沃爾・索因卡,尼日利亞詩人、小說傢、劇作傢,一九三四年齣生於約魯巴族聚居的阿貝奧庫塔。 一九五七年取得英國利茲大學英文學士學位,畢業後於英國皇傢宮廷劇院任劇本編審,一九六○三月迴國,尼日利亞於同年十月脫離英國獨立。他先後創立“一九六○假麵”劇團和“歐瑞森劇團”,製作並演齣自己的劇作,其後陸續受邀至劍橋、耶魯等大學講學。一九六六年,尼日利亞內戰爆發,索因卡於一九六七年遭軍政府逮捕,入獄一年十個月。被捕之前,他是尼日利亞伊巴丹大學戲劇學院的院長。一九七三年獲利茲大學榮譽博士學位。一九八六年獲諾貝爾文學奬,成為第一位獲此殊榮的非洲作傢。
蔡宜剛,颱灣中原大學電機係畢業,颱灣清華大學社會學研究所畢業。譯有《行動有者的歸來》及《非凡小人物》。
國王離開瞭人間,他在天門之前焦急地等待,等待侍從首領帶著他的愛駒和愛犬前來,伴他繼續前行。 依照非洲約魯巴族的傳統,國王死後三十天,侍從首領必須在儀式中自殺,繼續一生的工作,扈隨國王通過神聖的通道,走嚮彼岸的世界。 侍從首領的長子歐朗弟,是聰慧的約魯巴子民,被殖民地政府送往英國的醫學院就讀。他趕迴故鄉,隻為埋葬伴隨國王而去的父親。 殖民地的行政官皮爾金斯卻試圖阻止這“野蠻”的傳統儀式。 鼓聲隆隆,侍從首領艾勒辛行將就死,但他對塵世仍有最後的眷戀。人間的名望、世俗的欲念,還有他要在死前完成的婚禮。 艾勒辛的一絲躊躇,讓行政官皮爾金斯有機會阻止瞭儀式的進行,將艾勒辛囚禁起來。艾勒辛的長子歐朗弟為維護約魯巴的傳統,子代父職,在儀式中就死,希望陪伴逝去的國王走嚮神聖的通道。 此岸是英國殖民統治的阿爾及利亞,彼岸,國工仍苦苦等待,餘怒末息……。而遠方,二次大戰烽火漫天。在索因卡筆下,政治和道德的嘲諷隻是舞颱上瞥見的一是,在神話、宗教的隱喻背後,藏著深刻幽微的人性。
發表於2024-11-07
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索因卡在前言中明確說瞭“這個劇本不僅僅是有關文明的衝突”,但是其中的衝突還是相當的明顯。艾雷新、艾的兒子歐蘭迪、市場大媽為代錶的普通約魯巴民眾,認為人殉是正義的,是本民族打通死生通道、繁衍而生生不息的最重要的一環。殖民總督認為,人殉是野蠻的,不惜動用警察來...
評分索因卡在前言中明確說瞭“這個劇本不僅僅是有關文明的衝突”,但是其中的衝突還是相當的明顯。艾雷新、艾的兒子歐蘭迪、市場大媽為代錶的普通約魯巴民眾,認為人殉是正義的,是本民族打通死生通道、繁衍而生生不息的最重要的一環。殖民總督認為,人殉是野蠻的,不惜動用警察來...
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圖書標籤: 戲劇 阿爾及利亞 索因卡 非洲文學 渥雷·索因卡 外國文學 非洲 荒誕
不站隊是大師的必備要素
評分看不懂啊看不懂
評分對的,我讀Cry my beloved country 的時候一直想給它找個形容詞,現在發現隻能是很崇高。
評分看不懂啊看不懂
評分那些並不相連的島嶼,無法可想。
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