曹建墩
1975年8月生,河南夏邑人,现供职于河南大学历史文化学院,主要从事先秦礼学、思想史、商周考古等方向的研究,在《清华大学学报》、《史学月刊》、《孔子研究》、《中国文化研究》、《九州学林》(香港)、《经学研究论丛》(台湾)等学术刊物上发表论文20余篇,点校有《仪礼集说》、《五礼通考》等。
发表于2024-11-04
五经异义疏证 2024 pdf epub mobi 电子书
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《五经异义疏证》为东汉著名经学家、文字学家许慎所撰。内容涉及昏冠、聘问、锡命、丧祭、明堂、社稷、争役、田税、器物、乐舞等,每论证一事,辄具今古文经家法,以明其统绪源流,并裁以己意,择善而从。嗣后郑康成对许慎提出辩难,撰《驳许慎五经异义》一书。然自隋唐以来,许久失传已久,后人虽多有辑佚者,但仅存百余篇。清人陈寿祺取王复本、庄述祖本、钱大昭本、孔广森本参订之,其中篇题可考见者有二十五事,有顺序者《田税》第五,《天号》第六、《罍制》第八,依次排列,其他无篇次者则以类相从,略具梗概。又采诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通志》及其他学者着述,与许、郑相互发明者,以资稽核,附以己意,加“蒙案”二字,进行疏通证明,加以解说,成《疏证》三卷。自唐儒作《五经正义》,专主郑说而许义渐晦,然其详析异同,旨趣所在多可考见,陈氏辑本较之于他本,实属较优之本,经其疏证,许书几将恢复原状。故有论者谓之“汉师遗说,略见条流”。陈氏《五经异义疏证》对两汉经学的研究,尤具重要参考价值。
就是喜欢看路线斗争。
评分……呃……
评分装帧、排版、有目录
评分……呃……
评分粗读了清经解本,却发现点校本出来了。抱着找小学材料的态度去看,五经异义更关乎经学一点。当然,这句话是因为,我们所见到的是残帙,未睹全篇而已。
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