看就无所谓有没有,心真大。
评分In their work "Iruno Inaino", Kyogoku and colleagues (2012) questioned the criterion for determining the ontological status of an Ojisan (喂!
评分In their work "Iruno Inaino", Kyogoku and colleagues (2012) questioned the criterion for determining the ontological status of an Ojisan (喂!
评分画得真好啊,具有日常感的细节格外丰富,更有真实怪谈之感,人物表情也有感染力,虽然做成儿童绘本的形式,但连大人都很想收藏了。
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