具体描述
台灣在地十四族原住民最重要的文化慶典一本通
從小米播種、飛魚開捕，到慶祝豐年、告慰祖靈，從看熱鬧到懂門道，文化深度旅遊領隊－－馬繼康開講，帶你從年頭到年尾，一起上山下海瘋慶典。
相信有不少人是因為電影《賽德克．巴萊》，才知道台灣有「賽德克」這個原住民族群。又，或許很多人以為原住民的慶典只有豐年祭一種。但，其實從元旦到年終，在台灣這片土地上，全年都有各式各樣的原住民慶典活動在舉行：撒奇萊雅族海祭、布農族打耳祭、達悟族的大船祭、邵族祖靈祭、排灣族五年祭、賽夏族的矮靈祭、卑南族猴祭，乃至2011年才正式被文建會指定為國家重要民俗的鄒族瑪雅斯比祭(戰祭)，原住民的慶典活動實則豐富燦爛如百花盛開，然而對於慶典的來源、內涵與禁忌，我們知道與認識的卻很少……
從瘋慶典到了解部落，從湊熱鬧到看懂門道
原住民亟具穿透力的嘹亮歌聲，伴隨撼動心跳節拍的樂器演奏，色彩繽紛的耀眼服飾、熱鬧的歌舞、營火與神祕的巫術儀式，香味四溢的烤肉香味、Q嫩又香甜的小米麻糬，想像中、印象中的原住民慶典，應是聽覺、視覺、嗅覺、味覺與觸覺等五感完美融合的熱鬧活動。然而這些表面看起來歡樂、有趣的慶典，其實背後有著更深層、嚴肅的文化意義，或是祈求平安、豐收（好比：達悟族的大船祭、賽德克族的小米播種祭）或是懺悔、慰靈(例如：賽夏族的矮靈祭)，或是感恩（阿美族的豐年祭、魯凱族的小米豐收祭），並非只是刻板印象中，純粹歡樂或是招攬觀光客的慶典活動。
以最廣為人知的賽夏族矮靈祭來說，矮靈祭的儀式分為前、中、後三個階段，祭典中除了娛靈這一段允許外人參觀外，其他儀式是不容許外族參加的。至於為什麼只有娛靈儀式可以讓外族人參加呢？這是因為這段儀式是為了娛悅矮靈，希望能藉此消除舊恨、重修舊好，也象徵族人能歡愉的走向富足，而對賽夏族人來說外族遊客就象徵矮靈，所以才能與族人共舞。
但其實被當成矮靈的象徵又有何關係，看著來自四面八方的族人手牽著手，和著長老唱出的祭歌，踏著螺旋狀的圓圈舞步，這種全族團結在一起的心靈力量，是不是也讓人同樣動容呢。
摘掉刻板印象濾色鏡，看見絢爛彩虹橋
其實文化深度旅遊已在世界蔚為潮流，但文化是什麼？說穿了就是平時的日常生活。許多人自詡喜愛文化旅遊，但面臨真正的文化衝擊時，卻依舊按照自我習慣的模式武斷評價。
所以，這本以原住民各族最重要慶典介紹為主的書，除了希望破除大眾對於原住民的刻板印象外，也希望能帶讀者進一步了解慶典的意涵、認識每族原住民的神話傳說與歷史，更希望進到部落接觸慶典時，不要帶著先入為主的觀念，或是應該如何的想法，因為想要瘋慶典別無他法，就是敞開心胸，拋開成見地去體驗就對了！
作者简介
馬繼康
身分如台灣十四族原住民一樣多元，集講師、領隊、作家、媒體評論、旅行者角色於一身，卻又聚焦於旅行，已造訪歐亞非三十國，也深入台灣各角落。始終覺得台灣原鄉最美，美在人心和能與自然和諧共處，自認上輩子可能是原住民。著有《788分之1的感動：世界遺產紀行》、《旅行定格》等書。
目录信息
彩繪與文字的美麗邂逅，讓我們攜手擁抱原民文化
鄒族／瑪雅斯比祭（戰祭）
賽德克族／小米播種祭
撒奇萊雅族／海祭
布農族／射耳祭
達悟族／大船祭
泰雅族／祖靈祭
阿美族／豐年祭
魯凱族／小米收穫祭
邵族／祖靈祭
排灣族／五年祭
賽夏族／矮靈祭
太魯閣族／音樂祭
卑南族／猴祭
噶瑪蘭族／歲末祭祖Palilin
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的书名给我一种非常直观的联想，那就是色彩、声音和集体的情感释放。我希望这本书能够捕捉到原住民庆典中最具代表性的那些元素，比如那些响彻山林的鼓声，那些色彩斑斓的羽毛和服饰，以及那些随着音乐摇摆的身姿。我很好奇，在不同的原住民社群，他们的庆典会有哪些显著的差异？是否有些庆典是关于狩猎的成功，有些是关于祈求雨水的丰沛，又或者有些是纪念祖先的功绩？我希望书中能够区分这些不同的庆祝活动，并深入介绍它们的背景和意义。我还在想，在这些庆典中，是否存在一些特别的角色，比如德高望重的长者，或者是年轻有为的勇士？他们的言行举止，是否在庆典中扮演着至关重要的作用？这本书的“瘋慶典”这个词，让我对庆典中的自由、奔放和不受约束的氛围充满了期待。我希望书中能够展现出原住民在庆典中完全释放自我，表达情感，并且与自然、与社群融为一体的那种状态。
评分这本书的封面色彩鲜艳，充满节日气氛，一下子就吸引了我。我对原住民文化一直抱有浓厚的兴趣，尤其是在了解到“Ho Haiyan！”这个词本身就代表着一种欢庆和祝福之后，更是迫不及待地想翻开看看。我期待书中能够深入地展现原住民们在重要节日时的生活场景，不仅仅是表面的热闹，更希望能触及到他们仪式背后蕴含的深厚意义和历史传承。我很想知道，他们是如何庆祝生命中的重要时刻的？比如丰收节、成年礼、或是与祖灵的沟通，这些都应该是原住民文化中非常核心的部分。书中是否会描绘出他们独特的歌舞，那些充满力量和情感的表演？还有，他们的传统服饰，那些精美的编织和装饰，是否能让我在文字中也感受到那份独特的美学？我特别好奇，在现代社会的冲击下，原住民的传统庆典是否还保持着原有的纯粹，或者说，他们是如何在传承与创新之间找到平衡的。这本书的名字本身就有一种动感和生命力，我希望能从中感受到那种纯粹的快乐和与大自然和谐共处的哲学。
评分读了这本书的前言，我已经被作者的笔触深深吸引。那种朴实而真挚的文字，仿佛带领我亲身走进了那片土地，感受着微风拂过脸颊，听着远处传来的悠扬歌声。虽然我还没有深入阅读具体内容，但从作者的遣词造句中，我能感受到他对原住民文化的尊重和热爱，以及他对记录这些珍贵传统的决心。我猜想，书中会涉及许多关于原住民社会结构、家庭观念以及他们与自然界之间独特联系的描写。原住民的生存方式往往与大自然息息相关，他们如何理解四季的变化，如何从土地中获取食物，以及他们对万物的敬畏之心，这些都是我非常期待在书中能够找到答案的。我想象书中会有一章专门讲述他们古老的传说和神话故事，那些口耳相传的智慧，是否能帮助我们更深入地理解他们的世界观和价值体系？这本书给我的第一印象是，它不仅仅是一本关于庆典的书，更是一扇通往原住民精神世界的窗口，让我对生命的起源、人与自然的关系以及社群的凝聚力有了更深的思考。
评分从书名“Ho Haiyan！跟著原住民瘋慶典”来看，我预感这本书的叙事风格会非常生动活泼，充满感染力。我希望作者能够用一种非学术、非说教的方式，而是像一个同行的旅伴一样，带领读者一同“疯狂”地体验原住民的庆典。我非常期待书中能出现许多第一人称的叙述，让读者仿佛置身于现场，感受那种激动人心的氛围。比如，在某个节庆的高潮时刻，是否会有意想不到的惊喜？参与庆典的人们，他们脸上的笑容，他们的眼神，是否能传递出那种发自内心的喜悦？书中是否会包含一些原住民的谚语、俗语，或者是那些只有当地人才懂的俏皮话？这些细节往往最能体现一个民族的生活智慧和幽默感。我还在想，在这些热闹的庆典背后，是否也隐藏着一些不为人知的辛劳和付出？比如，为了准备一场盛大的庆典，他们可能需要提前多久开始准备？那些精美的服饰和道具，又是如何制作出来的？这本书的吸引力在于它能够触及到最真实、最鲜活的生命力，让我不仅仅是“看”庆典，更是“玩”庆典，和他们一起嗨翻天。
评分乍看之下，“Ho Haiyan！”这个词语本身就充满了一种原始而强大的生命力，仿佛带着远古的呼唤。这本书的封面设计也给我一种强烈的民族风情，色彩的搭配和图案的运用，都透露出一种古老而神秘的韵味。我希望这本书能够超越简单的旅游指南式的介绍，而是真正深入到原住民的内心世界，去理解他们庆祝庆典的深层动机和哲学。我非常想知道，在这些庆典中，他们是如何与祖灵沟通的？是否有一些特殊的仪式或媒介？我又好奇，在现代文明的渗透下，原住民的庆典是否正在发生着某种程度的改变？他们是如何看待这些改变的？这本书是否会探讨原住民在现代社会中，如何保持自身文化的独特性和完整性？我对他们如何看待“家”的概念，如何维系家庭成员之间的情感纽带，以及他们在社群中扮演的角色，都有着浓厚的兴趣。这本书的名字暗示着一种“疯狂”的、打破常规的庆祝方式，我希望能在书中感受到那种纯粹的、不受拘束的欢乐，以及其中蕴含的对生命的深刻理解。
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