日常秩序中的汉唐政治与社会

出版者:社会科学文献出版社

作者:刘后滨 编

页数:337

出版时间:2012-8-1

价格:69.00元

装帧:平装

isbn号码:9787509735817

具体描述

《日常秩序中的汉唐政治与社会》内容简介：存在于历史深处的日常秩序，是历史进程中的重大事件包括王朝更替、制度兴革、权力纷争乃至人物命运等得以展开的基础。关注日常秩序，从日常秩序中探寻中国古代政治与社会的变迁轨迹，是政治制度史研究转型带来的重要研究取向，也体现了政治史与社会史的结合与接近。《日常秩序中的汉唐政治与社会》是中国人民大学汉唐研究中心在这一研究趋势下进行努力取得的成果。全书共收文章17篇，分为“空间与地域”、“文书与政务”、“礼仪与风俗”、“宗教与信仰”、“经济与生活”五部分。

作者简介

刘后滨，1966年出生，江西吉水人：中国人民大学历史学院教授、博士生导师，毕业于北京大学历史系，曾访学于美国哈佛燕京学社、亚利桑那州立大学历史系等海外学术机构：著有《唐代中书门下体制研究》《大唐开国》等，联合主编《二十讲》《汉唐盛世的历史解读》等教材或沦集：2004年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”，2009年获北京市高等学校教学名师奖，2010年入选北京市社科理论人才“百人工程”。

目录信息

空间与地域
秦汉区域地理学的“大关中”概念
“太原功臣”的“地域性”——唐代开国史的一个细节考察
终南山与唐代长安社会
“五岭”考辨
文书与政务
秦汉律篇目辨析
任官文书的颁给与唐代地方政务运行机制
吐鲁番文书所见唐代里正的上直
礼仪与风俗
中古时期的“蛭”与“兄子”、“弟子”
匈奴人的发型与发殉考
虚幻与现实之间：汉唐女性“精变”论考
《清明》诗所述节俗解读——兼论其创作年代及作者
宗教与信仰
汉代齐地“尚巫”之风考实
中国古代的定光佛信仰——兼论唐宋时期的民间“造佛运动”
从八面体佛塔看犍陀罗艺术之东传
经济与生活
唐代市制再议
论敦煌的妇女结社
晚唐翰林医官家族的社会生活与知识传承——兼谈墓志对
翰林世医的书写
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的魅力，很大程度上在于作者对于“秩序”这个概念的独到理解。他并没有将“秩序”仅仅理解为政治制度的条文，而是将其延伸到社会生活的方方面面，去探究政治如何塑造了日常生活的秩序，以及日常生活的秩序又如何反过来巩固或挑战着政治的权威。例如，在探讨汉代的婚姻家庭制度时，作者不仅仅关注了礼法上的规定，更是深入分析了宗法制度、门阀联姻等如何在实际生活中影响着个体的婚姻选择，以及这些婚姻关系又如何与政治权力网络紧密相连。这种从微观的家庭关系到宏观的政治结构之间的联系，让我对汉代的社会运作有了全新的认识。再比如，在描写唐代的城市管理时，作者不仅分析了坊市制度的规划与执行，还特别强调了这种制度对商业活动的规范和对市民生活的潜在影响，以及在这些制度的背后，所体现出的统治者对于社会秩序的追求和维持。他还会提及一些看似不起眼的细节，比如城市排水系统、垃圾处理，以及这些细节背后所体现的政府的治理能力和对民生的关注。这种细致入微的考察，让我看到了一个更加立体、更加人性化的古代社会。

这本书给我最大的惊喜，是它让我看到了一个与我以往认知中截然不同的汉唐。作者以“日常秩序”为线索，将宏观的政治与微观的社会生活巧妙地连接起来，展现了一个更加立体、更加鲜活的古代社会。我一直以为，古代的社会结构是非常僵化的，阶层之间几乎没有流动。然而，这本书通过对唐代社会中商业活动的兴盛、市民文化的繁荣，以及科举制度对社会阶层的影响的深入分析，让我看到了那个时代社会流动性的存在和个体上升的可能。作者并没有回避历史的复杂性，他既展现了汉唐盛世的光辉，也揭示了其中存在的矛盾与挑战。比如，在讨论汉代的土地兼并问题时，作者并没有简单地将其归咎于某个皇帝或某个政策，而是从更广阔的社会经济背景出发，分析了土地制度、赋税制度以及社会观念等多种因素的相互作用。同样，在描绘唐代社会时，作者也提及了安史之乱后的社会动荡以及对原有秩序的冲击，让我看到了历史并非是一成不变的坦途，而是充满着曲折与变革。这本书让我意识到，历史的演进，是政治力量、社会力量、经济力量以及个体选择共同作用的结果，而“日常秩序”正是这些力量交织融合的最好体现。

我想特别赞扬这本书的结构安排，它将汉唐两个重要朝代的政治与社会议题，通过“日常秩序”这个核心线索，有机地联系起来，形成了一个连贯而富有深度的论述。作者并没有将两个朝代割裂开来，而是通过对比、借鉴的方式，展现了中国古代政治与社会秩序的演变轨迹。例如，在谈论汉代的基层管理时，作者会将其与唐代在相同领域的制度进行比较，分析其异同之处，并探究其产生的原因。这种对比式的分析，能够让读者更清晰地看到历史发展的脉络和规律。他对于唐代科举制度的论述，就不仅仅是描述其程序和影响，更是将其与汉代的选官制度进行对比，突出了唐代在打破门阀、扩大政治参与方面所做的努力，以及这种制度的建立如何重塑了当时的社会结构和价值观念。同时，作者也会关注到，即使在制度看似成熟的唐代，也存在着一些潜在的挑战和变异，比如官员的腐败、地方的割据等，这些都为我们理解历史的复杂性提供了重要的视角。总而言之，这本书的结构安排使得整个论述更加紧凑，信息量大，但又不显得杂乱，每一部分都能够有效地支撑起核心论题。

我不得不说，这本书的写作方式真的非常引人入胜。作者在研究汉唐政治和社会时，并没有采取那种枯燥乏味的学术论述，而是将历史事件与日常生活巧妙地融合在一起。他仿佛是一个经验丰富的导游，带领读者穿梭于汉唐的市井街巷，去观察、去体会那个时代的独特魅力。我特别喜欢他关于唐代商业流通的描写，不仅仅是分析了货币的发行、税收的征收，更是通过对商旅的衣着、饮食、住宿，对市场上商品的种类、价格，对商人的交往方式，来展现出那个时代经济的活跃度和对外交流的开放性。这种细节的呈现，让我对唐代的商业社会有了一种身临其境的感觉，仿佛自己也成为了那个时代的参与者。同时，作者也巧妙地将这种经济的繁荣与当时的政治稳定、社会管理联系起来，揭示了政治秩序对商业发展的支撑作用，以及商业活动本身对社会结构产生的微妙影响。他还通过对一些有趣的社会习俗的解读，比如唐代的节庆活动、饮宴文化，来展现出当时人们的精神面貌和情感需求，以及这些习俗如何被政治权力所利用或改造。这种从生活细节出发，层层深入，最终触及政治和社会内核的写作手法，是我在这本书中感受到的最大亮点。

这本书最让我眼前一亮的地方在于其独特的视角。很多讲述汉唐历史的书籍，往往聚焦于战争、权谋、帝王将相，而这本书则将目光投向了更为日常、更为基础的社会层面，探讨政治与社会如何渗透到人们的衣食住行、婚丧嫁娶等方方面面。作者以一种非常人性化的方式来解读历史，让我感受到了历史的鲜活与真实。例如，在描述汉代的家庭伦理与政治权威的关系时，作者不仅仅引用了儒家经典的条文，更是通过一些生动的案例，展现了孝道、宗族观念如何在实际生活中支撑着政治的稳定，以及父权、夫权在家庭内部如何体现了层层递进的权威体系。这种将抽象的政治理念与具体的社会实践相结合的分析，让我对汉代的社会结构有了更深刻的认识。同样，在论述唐代的社会阶层与政治参与时，作者并没有仅仅停留在门阀士族和庶族寒门的概念上，而是通过描绘不同社会群体在日常生活中的具体境遇，如他们参与的社会活动、他们享受的公共服务、他们面临的社会压力等，来展现出一种更为 nuanced 的社会图景。这使得唐代的社会不再是标签化的群体划分，而是充满了丰富而复杂的个体生命。这本书让我意识到，政治和社会的变迁，最终都体现在千千万万普通人的生活之中。

这本书的封面设计倒是挺有意思的，古朴又不失典雅，字体也很有韵味，一看就让人联想到那个波澜壮阔的时代。翻开书页，一股历史的厚重感扑面而来。作者的文笔功底相当扎实，行文流畅，逻辑清晰，阅读起来就像是在听一位饱学之士娓娓道来，一点也不枯燥。我尤其喜欢他对细节的捕捉，那些看似微不足道的日常琐事，在他的笔下却能折射出时代的光辉，勾勒出当时人们的生活图景。比如，关于汉代的里坊制度，作者没有停留在概念的介绍，而是通过对具体街道、店铺、居民生活片段的描绘，让我们仿佛置身其中，能感受到那份井然有序的生活节奏。再比如，唐代长安城的市坊管理，作者不仅分析了其制度层面的精妙，还通过对商贩、消费者互动的细节描写，展现了经济活动的活力和当时的社会风貌。这种“由小见大”的手法，让枯燥的政治和社会制度变得鲜活生动，不再是冰冷的文字，而是有血有肉的历史。而且，作者在论述中引用的史料丰富，但又处理得恰到好处，不会让读者感到信息过载，反而增加了文章的说服力和深度。这本书给我最深的感受是，它打破了我之前对古代社会那种刻板的印象，让我看到了一个更加立体、更加真实的汉唐。它不是那种高高在上的历史解读，而是试图拉近读者与历史的距离，让我们能够感同身受。

我一直对历史中的“秩序”主题颇感兴趣，而这本书恰恰触及了这一核心。作者在开篇就旗帜鲜明地提出了“日常秩序”的概念，并将其置于汉唐政治与社会的宏大叙事之中，这一点就足以引起我的好奇。他并没有简单地将政治制度与社会生活割裂开来，而是试图去探究政治如何在日常生活中留下痕迹，以及社会生活的演变又如何反过来影响政治的走向。书中对于汉代基层社会的管理，特别是乡里制度的演变，描述得尤为细致。作者通过对文献的梳理和解读，呈现了从初期的“保甲制”到后来的“户籍制”、“三老制度”等一系列政治工具如何深入到每一个家庭、每一个人的日常生活中，规范着他们的行为，维系着社会的稳定。这不仅仅是官府的命令，更是融入了乡绅的劝诫、邻里的监督，形成了一种多层次的社会治理网络。同时，作者也关注到了这种秩序在不同时期、不同地区可能存在的变异和挑战，并没有将历史描绘成一成不变的图景。例如，在讨论唐代的城市管理时，他不仅仅提到了坊市制度的成熟，也分析了这种制度下商贸活动的繁荣，以及由此带来的社会流动性和商业文化的发展。这种细致入微的考察，让我对汉唐时期复杂的社会结构有了更深入的理解。我尤其欣赏作者在阐述过程中，总能将宏观的政治背景与微观的个体体验结合起来，让读者感受到历史的温度。

读完这本书，我最大的感受是，历史并非是遥远而冰冷的陈迹，而是与我们每一个人的生活息息相关。作者以“日常秩序”为切入点，将汉唐时期宏大的政治制度和社会结构，巧妙地转化为一个个生动鲜活的个体故事和生活场景，让我们能够感受到那个时代的呼吸与脉搏。他并没有用晦涩的学术语言来解读历史，而是用一种平实而富有感染力的笔触，将那些曾经发生的故事娓娓道来。我尤其喜欢他对汉代官僚体制中“人情”因素的探讨，不仅仅是分析了官职的升迁和任免，更是深入描绘了官员之间的人际交往、利益纠葛，以及这些“人情”如何在制度的夹缝中发挥作用，影响着政治的走向。这种对制度之外的“潜规则”的揭示，让历史显得更加真实和复杂。同样，在论述唐代的社会流动性时，作者也不仅仅停留在科举制度的层面，更是通过描绘不同社会群体在日常生活中的互动，如商人的社交圈、文人的雅集、市民的娱乐活动等，来展现出那个时代社会阶层之间模糊化的趋势和个体向上流动的可能性。这本书让我意识到，理解历史，需要关注到那些被宏大叙事所忽略的细节，需要去感受那些生活在历史中的人们的喜怒哀乐。

坦白说，在阅读这本书之前，我对汉唐时期的政治制度和社会结构并没有一个非常清晰的概念，总觉得那是遥不可及的历史，充斥着我难以理解的专有名词和复杂的权力斗争。但是，这本书彻底改变了我的看法。作者以一种极其耐心和细致的方式，将那些看似复杂的概念，通过具体的例子和生动的描述，一点点地展现在我面前。我记得其中有关于汉代官僚体系的论述，作者不仅仅介绍了官职的设置和层级，更是通过描绘一个普通官员在日常工作中遇到的种种情境，比如如何处理诉讼、如何征收赋税、如何与地方官员打交道，来让我理解官僚体系的运作机制以及其中蕴含的权力关系。这种“故事化”的叙述方式，让我很容易就能理解那些抽象的政治制度。同样，在讨论唐代社会结构时，作者并没有简单地列举士农工商的划分，而是通过描绘不同阶层在社会交往中的礼仪、服饰、居住环境等方面的差异，以及他们之间可能产生的互动与冲突，来让我感受到那个时代社会分层的具体形态。这本书让我觉得，历史是可以被理解的，是可以被感受的，而不仅仅是冰冷的文字和数据。

这本书的价值，在我看来，不仅仅在于它提供了丰富的历史知识，更在于它所展现的独特的研究方法和思考方式。作者没有满足于简单地罗列史实，而是试图去探究那些隐藏在史实背后的深层逻辑，特别是政治与社会秩序是如何相互作用，如何塑造了那个时代的风貌。他对汉代“监察”制度的分析，就是一个很好的例子。他不仅仅介绍了御史制度的设置，更是通过梳理御史的职责、权力范围、以及他们与地方官员的互动，来揭示这种制度如何渗透到地方社会的各个角落，如何对地方官员的行为形成一种制约，以及这种制约在日常生活中是如何体现的。这种对制度运作机制的深入探究，让我对汉代的政治生态有了更深刻的认识。再比如，在论述唐代的城市规划时，作者也不仅仅停留在街区划分和建筑风格的描述，更是分析了这种规划背后所体现的统治者的权力意志、社会控制的意图，以及这种规划对市民生活方式的潜在影响。他还会提及一些有趣的社会现象，比如唐代官员的休假制度、节日的庆祝方式，以及这些看似与政治无关的日常活动，如何与政治权力紧密相连，成为维护社会稳定和统治合法性的重要手段。这种“由小见大”的研究思路，贯穿全书，让我受益匪浅。

选读。

刘后滨主编：《日常秩序中的汉唐政治与社会》[M].社会科学文献出版社，2012.08。 收论文17篇，含冬师、新光师（谈五岭）、丁超、张忠炜等老师的论文。

选读。

选读。

选读。