三島由紀夫と神格天皇

出版者:勉誠出版

作者:藤野 博

页数:289

出版时间:2012-6

价格:JPY 3675

装帧:単行本

isbn号码:9784585290339

具体描述

天皇は日本人と日本の伝統の象徴であるがゆえに超越的絶対神であらねばならなかった。巨大な問題提起者・思想的刺激者三島由紀夫の天皇観を緻密に分析し、「死の真相」を解き明かす。

作者简介

藤野/博

1943年札幌市生まれ。1965年慶應義塾大学文学部哲学科卒業。1965~2003年北海道立高等学校教員。現在、専門学校・高校非常勤講師

目录信息

はじめに
一　なぜ「三島由紀夫と天皇」なのか
二　本論考の意図と概要
第一章　三島由紀夫の天皇意識を内観する
三笠・長門見学／大詔／遺言／昭和廿年八月の記念に／軽王子と衣通姫／花山院／最高の偽善者として―皇太子殿下への手紙／愉しき御航海を―皇太子殿下へ／祝婚歌　カンタータ―日本書紀巻第十七　勾大兄の皇子と春日の皇女の婚姻の相聞歌のパロディ／『鏡子の家』／『憂国』／『十日の菊』／『英霊の声』／二・二六事件と私／三島由紀夫氏の〝人間天皇〟批判―小説『英霊の声』が投げた波紋／『対話・日本人論』／文武両道と死の哲学／『朱雀家の滅亡』／『道義的革命』の論理―磯部一等主計の遺稿について／『春の雪』／『奔馬』／二・二六事件について／『文化防衛論』／橋川文三氏への公開状／反革命宣言／国家革新の原理―学生とのティーチ・イン／『討論　三島由紀夫vs.東大全共闘―《美と共同体と東大闘争》』／北一輝論―『日本改造法案大綱』を中心として／守るべきものの価値―われわれは何を選択するか／『日本文学小史』／『椿説弓張月』／問題提起（日本国憲法）／『変革の思想』とは―道理の実現／三島由紀夫　最後の言葉
第二章　 三島由紀夫の天皇観を解析する
一　持続性
吉本隆明との対比／戦争と自己の連続性の根拠としての天皇
二　心情性
北一輝と三島由紀夫／三島由紀夫における天皇崇拝の特異性／特殊な環境の影響力／日本の古典への傾倒／パトスによる天皇体験
三　神格性
古代から近世までの天皇神格性／大日本帝国憲法下の天皇神格性／戦後の象徴天皇／天皇とキリスト教的絶対神／天皇親政／二・二六事件と昭和天皇
四　倫理性
忠義の対象としての天皇／吉田松陰と三島由紀夫／教育勅語の忠君道徳／三島由紀夫の生活道徳観／忠義の精神と自決
五　象徴性
（一）革新の象徴
西田幾多郎との近縁性／暴力とテロリズム
（二）宿命に対する自由の象徴
福澤諭吉と三島由紀夫
（三）日本文化の象徴
天皇と日本文化／和辻哲郎・津田左右吉・丸山眞男と三島由紀夫
（四）容共政権を防ぐ装置の象徴
（五）憲法上の「象徴」
三つの問題提起／制定時の憲法解釈／国体の問題／天皇の地位と国民主権との関係／「象徴」の根拠とその意味
（六）三島由紀夫の天皇観を総合する
五つの特性の構造的解析／三島由紀夫の「素顔・裸体」と「仮面・衣裳」／二元論の宝庫／巨大な「問題提起者」
第三章　三島由紀夫の鎮魂を祈念する
論理的解析では解けない謎／倫理的な死／絶対神の渇仰／交霊する文学者たち／「魂魄の永生」を祈願する
あとがき
参考文献
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的视角非常独特，它不仅仅是在梳理三岛由纪夫的生平或作品，更像是一部关于日本“精神考古学”的著作。作者似乎在追踪一条从古代神话到现代极端主义思想的隐秘线索，而三岛与天皇神格的关联，正是这条线索上的一个关键结节。我特别留意了作者对战前教育和战后美军占领政策如何共同塑造了三岛那代人精神困境的论述。这种宏大叙事与微观个体命运的交织，极具震撼力。它让我们看到，思想并非凭空产生，而是深深植根于特定的历史土壤之中。书中关于“美”与“政治”的辩证关系探讨，也发人深省：当美学被提升到政治宣扬的工具时，其内在的纯粹性是否必然遭受腐蚀？阅读过程中，我不断地在思考，我们今天所面对的文化身份危机，与彼时日本的困境，是否存在某种跨越时空的共鸣。作者的文笔洗练，逻辑推演严密，即使面对晦涩难懂的哲学概念，也能用清晰的语言加以阐释，使得学术性与可读性达到了一个良好的平衡。

读完此书，我的脑海中久久回荡的是一种强烈的疏离感与宿命感交织的氛围。作者的笔触极为克制，但字里行间流露出的对时代巨变的敏锐洞察，却具有穿透人心的力量。对于三岛文学作品中反复出现的“死”与“仪式”的母题，本书提供了超越文学批评层面的解读，将其直接置于日本国家意识形态的演变大背景下去考察。我尤其欣赏作者对于“神格”概念的解构，它不再是僵硬的教条，而是被视为一种动态的文化资源，在不同历史阶段被政治人物和知识分子加以挪用和重塑。这种处理方式，使得原本可能枯燥的历史分析变得鲜活起来。书中对战后“非政治化”浪潮的反思，也让人警醒：当一个民族的集体叙事被抽空后，个体为了寻求意义，往往会走向极端化的自我建构。阅读体验上，本书的叙事节奏张弛有度，时而如冷静的学者分析，时而如充满激情的辩论，这种多变性有效避免了单一视角的疲劳感，让人始终保持高度的参与性。

这本书展现了一种深刻的悲剧美学视角。它没有简单地将三岛描绘成一个狂热的民族主义者，而是着重探讨了“格”的失落——那种传统社会中对秩序和超越性意义的集体信仰是如何瓦解的。作者对“天皇神格”的阐释，巧妙地游走在宗教、政治和文学想象的边界。我发现，书中对战后社会“精神空洞化”的描述，极其精准地捕捉到了战后一代知识分子普遍存在的焦虑感。这种焦虑感，促使他们不断地在历史的废墟中寻找可以重建的“原型”。书中对具体历史节点的梳理，比如对一些关键法令出台的分析，都显示出扎实的史学功底。阅读时，我反复思考一个问题：在一个被外来意识形态重塑的土地上，本土的“神圣性”是如何寻求自我救赎的，即使这种救赎是以个体生命的毁灭为代价？全书的讨论不仅限于对三岛本人的评价，更是一次对现代性冲击下，文化根基如何自我重塑的严肃反思。风格上，它兼具欧洲古典哲学探讨的厚重感和日本古典文学的细腻感，非常值得细品。

老实说，我带着一种近乎猎奇的心态开始阅读此书，期待看到对三岛那场惊世骇俗的自杀事件的八卦式解读。然而，这本书远超我的预期。它将事件置于更深远的文化脉络中进行考察，探讨了“忠诚的终极表达”在日本文化中是如何被构建和神圣化的。作者对二战后天皇角色“人性化”转变的分析，尤为精彩，这种转变对那些将“神性”视为自身存在根基的人来说，无疑是一种精神上的阉割。书中引用了大量一手资料，从政府公文到私人信件，构建了一个多维度的历史场景，使得读者能够亲身体验那种时代语境下的压抑与躁动。这本书的价值在于，它成功地将一个充满争议的公众人物，还原为一个具有深刻时代烙印的思想者。它没有给我们简单的答案，而是提供了一套精密的工具，让我们得以更好地理解极端主义思想是如何在文化真空期滋生的。每一次翻页，都像是在解开一个复杂的历史谜团，让人欲罢不能。

这本关于三岛由纪夫和神格天皇的著作，初读时我有些犹豫，毕竟这个主题涉及的历史与思想深度相当可观。然而，一旦翻开书页，那种沉浸感便油然而生。作者对三岛复杂内心世界的剖析，犹如一把锋利的手术刀，精准地切入其美学追求与政治信念的交汇点。书中对战后日本精神危机的描摹，也让人深思。那种试图在传统价值与现代性之间寻找平衡，却最终走向悲剧性决裂的轨迹，被细腻地还原。阅读过程中，我仿佛能感受到三岛内心的挣扎，那种对“美”的极致追求如何与现实的“丑陋”产生不可调和的矛盾。特别是关于他如何将天皇的“神性”视为一种超越世俗的文化符号，并试图以此重塑民族精神的论述，构建了一个极具张力的思想框架。这种论述并非简单的历史复述，而是对一种近乎宗教般信仰的深度挖掘。它迫使读者去审视，在快速变迁的社会结构中，那些看似虚无缥缈的“精神支柱”究竟扮演着怎样的角色，以及当这些支柱崩塌时，个体将如何面对虚无。全书的论证过程严谨，引用材料丰富，使得即便是初次接触此类议题的读者，也能逐步理解其复杂的思想脉络。