智慧七柱（下）

出版者:馬可孛羅

作者:T.E.勞倫斯(Thomas Edward Lawrence)

页数:536

译者:蔡憫生

出版时间:2000-10-1

价格:NT$ 480

装帧:精装

isbn号码:9789578278530

丛书系列:馬可孛羅 探險與旅行經典文庫書系

具体描述

「 在文學上，本書勞倫斯的著作不多，卻無一不重要。《智慧七柱》記錄他自己在沙漠中的戰爭回憶，已被公認為「英語文學中最偉大的現代史詩」，借邱吉爾的評語來說：「它躋身於英語文學最偉大的作品之中，在戰爭與冒險的描述上，無人能超越。」《智慧七柱》在出版時固然洛陽紙貴，今日的光輝也依舊不減，地位則有越來越高之勢。

在軍事上，他是巴勒斯坦戰役的決定性人物，當代戰略專家Bevin Alexandere更把他和拿破崙、毛澤東、隆美爾等人並列，認為是使上最偉大的軍事將領之一，對游擊戰的理論發明貢獻尤多。」－摘自詹宏志《阿拉伯的勞倫斯》導讀

勞倫斯利用阿拉伯沙漠漫無邊際、變化難測的特性，率領三千阿拉伯抗暴軍，神出鬼沒，專事破壞土耳其的補給鐵路，牽制了五萬以上的土耳其正規部隊，創下歷史上代價最小而獲利鉅大的戰果，而且當時他的年紀還不滿三十歲。

作者简介

T. E.劳伦斯（1888-1935），英国军官、外交官。1910年至1914年间，担任大英博物馆在幼发拉底河畔的卡赫美士考古队的助理。第一次世界大战爆发后投笔从戎，先在伦敦的参谋总部地理部门工作，后奉派至开罗的情报部门。1916年，阿拉伯建国主义者起身反抗奥斯曼土耳其帝国，劳伦斯前往麦加收集情报，后在形势推动下成为阿拉伯起义团体的英军联络官。1919年，成为英国参与巴黎和会的代表团成员，致力于推进阿拉伯独立。尽管劳伦斯努力不懈，叙利亚、巴勒斯坦和伊拉克依旧成为法国和英国的托管地。1921年担任英国殖民部中东署阿拉伯事务顾问，次年辞去该职务，加入英国皇家空军，担任地勤技师。

在军事上，他是巴勒斯坦战役的决定性人物，当代战略专家贝文•亚历山大把他和拿破仑、毛泽东、隆美尔等人并列，认为他是史上最伟大的军事将领之一，对游击战的理论发明贡献尤多。劳伦斯的著作还有散文体译作《荷马的奥德赛》和《十字军城堡》《铸造厂》等。

读后感

看完了57万字的《智慧七柱》。 作者是人称“阿拉伯的劳伦斯”的T.E.劳伦斯。这本书是劳伦斯为回顾自己在1916年10月至1918年10月的两年间，在阿拉伯半岛与大穆夫提侯赛因的三子费萨尔共同领导阿拉伯民族起义并最终驱逐了土耳其殖民者的往事而作。 劳伦斯是基督徒，考古学家和历...  

看完了57万字的《智慧七柱》。 作者是人称“阿拉伯的劳伦斯”的T.E.劳伦斯。这本书是劳伦斯为回顾自己在1916年10月至1918年10月的两年间，在阿拉伯半岛与大穆夫提侯赛因的三子费萨尔共同领导阿拉伯民族起义并最终驱逐了土耳其殖民者的往事而作。 劳伦斯是基督徒，考古学家和历...  

看完了57万字的《智慧七柱》。 作者是人称“阿拉伯的劳伦斯”的T.E.劳伦斯。这本书是劳伦斯为回顾自己在1916年10月至1918年10月的两年间，在阿拉伯半岛与大穆夫提侯赛因的三子费萨尔共同领导阿拉伯民族起义并最终驱逐了土耳其殖民者的往事而作。 劳伦斯是基督徒，考古学家和历...  

在自然畅达的行文中，常常能见到清丽脱俗的遣词造句。而且不仅仅是沙漠风景，军事的段落也特别有章法，疏密有间，紧凑而不紧张，舒缓而不疏落。 下26页：夜幕降临，山谷的景致只能在脑海中沉吟低回，已无法辨识的绝壁仿若在眼前，但只能借着壁顶将苍穹星辰切割成的图案，凭想象...

看完了57万字的《智慧七柱》。 作者是人称“阿拉伯的劳伦斯”的T.E.劳伦斯。这本书是劳伦斯为回顾自己在1916年10月至1918年10月的两年间，在阿拉伯半岛与大穆夫提侯赛因的三子费萨尔共同领导阿拉伯民族起义并最终驱逐了土耳其殖民者的往事而作。 劳伦斯是基督徒，考古学家和历...  

用户评价

坦白讲，我本来对这类探讨“后人类主义伦理困境”的文学作品抱持着怀疑态度，总觉得它们很容易陷入故作高深的泥潭。然而，这本书却以一种极其温柔而坚韧的笔触，提出了那些我们避而不谈的尖锐问题。作者的文风非常具象化，他没有直接谈论那些高深的算法或者数据隐私，而是设置了一个个令人心碎的微观情境，比如一个失忆症患者如何通过植入芯片来“重建”自我认知，以及这种认知是否还算得上“真实”。这种叙事策略极大地增强了情感冲击力。我感觉自己不是在阅读一篇论述，而是在亲身经历一场关于“我是谁”的深刻拷问。书中对“记忆的可靠性”这一母题的反思尤其深刻，它提醒我们，我们所坚信的过去，可能只是一个不断被当下需求重写的草稿。这种细腻的情感铺陈与宏大的技术背景形成了强烈的张力，让我在合上书本时，内心久久无法平静，充满了对未来技术干预下人性的复杂忧虑。

这本书的独特之处在于它对“美学体验的客观化”进行了大胆的尝试。作者以一种近乎人类学田野调查的方式，走访了全球各地那些被遗忘的、非主流的艺术形式，比如北极圈的冰雕艺术、沙漠中的“声音雕塑”等等。他没有用西方主流艺术史的框架去套用和评判这些文化现象，而是试图去理解，在那些极端生存环境下，美是如何成为一种生存必须，而非附加品。我特别欣赏作者的谦逊和包容，他似乎完全放下了“评判者”的架子，而是以一个学习者的姿态去记录和转译。文字中充满了异域风情和色彩斑斓的描述，仿佛能闻到泥土和雪地的气息。每一次阅读，都像是一次精神上的长途跋涉，开拓了我的审美疆域。这本书让我意识到，艺术的定义远比我们想象的要宽广得多，它根植于人类最原始的对秩序、意义和慰藉的追求之中，而不仅仅是画廊里的展品。

我最近读完的这本，给我的感觉是非常“硬核”和“扎实”。它不像有些畅销书那样追求情节的跌宕起伏或者情感的极致渲染，而是专注于对某一特定领域——恕我直言，是关于“结构主义符号学在当代社会学语境下的演变”——的细致解构。作者的写作风格极其严谨，每一个论点都辅以大量的原始数据和案例支撑，这种对细节的偏执程度，让我不得不佩服。读这本书的过程，更像是在进行一场学术马拉松，需要极高的专注度和背景知识储备才能跟上作者的思路。特别是关于“意义的生产机制”那一部分，作者巧妙地将福柯的权力分析与索绪尔的二元对立理论进行了某种程度的整合与超越，虽然过程略显艰涩，但一旦领悟，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它绝对不是那种适合在睡前放松时阅读的读物，更像是需要配着咖啡和厚厚笔记本来啃读的经典。它没有提供简单的答案，而是提供了一套极其精密的工具箱，教你如何自己去拆解和理解这个世界的复杂编码。

这本书简直是知识的盛宴，我完全沉浸在作者构建的那个宏大叙事里，那种感觉就像是站在巨人的肩膀上远眺，每一个细微的观察都被放大成了深刻的洞见。尤其是书中对某种哲学流派的梳理，它没有停留在空泛的理论层面，而是深入到了那些思想家们日常的困境与抉择之中。我印象特别深的是关于“时间感知”的那一章，作者用非常生活化的例子，比如等待一场期盼已久的旅行，或者处理一项长期复杂的项目，来剖析我们个体与宏观时间之间的张力。这种叙述方式极大地降低了理解门槛，让原本晦涩的议题变得鲜活可感。阅读的过程中，我常常需要停下来，反复琢磨那些句子，它们不是那种华丽辞藻堆砌的文字，而是经过千锤百炼、直击核心的凝练表达。它迫使我重新审视自己过去习以为常的许多观念，比如“效率”的真正含义，或者“成功”的隐形成本。读完之后，感觉思维的边界被拓宽了不少，对这个世界的复杂性和多维性有了更深层次的敬畏。这本书更像是一本思维的健身指南，而不是简单的信息传递。

这部作品的叙事节奏掌控得恰到好处，读起来有一种令人上瘾的魔力，仿佛作者是一位技艺高超的音乐家，知道何时该奏响强音，何时该转入低语。最让我眼前一亮的是，它成功地将“人性的弱点”与“宏观经济的周期性波动”串联起来，形成了一条逻辑自洽且极具说服力的链条。书中对“非理性决策”的描绘，尤其是在金融泡沫破裂的那个历史节点，简直是入木三分。作者没有去谴责那些投资者，而是深入探究了在群体恐慌和贪婪驱使下，个体认知是如何被集体心理解构的。我特别喜欢它那种略带疏离感的观察视角，既充满了同情，又保持了必要的客观性。文字本身是干净利落的，没有多余的赘述，每一个段落都像是一个精密的齿轮，咬合得天衣无缝，共同驱动着整个论证机器向前运转。读完后，我开始用一种更具系统性的眼光去看待新闻报道中的那些市场起伏，少了一份震惊，多了一份理解。