王海燕
1963年生,日本国学院大学历史学博士,现为浙江大学历史系副教授。主要研究方向是古代日本史、占代中日关系以及中日文化比较研究?著有《古代日本的都城空间与礼仪》等,在国内外攀本刊物发表论文多篇。
发表于2024-11-05
日本平安时代的社会与信仰 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 日本 平安时代 日本史 历史 日本文化 王海燕 日本研究 信仰
《日本平安时代的社会与信仰》内容简介:平安时代之前的时代是奈良时代,它之后的时代是鎌仓时代。平安时代是日本天皇政府的顶点,也是日本古代文学发展的顶峰。平安时代日本与中国有非常紧密的交往,在日本儒学得到推崇,同时佛教得到发展。《日本平安时代的社会与信仰》详细论述了日本平安时代的社会结构和信仰状况,深刻剖析了当时日本社会阶层的各个方面,对研究日本文化具有重大意义。
只是为了弄懂百鬼夜行和阴阳师 果然不适合严肃正经
评分一段遥远缥缈的历史。对于这个时代,印象最深的还是电影《阴阳师》开头的那句:“平安时代,人鬼共存的时代…”
评分本书的写作风格近于教科书,枯燥乏味、详细严谨。京都以外和平民阶级都鲜有涉及,与书名不符。作者花费了想当多篇幅介绍了列岛地震所引起的一系列灾害困扰着王朝(芥川龙之介《罗生门》就是以此为背景)桓武天皇为了脱离奈良寺院而选择迁都,经过平安朝的融合,佛教与神道教合为一体直至今日。然而佛教的势力并未因权力中心的迁移而衰退,依然在比叡山上影响着王朝。平安朝时期,唐帝国已经进入中后期,国势日衰,平安依旧保持着对唐礼仪上的喜爱与推崇,唐文化渗透进平安朝的方方面面,这也是平安时代留给今天的遗产。如今的京都已经没有一座平安朝的建筑了,过去的风华逝去在历史的长河中,任人遐想。
评分中国人研究平安时代历史少见的成书作品。做平安时代研究是吃力不讨好的。功力深,成果少,对面的对手是大正昭和以来的日本研究者群。有人对我说:“什么选题不好,非要平安时代?”王海燕老师非常厚道与严谨的一位。比起夸夸其谈国内某些所谓做日本研究的学者,或者所谓平安时代文学史学研究者(就是一个个个笑话),她严肃谨慎得多得多得多得多。无论如何,首先肯定这点。
评分只有200多页,信息量还是不少,当然期盼它非常深入那是不实际的。有点标题党,更倾向于信仰,至于社会那一块,主要是贵族社会为主,写得不多。其实平安时代之前的内容,本书也写了不少,接近五分之二。比较适合有点日史基础的看 但日史基础为零或者很深厚的 似乎都不适合看 2014.02.08——2014.02.16
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