世界上第一本系统研究和介绍经济、社会和文化权利的专著性教科书《经济、社会和文化权利教程》(修订第二版)日前由中国人权研究会组织翻译、四川人民出版社出版。经济、社会和文化权利是人权的十分重要的组成部分,联合国大会于1966年通过的《经济、社会和文化权利国际公约》(又称“A公约”),与《公民权利和政治权利国际公约》又称“B公约”)一起构成联合国的两个最重要的人权公约,被称为“联合国人权两公约”。我国于1997年10月签署了《经济、社会和文化权利国际公约》并于2001年2月28日批准了该公约。2003年,我国正式向联合国提交了首份《经济、社会和文化权利国际公约》执行情况报告。翻译出版《经济、社会和文化权利教程》,不仅对于我国人权学术理论界推进人权特别是经济、社会、文化权利的理论研究具有重要的参考价值,而且对于我国全面开展人权的宣传教育,在实践中不断促进和保障人民的经济、社会和文化权利,也具有一定的参考价值。《经济、社会和文化权利教程》是世界上第一本全面地研究《经济、社会和文化权利国际公约》以及经济、社会和文化权利与公民和政治权利之间的关系的专著,也是第一本系统介绍经济、社会、文化权利的教科书,在国际人权领域有很大的影响。该书第一版于1995年出版,随后在欧洲学术界和国际人权领域引起广泛关注。《经济、社会和文化权利教程》修订第二版)出版于2001年。该书基本上是以经济、社会、文化权利为框架进行研究和阐述的。全书分成四个部分,共32章。第一部分是对经济、社会、文化权利的概念和基本原则的论述,从不同方面介绍了经济、社会和文化权利及自决权、发展权等的基本概念,并对经济、社会、文化权利面临的挑战及其在国内的实施进行了较为全面的考察。第二部分精选了10种具体的经济、社会和文化权利,如适当的生活水准权、住房权、财产权、健康权、工作权、社会保障权、受教育权、文化权等,从理论与实践的结合上分别进行了详细的分析论述。第三部分则精选了几种在经济、社会和文化权利主体中特别容易遭受侵犯的群体如妇女、儿童、迁徙工人等,以及经济、社会、文化权利遭受侵犯的各种情境,并分别给予了详尽的阐述。第四部分用10章篇幅论述了《经济、社会和文化权利国际公约》的执行机制和救济措施,以及与经济、社会和文化权利的实现相关的机构、目标、经验、障碍、问题及解决办法等。此外,该书附录部分收入了联合国《经济、社会和文化权利委员会的一般性意见》等许多有关经济、社会和文化权利的重要文件,对于读者了解、研究这类权利有着重要的参考价值。另外该书还附有条约一览表和主题索引,注释采用脚注,方便读者查找检索有关内容。该书的编著者多为国际人权领域的知名专家学者,大多来自北欧国家。3名主编均系国际著名人权专家。北欧国家素以“福利国家”而闻名,对经济、社会和文化权利一向比较重视,有关这类权利的研究较早、较深,成果也较多,令世界瞩目。该书比较全面、集中地反映了北欧国家在经济、社会和文化权利方面的研究成果,集北欧国家在这方面的成果之大成,在一定程度上也代表了目前的国际水平。鉴于目前国际上有关经济、社会和文化权利的图书远远少于有关公民和政治权利的图书,因此,本书的出版就显得尤其有意义。
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《经济、社会和文化权利教程》给我的感觉就像是在进行一场深度的社会学和法学跨界旅行。我原本以为人权更多的是政治哲学或者法律条文上的探讨,但这本书完全颠覆了我的认知,它将人权与经济发展、社会结构、文化认同紧密地联系在一起,构成了一幅复杂而又迷人的画卷。作者在书中深入分析了文化权利的维度,这部分内容对我来说尤其新颖。它不仅仅是关于艺术创作的自由,更涉及到少数民族的语言权、传统习俗的保护,以及个人参与文化生活的平等机会。这些内容让我意识到,一个健康的社会,不仅需要经济的繁荣,还需要文化的多元与尊重。书中对于“非歧视”原则在经济、社会和文化权利领域的应用进行了细致的解读,让我看到了性别、种族、宗教、残疾等因素如何成为实现这些权利的阻碍,以及法律如何试图去纠正这些不公。我被书中关于“渐进实现”原则的讨论所吸引,它解释了为什么一些权利的实现需要一个过程,但也强调了国家在这过程中的责任和义务。这种严谨的学术分析,结合了大量的国际公约和国内案例,让我对人权保障的复杂性和挑战有了更深刻的理解。读完这本书,我感觉自己对社会的观察角度发生了根本性的转变,我开始更多地去关注那些在经济、社会和文化层面受到不公待遇的群体,并思考如何通过法律和政策来改善他们的处境。
评分这本书简直就是一本关于“生存权”的百科全书,让我对那些看似理所当然的“基本需求”有了全新的认识。在读之前,我总觉得人权是那些高高在上、只在政治舞台上被提及的词汇,但《经济、社会和文化权利教程》却将它们拉回到了最接地气的层面。它详细阐述了食物权,不仅仅是“有东西吃”,而是“有足够、营养、安全、符合文化习惯的食物”;它讲到了住房权,不只是“有房子住”,而是“有安全、体面、有基本设施的住所”;还有健康权,不仅仅是“不得病”,而是“享有能够达到的最高标准的身体和心理健康”。作者通过大量的数据和案例,展现了这些权利在现实世界中的缺失所带来的深远影响,从童年营养不良到老年人医疗困境,再到无家可归者的生存挑战,都写得触目惊心。我尤其被书中关于“可负担性”和“可及性”的论述所吸引,它们揭示了实现这些权利过程中存在的诸多障碍,比如贫困、歧视、地理位置等等。这本书让我认识到,人权不仅仅是国家的义务,也是社会进步的基石。当我看到那些因为贫穷而无法获得基本医疗,或者因为地理偏远而无法接受良好教育的孩子们的故事时,我感到一种强烈的责任感。这本书提供了一个理解这些问题的框架,让我开始思考,作为个人,我能做些什么来支持和推动这些权利的实现,从而构建一个更加人道的社会。
评分这本《经济、社会和文化权利教程》如同一扇窗,让我得以窥见一个比我以往认知更为广阔和深刻的人权领域。在阅读之前,我对人权的理解大多局限于公民和政治权利,比如言论自由、选举权等,那些似乎更为直接和显而易见。然而,这本书以一种系统性的方式,将经济、社会和文化权利的内涵一一展开,让我意识到,生存的基本条件,比如获得食物、住房、医疗保健的权利,以及享有教育、参与文化生活的自由,同样是不可或缺、至关重要的人权组成部分。作者在书中对这些权利的历史渊源、国际法基础以及实践中的挑战进行了深入浅出的剖析,让我开始重新审视和理解“尊严”和“平等”这两个词语的真正意义。书中引用的诸多案例,无论是国际条约的解读,还是各国在落实这些权利时遇到的实际困难,都使得抽象的权利概念变得鲜活起来。尤其让我印象深刻的是,书中探讨了这些权利之间的相互依存性,揭示了经济贫困如何影响受教育权,或者缺乏文化参与如何加剧社会边缘化。这是一种全新的视角,让我认识到人权并非孤立存在,而是构成了一个相互连接、相互促进的整体。通过这本书,我不仅获得了知识,更重要的是,我开始以一种更为批判性的眼光去观察和思考社会现实,关注那些被忽视的群体,思考如何才能真正构建一个公平、包容的社会。
评分这是一本真正意义上的“启蒙之书”,让我看到了人权背后更为宏大和深刻的社会图景。《经济、社会和文化权利教程》以一种非常独特的方式,将那些在日常生活中容易被忽视的“权利”提升到了国际法和普世价值的高度。在我看来,这本书最成功的地方在于,它将抽象的法律条文转化为具有鲜活生命力的社会议题。例如,书中对于“适足生活水平权”的解读,不仅仅停留在温饱层面,而是深入到尊严、健康、教育、就业等多个维度,让我意识到,一个人真正有尊严地生活,需要远超基本生存所需的一切。我尤其欣赏作者在书中对于“负面义务”和“正面义务”的区分,这清晰地阐释了国家在保障这些权利方面的不同职责。当读到关于教育权的部分时,书中关于义务教育、扫盲以及高等教育机会均等的论述,让我开始反思我们社会在教育公平方面所面临的挑战。这本书并非枯燥的法律论述,而是充满了对现实世界问题的深刻洞察。作者通过引用大量的国际文件、判例以及社会运动的例子,生动地描绘了经济、社会和文化权利在不同国家和地区的发展轨迹,以及它们如何与政治、经济和文化因素相互作用。这本书让我意识到,人权保障并非一蹴而就,而是一个持续的、多方参与的社会工程。它激励我去思考,在现代社会中,如何通过制度设计和政策引导,让每个人都能享有尊严、平等和充分发展的机会。
评分《经济、社会和文化权利教程》让我对“权利”的理解,从一种抽象的概念,变成了一种触手可及的、与生活息息相关的现实。在翻阅这本书之前,我总是将人权与政治自由、公民权利画等号,而忽略了那些关乎生存、发展和尊严的经济、社会和文化维度。这本书恰恰弥补了我的认知空白。它细致入微地探讨了例如健康权、劳动权、休假权等,这些权利看似与我们日常生活息息相关,却往往被低估了其作为基本人权的地位。作者通过大量的历史回顾和案例分析,展现了这些权利是如何在漫长的社会发展过程中逐渐被认识、被确立、并被写入国际法律条文的。我特别喜欢书中关于“文化多样性”和“文化参与权”的论述,它让我意识到,尊重和保护不同文化背景下的个体,是构建一个包容性社会的重要基石。书中对“自由”的定义也更加丰富,不再仅仅是免于干涉的自由,而是包括了获得必要资源以实现潜能的自由。这本书的写作风格非常具有启发性,它在严谨的学术分析中,穿插了对现实社会问题的深刻反思,引导读者去思考,在经济快速发展和社会变革的大背景下,如何才能更好地保障每个人的基本权利。它让我开始关注那些因为贫困、歧视或者社会结构性问题而无法充分享受这些权利的人们,并促使我去思考,如何才能构建一个更加公平和可持续的社会。
评分与其说是教科书其实更像论文集。再版后变得更详实了。
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