具體描述
東漢許慎為我國學術史上著名的經學傢和語言文字學傢。他博通經典，有“五經無雙許叔重”之稱，可見學人封其崇敬之情。其學術成就主要體現於《說文解字》和《五經異義》二書之中。
寫作宗旨如其自序所雲，意在糾正時人主要是今文傢根據隸書形體穿鑿字義、進而附會義理之弊，力求準確解釋字形之來源，正確領會文獻之內容，正如北齊顔之推所雲：“學者不讀《說文》，則冥冥之中，不知一點一畫有何意焉。”其為後世繩與有如此者。許氏連用六書理論，係統解釋字開、字義，並在分析形聲、假藉以及注明音讀時旁涉字音，叢而文字、聲韻、訓詁等方麵均有所繼承，並多有創獲。《說文》至今仍為整理古籍不可或缺的重要工具書。
作者簡介
許慎（約58年-約147年），字叔重，東漢汝南召陵（現河南郾城縣）人，有“五經無雙許叔重”之贊賞。他是漢代有名的經學傢、文字學傢、語言學傢，是中國文字學的開拓者。於公元100年（東漢和帝永元十一年）著《說文解字》，是中國首部字典。許慎曾擔任太尉府祭酒，師從經學大師賈逵。他曆經21年著成的《說文解字》，歸納齣瞭漢字540個部首。許慎另著有《五經異義》、《淮南鴻烈解詁》等書，已失傳。許錦晶曰： 叔重者，名慎，汝南召陵人也。性純篤，少博學經籍，馬融常推敬之，時人為之語曰：“《五經》無雙許叔重。”為郡攻曺，舉孝廉，再遷除洨長。卒於傢。初，慎以《五經》傳說臧否不同，於是撰為《五經異議》。永元十有二年（100），始作《說文解字》，序曰敘曰：古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作《易》八卦，以垂憲象。及神農氏結繩為治而統其事，庶業其繁，飾僞萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸蹏迒之跡，知分理之可相彆異也，初造書契。百工以乂，萬品以察，蓋取諸《夬》。夬，揚於王庭。言文者，宣教明化於王者朝廷，君子所以施祿及下，居德則忌也。倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊體。封於泰山者七十有二代，靡有同焉。建光元年（121），書成。收單字九韆三百五十有三；重文一韆一百六十有三，分於五百四十部。病中之時，遣子衝獻書於帝。卒，葬郾城縣姬石鄉許莊村東。墓髙十有五尺，徑四十有八尺。鄉人曰：“日動一厘，夜長三尺。”謬也，豈有自拔之塚。《後漢書》贊曰：“斯文未陵，亦各有承。塗分流彆，專門並興。精疏殊會，通閡相徵。韆載不作，淵源誰澄。”至清，歲以仲月後丁之日，縣令、學官到許夫子墓前緻祭，行一跪三叩禮。康熙四十有六年（1707），郾城縣知縣溫德裕立“孝廉許公之墓”碑。光緒年間（1875-1908），郾城知縣王風森立“許夫子從祀文廟碑”。新中國成立後三十七年（1985），許慎研究會第一次會議時，立“重修許慎墓碑記”。植柏百八十有二株，今存百五十有三株，三九之數也。目前，許慎祠堂位於河南省漯河市郾城區許慎路，漯河四高（原郾城一高，省立郾中）旁。
目錄資訊
讀後感
米蘭•昆德拉在《不能承受的生命之輕》中曾細細解釋瞭“同情”之意，所有從拉丁文派生齣來的語言裏，“同情”一詞，都是由一個意為“共同”的前綴（Com）和一個意為“苦難”的詞根（passio）結閤組成（共—苦）。那麼這詞的意思是，我們不能看到彆人受難而無動於衷；或者我們...
評分說文解字版本眾多，挑選很久，這本便攜最滿意。 最簡潔輕便的版本，很適閤放包裏隨身帶、字體大小剛剛好，夠看清、附檢字查閱也很方便。 查幾個字就能明白怎麼用瞭，很簡單、像現代字典一樣好用。 篆體和象形字，對字義理解和字根尋找、意義、幫助很大。 隻是遇到互譯互釋...
評分不論說文本身的局限性有多少，畢竟是對文字的係統整體研究。個人認為，說文的價值不僅在於其本身的內容，即對文字整理分類釋義的部分，更在於說文解字序中提到的部分，即對漢字來源、造字法的理論梳理。現今通行的簡體字，由於破壞瞭原有的造字邏輯，很多字義已經無法準確還原...
評分 評分秦漢王朝是中國曆史上第一個封建大一統王朝，在這一時期統治者力圖統一一切，發展一切，中國的經濟、民族關係、對外關係得到瞭空前發展，文化領域齣現瞭統一與多樣化的結閤，中外文化交流空前頻繁，水平居於世界前列，氣勢恢弘的局麵。《說文解字》在這種文化氛圍的影響下誕生...
用戶評價
讓我驚喜的是，這本書的附錄部分也極其精彩。例如，其中收錄瞭一些關於《說文解字》研究的重要論文和文獻，這為我進一步深入研究提供瞭寶貴的綫索。此外，還有詳細的參考文獻列錶和索引，使得查找資料變得非常方便。對於想要係統學習漢字學的朋友來說，這本書無疑是一本不可或缺的入門和進階之作。
评分我特彆喜歡這本書在字條編排上的用心。它不僅保留瞭原有的部首和結構，還在每一條的釋義後麵，增加瞭對字形演變的詳細圖解，並且對比瞭不同時期的篆文、隸書、楷書等字形。這對於我這樣視覺化學習者來說，簡直是福音。通過這些圖文並茂的解釋，我能夠直觀地感受到漢字從象形到符號化的轉變過程，理解字義的引申和演變邏輯。這種清晰明瞭的呈現方式，大大降低瞭研究《說文解字》的門檻。
评分我一直認為，真正好的學術著作，應該能夠跨越專業門檻，讓更多人受益。《說文解字校訂本》在這方麵做得非常齣色。它的編校團隊在保持學術嚴謹性的同時，也非常注重讀者的閱讀體驗。比如，他們會盡量用通俗易懂的語言來解釋一些復雜的概念，並且會引用大量的實例來佐證自己的觀點。
评分這本書最大的特點在於它的“校訂”二字。我仔細對比瞭幾個不同版本的《說文解字》，發現校訂本在許多關鍵的地方都做瞭修正，並且給齣瞭詳細的校勘依據。這種嚴謹的態度讓我非常敬佩，也讓我覺得這本書的價值遠不止於一本工具書，它更像是一部學術著作，充滿瞭探索精神。通過校訂本，我不僅學習瞭漢字的知識，更學到瞭治學應有的審慎和嚴謹。
评分作為一名對古文字學有著濃厚興趣的普通讀者，我一直渴望能夠深入瞭解漢字的演變過程。《說文解字》無疑是這一領域的經典之作，但原著的某些版本存在不少訛誤和爭議，這對我這樣非專業人士來說，閱讀起來多少有些障礙。直到我遇到瞭《說文解字校訂本》，纔感覺撥開瞭迷霧。這本書的編校團隊非常用心，他們不僅在文字的考訂上做瞭細緻的工作，還引入瞭大量的齣土文獻和文物資料作為旁證，這使得書中的每一個字條都顯得擲地有聲，充滿瞭說服力。
评分我之前接觸過一些關於漢字起源的普及讀物，但總覺得不夠係統和深入。直到我翻開《說文解字校訂本》，纔真正體會到什麼叫做“係統”和“深入”。這本書提供瞭一個非常完整的漢字知識體係，從字源、字形、字義到字用，都有詳盡的論述。而且，它的語言風格也很有特色，既有學術的嚴謹，又不失文人的雅緻，讀起來一點也不枯燥。
评分閱讀《說文解字校訂本》的過程，更像是一次穿越時空的文化之旅。我常常沉浸在其中，想象著許慎當年是如何在簡陋的條件下，一絲不苟地梳理和解釋漢字的。校訂本中的注釋和考證，不僅解答瞭我對字詞含義的疑問，還引發瞭我對古代社會生活、思想文化更深層次的思考。比如，某一個字的解釋，就牽扯齣瞭當時人們的生産工具、社會習俗，甚至神話傳說，讓我覺得漢字背後承載的文化信息是如此豐富和立體。
评分作為一名文學愛好者，我常常在閱讀古籍時遇到不認識的字或詞，這在很大程度上影響瞭閱讀的流暢性。自從有瞭《說文解字校訂本》，這種睏擾大大減輕瞭。我可以在閱讀時隨時翻閱，快速找到字的準確釋義和相關信息。而且，這本書的注釋不僅僅是簡單的解釋，還包含瞭很多引申義和用法，這對於我理解古人的錶達方式和思維方式非常有幫助。
评分《說文解字校訂本》這本書，我是在一個偶然的機會下接觸到的。當時正好在研究漢字起源，聽朋友說市麵上有一本不錯的《說文解字》校訂本，就抱著試一試的心態買瞭下來。拿到書的時候，我被它厚重的分量和精美的裝幀所吸引。全書采用大開本，紙張質量也非常好，摸起來有種溫潤的觸感，閱讀起來非常舒適。更重要的是，校訂本對原書進行瞭大量的校勘和訂正，不僅彌補瞭原書的一些錯誤和疏漏，還加入瞭許多最新的研究成果，使得內容更加嚴謹和權威。
评分總而言之，《說文解字校訂本》是一部集學術性、實用性和藝術性於一體的優秀著作。它不僅是研究漢字不可多得的權威工具，更是瞭解中國古代文化的一扇重要窗口。我真心推薦給所有對漢字、對中國傳統文化感興趣的朋友們，相信你們一定會從中獲益良多。
评分不知道為什麼打分這低，個人認為最實用的版本，排版整齊，查詢方便，也沒有那些個花裏鬍哨的講解之類，非常好找好用，力薦！
评分門兒都沒摸著
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