國文學全史 １ pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:平凡社

作者:藤岡 作太郎

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1971-1

價格:JPY 2700

裝幀:精裝

isbn號碼:9784582801989

叢書系列:東洋文庫

圖書標籤:

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國文學全史 １：文字之始，詩之萌芽 《國文學全史 １》並非一本包羅萬象的中國文學史，它聚焦於那個波瀾壯闊的開端，追溯文字的起源，探尋早期詩歌的萌芽，以及那些塑造瞭中國文學早期風貌的先聲。本書並非試圖以窮盡的方式呈現所有已知信息，而是以一條清晰的脈絡，引導讀者進入中國文學的源頭活水，理解其最本初的呼吸與脈動。 第一章：文字的曙光——從龜甲到符號 在一切文學作品齣現之前，文字是沉默的種子。本章將深入探究中國文字的早期形態，從新石器時代晚期的刻畫符號，到殷商甲骨文的成熟。我們將考察這些刻畫符號的可能含義，它們是否承載瞭初步的記事功能？又與後來的文字有著怎樣的淵源？ 新石器時代的痕跡： 仰韶文化、龍山文化的陶器上，那些神秘的刻畫符號，是偶然的裝飾，還是人類早期抽象思維的錶達？我們將審視考古發現，分析這些符號的結構和可能指嚮的意義，它們是否是文字的雛形？ 甲骨文的體係： 聚焦於殷商時期的甲骨文，作為中國目前發現的最成熟的古漢字係統。本書將詳細介紹甲骨文的造字方法，如象形、指事、會意、形聲等，並結閤考古齣土的甲骨片，解讀其中的內容，例如占蔔、祭祀、戰爭、農事等，展現那個時代的生活圖景，以及文字如何服務於統治階層的政治和宗教活動。 文字的社會功能： 文字的齣現不僅僅是記錄的工具，更是權力、信仰和社會秩序的載體。我們將探討文字在商朝社會中的地位，以及其對早期文化傳承和發展的影響。 第二章：吟詠的先聲——早期歌謠與神話 當文字的雛形齣現，人類的情感與想象便開始以口傳的方式流傳，匯聚成早期的歌謠與神話。本章將追溯中國文學最早的口頭傳承形式，理解其與早期社會生活、宗教信仰的緊密聯係。 《尚書》中的歌謠： 《尚書》作為中國最早的史書，其中保存瞭一些流傳下來的早期歌謠，如《堯典》中的“載歌載舞”，“歌”字在此的齣現，暗示瞭早期歌唱活動的普遍性。我們將分析這些歌謠的性質，它們是民間勞動歌謠，還是祭祀場閤的吟唱？ 民歌的雛形： 考察那些可能被後世記錄下來的早期民歌片段，雖然難以考證其確切的年代，但它們展現瞭勞動人民樸素的情感和對自然的敬畏。我們將分析其簡單的結構、重復的鏇律和貼近生活的題材。 神話的起源與演變： 神話是人類早期認識世界、解釋自然現象的重要方式。本章將梳理中國早期神話的母題，如盤古開天闢地、女媧造人、後羿射日等。我們將探討這些神話的起源，它們可能源自原始宗教的信仰，或是對曆史事件的藝術化加工。 神話與文學的張力： 神話如何影響瞭後來的文學創作？神話故事中的英雄人物、離奇情節，是否為後世的文學作品提供瞭靈感和原型？我們將考察神話元素在早期文學作品中的體現，以及它們如何塑造瞭中國文學的想象世界。 第三章：《詩經》的奠基——現實的映照與情感的抒發 《詩經》是中國最早的詩歌總集，其收錄的詩篇創作於西周初年到春鞦中葉。本章將深入剖析《詩經》的時代背景、藝術特色及其在中國文學史上的劃時代意義。 《詩經》的時代土壤： 深刻分析西周到春鞦時期的社會製度、政治變革、經濟發展和文化思潮，理解這些因素如何影響瞭《詩經》的創作。周朝的禮樂製度，對詩歌的創作與傳播有何影響？ 《詩經》的分類與內容： 詳細介紹《詩經》的“風”“雅”“頌”三大類，並結閤具體的詩篇，解讀其豐富多樣的內容： “風”： 聚焦於各諸侯國的民歌，展現瞭當時人民的勞動生活、婚戀情感、社會風俗和對政治現實的反應。我們將深入解讀如《關雎》、《蒹葭》、《桃夭》等經典篇章，感受其中質樸而深沉的情感。 “雅”： 分為“大雅”和“小雅”，多為貴族宴飲、朝會時所作的詩歌，內容涉及政治諷刺、君臣宴樂、曆史記敘等，展現瞭統治階層的思想和生活，如《鹿鳴》、《采薇》。 “頌”： 祭祀宗廟的樂歌，內容多為歌頌祖先功德、贊美神靈，體現瞭當時的宗教信仰和禮樂文化，如《魯頌》、《商頌》。 《詩經》的藝術手法： 深入剖析《詩經》的藝術成就，包括： 賦、比、興： 詳細解釋這三種重要的錶現手法，並結閤具體詩句進行示範，理解它們如何在《詩經》中得到運用，以及它們對後世詩歌創作的深遠影響。 結構與句式： 分析《詩經》的疊句、重章等復遝手法，以及其整齊而富有音樂性的句式，探討這些形式如何增強詩歌的感染力和節奏感。 語言風格： 描繪《詩經》樸素、自然、真摯的語言風格，以及其中蘊含的豐富意象。 《詩經》的曆史地位： 《詩經》被尊為“群經之首”，其在中國文學史上的地位無可撼動。本書將闡釋《詩經》如何奠定瞭中國詩歌抒情現實、貼近生活、注重形式美的傳統，並對後世文學産生“經”一般的影響。 第四章：諸子百傢的詩意流響——思想的碰撞與文學的張力 在春鞦戰國時期，思想解放，百傢爭鳴，各大哲學流派在闡述自身思想的同時，也留下瞭閃耀著文學光輝的篇章。本章將聚焦於諸子百傢著作中蘊含的文學元素，考察思想與文學的交融。 儒傢：溫和的教化與詩意的滲透 孔子與《詩》： 重點闡述孔子對《詩經》的推崇和教育作用，他認為“不學詩，無以言”。分析《論語》中引用《詩經》的場閤和意圖，以及孔子“思無邪”的詩歌美學觀。 《禮記》中的詩樂： 考察《禮記》中關於禮樂結閤、詩歌在社會教化中的作用的論述，以及其中引用的部分早期詩歌。 道傢：浪漫的想象與自由的精神 《莊子》的汪洋恣肆： 《莊子》以其汪洋恣肆的想象、瑰麗奇特的比喻、飄逸灑脫的語言，展現瞭獨特的哲學魅力和文學價值。本書將分析《莊子》中關於天地自然、人生境界的描寫，如“鯤鵬展翅”、“藐姑射山之冰清玉潔”等，揭示其作為早期散文的典範意義。 《道德經》的哲理與韻味： 《道德經》雖然以哲學著稱，但其語言的簡潔、意象的深邃、哲理的無窮，也賦予瞭其獨特的文學美感。我們將探討《道德經》中“道可道，非常道”等句子的意境，以及其樸素而深遠的象徵意義。 墨傢：樸素的論證與樸實的語言 《墨子》的邏輯與勸說： 考察《墨子》著作中，雖然以嚴謹的邏輯論證為主，但也存在著一些樸素而生動的比喻和敘事，展現瞭墨傢實用主義的文風。 法傢：冷峻的現實與精煉的筆法 《韓非子》的寓言與諷刺： 《韓非子》以其大量精煉的寓言故事，如“守株待兔”、“刻舟求劍”等，生動形象地揭示瞭社會現實和人性弱點，具有極強的諷刺意味和文學價值。 兵傢：雄渾的戰爭詩意 《孫子兵法》的簡潔與力量： 《孫子兵法》的語言簡潔、邏輯嚴密，但其中對戰爭的描繪、對戰略戰術的闡述，也蘊含著一種雄渾的軍事詩意，展現瞭古代戰場上的壯闊景象。 《國文學全史 １》並非一本事無巨細的百科全書，它選擇瞭一條精煉而有力的路徑，帶領讀者從文字的起源，走到早期詩歌的萌芽，再到諸子百傢思想的光輝。本書的目標是為讀者構建一個清晰的中國文學早期發展圖景，理解那些奠定瞭中國文學基石的最初聲音與姿態，從而為進一步探索後續的文學發展打下堅實的基礎。它是一扇門，通往中國文學的古老源頭，邀請每一位熱愛文字與思想的讀者，一同踏上這段探索之旅。

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我是在一個咖啡館裏，伴著略顯嘈雜的背景音樂開始閱讀這本《國文學全史 １》的，我原以為這種密集的文字會讓我很快就感到疲憊，但齣乎意料的是，它的結構設計非常適閤碎片化閱讀，同時又能夠保證知識體係的完整性。每一章的邏輯層進都設計得非常精妙，即便是隻讀其中的一個小節，也能清晰地把握住那個時間段文學發展的核心議題。對於非中文專業的我來說，這本書最大的價值在於它提供瞭一個極其清晰的導航圖。很多時候，我們學習文學史，就像在廣袤的森林裏迷路，不知道該先看哪棵樹。而這本書的“史觀”建立得非常紮實，它像一支強力手電筒，照亮瞭文學演變的每一個關鍵路口。我特彆喜歡它對一些“斷層期”的處理，那些被傳統教材略過不談的過渡性文學現象，在這裏得到瞭充分的重視和闡釋，使得整個文學史的流變看起來更加自然和連續，避免瞭生硬的時代劃分帶來的割裂感。

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說實話，這本書的厚度讓我産生瞭深深的“敬畏感”，我原本以為它會是一本適閤放在案頭偶爾翻閱的工具書，結果，我發現自己竟然被它“套牢”瞭。我是一個更偏嚮於詩歌審美體驗的讀者，對那種純粹的文學史脈絡梳理興趣不大，常常在讀到某些曆史背景介紹時就開始走神。但《國文學全史 １》的處理方式非常巧妙，它將曆史背景的鋪陳處理得如同一個個精彩的“故事會”。比如，它在講述魏晉風度時，不僅僅是描繪瞭竹林七賢的風流倜儻，更是細緻地梳理瞭玄學清談如何成為當時士人逃避政治現實的一種高級文化策略。文字的張力很強，讀起來有一種代入感，仿佛能透過字裏行間感受到那個時代特有的精神氣質和審美取嚮。這種敘事上的活潑，使得那些原本枯燥的史實介紹也變得引人入勝。它成功地做到瞭學術的嚴謹和閱讀的愉悅感之間的平衡，這在同類書籍中是相當難得的。

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作為一名對古代典籍進行整理和校注的愛好者，我最看重的是一部曆史著作在引用和論證上的“可靠性”和“新穎性”。《國文學全史 １》在這兩方麵都做得非常齣色。首先，它所引用的原始材料的覆蓋麵極廣，很多我以為隻有在特定專業領域纔能查到的地方誌、私人筆記中的相關記載，都被作者巧妙地整閤進論述體係中，這體現瞭作者紮實的田野工作和文獻積纍。其次，更讓人眼前一亮的是它在評價視角上的開拓。它沒有完全陷於傳統的“偉大—平庸”二元對立的評價模式，而是嘗試用更具包容性的視角去看待那些在主流史觀中被邊緣化的文學形式，比如某一時期的地方戲麯雛形，或者不入流文人的私人書信中的文學價值。這種“去中心化”的史學態度，讓整部作品的視野顯得開闊而富有活力。讀完這部分，我立刻産生瞭去重新審視手頭一些“不入流”古籍的衝動，這本書真正激發瞭我的研究興趣和批判性思考。

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這套《國文學全史 １》簡直是為我們這些中文係的“老古董”量身定做的教材！當初選課的時候，看到這厚厚的一本，還真有點打怵，心想這又是要背誦多少晦澀難懂的典籍。然而，翻開第一頁，就被作者那種清晰而富有邏輯的敘述方式吸引住瞭。它不像很多教科書那樣隻是羅列史實和作品名稱，而是真正深入挖掘瞭每個曆史階段文學思潮的內在驅動力。比如，在講先秦文學時，作者沒有簡單地把《詩經》和楚辭割裂開來，而是巧妙地將它們置於當時的社會結構和信仰體係之下進行解讀，讓你能真切地感受到那種“風雅頌”與“騷”之間張力的來源。尤其是對於早期神話和民間歌謠的梳理，真是細緻入微，許多我以前隻是走馬觀花略讀的內容，在這裏都得到瞭極其紮實的背景支撐。讀完前幾章，我感覺自己對中國文學的源頭活水有瞭更深層的理解，不再是零散的知識點堆砌，而是一條有血有肉的脈絡，從遠古的口頭傳統一直延伸過來。這本書的排版也相當考究，注釋詳盡而不喧賓奪主，對於我們這種需要大量查閱原始文本的讀者來說，簡直是福音。

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我必須承認，我本來對“全史”這種宏大敘事類的著作是持保留態度的，總覺得它們在追求覆蓋麵的同時，難免會在深度上有所欠缺，尤其是在處理文學史這種極其依賴闡釋和文本細讀的學科時。然而，《國文學全史 １》徹底顛覆瞭我的看法。它的厲害之處在於，它能在宏觀梳理不同曆史時期的文學特徵和演變趨勢時，精準地切入幾個關鍵的代錶性文本進行深入的文本剖析，這種“大處著眼，小處著手”的功力，令人嘆服。舉例來說，它對漢賦的論述，不僅僅停留在鋪張揚厲的辭藻堆砌上，而是將其置於漢代政治體製和士人心理的復雜交織中進行分析，使得原本略顯僵硬的“賦體”，煥發齣瞭新的生命力。更讓我驚喜的是，作者在穿插引用曆代文人名傢的評價時，所選擇的視角非常新穎，經常能看到一些我以前在其他研究中未曾注意到的側重點。這本書與其說是“史”，不如說是一部極具啓發性的“文學理論與史論的對話錄”，它迫使你不斷地反思自己既有的認知框架，非常適閤已經有一定基礎，想尋求更高階閱讀體驗的進階學習者。

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