《桐城派三祖年譜》是一本年譜,年譜這門科學,一嚮各自為政,或隻寫譜主生平,或兼及時代背景,或更及有影響的人物。但不管如何分歧,不能一緻,卻隻有一個目的,不可改易,這就是便於閱讀,便於研究,便於汲取經驗教 即以此為齣發點,考慮方苞、劉大槐、姚 這三位作傢、學者同為桐城人士,同作古詩文,同講古文法則,同宗程硃理學,同為從事教育事業,而又師弟子一脈相承,影響於當時及後來,所以閤為一譜。既省篇幅,且可方便閱讀。一編在手,諸事具備,減少嚮外 索取的辛勞。但這並不是我的發現,梁啓超早已說過:“從前有許多人,同在一個環境,同做一種事業,與其替他們各做一部年譜,不如並成一部,可以省瞭許多筆墨和讀者的精神。”(《中國曆史研究法補編》)我的設想和寫作實踐正是受到他的啓示。本譜采取時代背景、譜主生平以及與譜主關係密切或有重要影響者,熔於一爐,閤為一編,必要時進一步考證有影響者的生平, 如果略去時代背景,則譜主一生的言論和行事,都是無源之水,無本之木,看不齣人事思想的發生、發展以及變化、歸宿,像是離世獨立者。如方苞生年為1668年,當清代康熙七年,內閣秘書院學士道學傢熊賜履就連年奏請康熙帝,謂“民生疾苦已極”,“朝政積習未除”,要“提倡理學,非《六經》、《語》、《孟》之書不讀,非濂、關、閩之學不學”。這些議論,不但根源於過去和當時的情況,而且影響兩百多年的政治、教育及其學術思想等,在一定程度上也影響方苞、劉大槐、姚 三人的治學方嚮和他們的言論、行事。當然,影響是多方麵的,不隻是這幾句話。但這幾句話,卻代錶瞭當對的政治傾嚮和學術風氣,也不可否認。
《桐城派三祖年譜》采取時代背景、譜主生平以及與譜主關係密切或有重要影響者,熔於一爐,閤為一編,必要時進一步考證有影響者的生平。
發表於2024-12-26
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圖書標籤: 工具書 曆史
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