高中文言一册通

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出版者:大连理工大
作者:戴文平
出品人:
页数:231
译者:
出版时间:2005-6
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787561115961
丛书系列:
图书标签:
  • 高中语文
  • 文言文
  • 古代诗词
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具体描述

高中文言一本通(高2分册与人教社试验修订本教材配套),ISBN:9787561115961,作者:戴文平等编

好的,这是一份不包含《高中文言一册通》内容的图书简介,字数约1500字。 --- 《中华诗学通论:从先秦到清代》 作者:李明德 出版社:古籍文源出版社 一、全景式勾勒,系统梳理中华诗学之脉络 《中华诗学通论:从先秦到清代》并非一部简单的诗歌选集或断代史,而是一部试图在宏大叙事框架下,对中国诗歌理论与实践进行系统性梳理与深度剖析的学术专著。本书旨在为读者提供一个清晰、连贯的视角,审视中华民族数千年来的文学自觉与审美追求是如何在诗歌这一载体上得到淋漓尽致的体现与传承的。 本书的结构布局,遵循时间演进的逻辑,同时兼顾理论范式的转换。我们摒弃了传统文学史中僵硬的“作家作品”罗列模式,转而聚焦于“诗学精神”的流变。从先秦的“风”与“雅”,到魏晋的玄言与山水,再到唐宋的格律与气象,直至明清的复古与创新,每一个重要的历史节点,都被视为一次对“何为好诗”“诗歌应何为”的集体追问与回答。 二、先秦奠基:礼乐文治中的诗歌本体 本书开篇即深入《诗经》的田野,并非仅仅停留在篇章的解说上,而是着重探讨《诗》在周代社会结构中的“风化”功能。李明德教授以社会人类学和文献学的交叉视角,重构了“赋、比、兴”这三大基本诗学范畴的原始语境。重点分析了“比德说”的形成及其对后世诗歌评论(尤其是汉代)的深远影响。 过渡至楚辞,本书详尽论述了屈原“香草美人”的象征体系,如何突破了《诗经》的集体抒情模式,开启了中国文学史上个人主体性表达的先河。对“骚体”的句式结构、鸿篇巨制的气势营造,进行了细致的格律分析,指出其对汉乐府乃至后世浪漫主义诗风的内在驱动力。 三、魏晋风骨:个体觉醒与玄学诗学 魏晋南北朝是中国文学史上一个关键的转折点。本书用相当大的篇幅探讨了“玄学”思潮对诗歌创作的渗透。曹植的“骨气奇高”,建安文学的悲凉慷慨,被置于汉末政治动荡的背景下进行考察。 关于“两晋之音”,本书特别区分了建安诗风与永明体。对以“永明体”为代表的声律研究,不仅介绍了“四声”、“八病”的发现,更重要的是,揭示了这种形式探索背后,士人对“美”的独立价值的追求,为唐代格律诗的成熟提供了必要的理论和技术准备。山水诗的兴起,则被视为士人从对政治的极端投入中抽离,转而向自然寻求精神庇护的文化现象。 四、唐诗高峰:格律的成熟与意境的开拓 唐诗部分是全书的重中之重。作者首先梳理了唐代初期诗歌的演进脉络,从“初唐四杰”到“上官体”的流变,清晰地勾勒出格律体系的规范化过程。 重点章节聚焦于盛唐气象的形成。李教授认为,盛唐诗歌的“盛”,不仅是政治的稳定,更是“境界说”的建立。他深入解析了王维的“诗中有画,画中有诗”中的禅意渗透,杜甫的“沉郁顿挫”中的历史担当,以及李白“谪仙”姿态下的浪漫主义精神对传统藩篱的彻底打破。本书对“以文为诗”与“以诗为诗”的争论,进行了细致的辨析,展示了唐代诗人在技巧与内容之间寻找平衡的艰辛历程。 晚唐的衰微与精致化,则通过李商隐的典故迷离和杜牧的清丽含蓄,探讨了审美重心从“气象”转向“情韵”的微妙转变。 五、宋词演进:从雅颂到市井的审美转移 本书对宋代的论述,巧妙地将诗与词的演变并行考察。宋代诗歌(如江西诗派的“以文为诗”倾向)被视为一种理论上的“保守”,而词的勃兴,则代表了文人士大夫审美趣味的“入世”与“市民化”。 词的理论发展被系统化:从晏殊、柳永对词体格律的初步确立,到苏轼“以诗为词”的豪放革新,再到周邦彦对音律的极致锤炼,直至南宋辛弃疾与姜夔的南北对峙。本书特别强调了宋词中“婉约”与“豪放”之争的实质,并非简单的风格差异,而是士大夫面对时代变局时,情感抒发方式的两种终极选择。对宋代词学的批评理论,如姜夔的《白石道人歌行》中对“音节”的重视,被提升到与唐代格律同等重要的地位。 六、明清探微:复古与反思的交织 明清两代的诗学探讨,着重于“回归”与“反思”。明代前期(如“后七子”)对唐诗的刻意模仿,揭示了盛世之下,文学创造力枯竭时对“典范”的依赖。作者分析了公安派(袁宏道)对性灵说的提倡,如何成为对僵化格律诗的首次有力反叛,尽管其影响主要在散文领域,但其“独抒性灵”的思想为清代诗学开辟了新的理论空间。 清代诗学则呈现出复杂的面貌:以“格调说”为代表的拟古派与以“性灵说”为代表的创新派之间的拉锯战。本书尤其关注钱谦益、王士祯等人的诗论,探讨了他们如何试图在既有的古典范式中,为个人情感寻找新的表达出口。末代诗歌的发展,则被置于晚清社会变革的大背景下,探讨其在“西学东渐”冲击下的挣扎与转型。 七、结语:中华诗学的永恒魅力 全书的最终落脚点,在于总结中华诗学对“人”的关怀。从周代的教化到唐代的写实,再到宋代的抒情,诗歌理论的演变,本质上是中国知识分子对个体生命价值与社会责任的持续叩问。本书不仅提供了丰富的历史材料和精妙的理论解读,更试图唤醒读者对古典文学遗产中蕴含的深刻人生智慧的共鸣。 --- 读者对象: 中国古典文学专业学生及研究人员。 对中国诗歌理论史有深入探究兴趣的文史爱好者。 希望理解古代文人心灵世界的资深阅读者。 本书特点: 1. 理论驱动,而非编年罗列。 2. 多学科交叉分析视角。 3. 对核心诗学范畴(如“气”、“境”、“格”、“韵”)进行贯穿性论述。 4. 语言严谨、学术性强,但行文流畅,极富启发性。

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说实话,我一开始还担心这本“通”字号的书会不会内容过于庞杂,导致深度不足,但实际翻阅下来,我的疑虑完全打消了。它在选篇上非常精到,既涵盖了各个时期最具代表性的篇章,又兼顾了我们日常教学的重点和难点。最让我惊喜的是它对文言实词、虚词的梳理,不再是简单地罗列词义,而是通过情境化的例句,展示了词语在不同语境下的细微差别和演变,这对于我们打破“死记硬背”的怪圈,真正理解文言的“活的生命力”,起到了决定性的作用。特别是对于那些平时容易混淆的同义词辨析,它用了对比分析法,逻辑清晰,条理分明,让我这个曾经对“之”、“其”感到头疼的学生,现在起码能理直气壮地说出个所以然来。这种精雕细琢的功力,不是随便一本教辅能比拟的。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种素雅的米黄色调,搭配着古朴的字体,仿佛一下子就把人带回了那个诗意的年代。内页纸张的质感也相当不错,摸上去很细腻,长时间阅读也不会觉得刺眼,这对于我们这些需要盯着书本琢磨古文的学生来说,简直太贴心了。更值得称赞的是它的排版,每一页的留白都很恰到好处,不会让人感到拥挤,注释和原文的区分也非常清晰明了。那些注解不是那种生硬的字面解释,而是深入浅出地阐述了当时的文化背景和作者的心境,读起来不仅学到了知识,更像是和古人进行了一场跨越时空的对话。我特别喜欢它在一些经典篇目后面附带的“名家赏析”板块,不同的解读角度为我打开了全新的理解之门,让我对那些耳熟能详的篇章有了更深层次的感悟。这种全方位的用心,足见编者对弘扬传统文化的热忱与专业。

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对于我这种自学能力较强,但又渴望深入探究文本背后的学问的读者来说,这本书简直是为我量身定做的。它没有过度依赖那种填鸭式的练习题,而是巧妙地将“思辨性”融入阅读之中。比如,在分析某段议论性文字时,它会设置一些开放性的思考题,引导读者去质疑、去比较,甚至去挑战作者的某些观点。这种鼓励独立思考的设计,极大地激发了我对传统文化的好奇心和批判性精神。我甚至会花很多时间去研究书里提到的不同版本的异文对比,那种仿佛在做学术研究的代入感,让我感觉学习不再是应付考试的苦差事,而是一场充满乐趣的知识探险。这种激发内在驱动力的设计,才是好教材的最高境界。

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我不得不提一下这本书在辅助学习工具上的创新。它不仅仅是一本读本,更像是一位全天候待命的私人导师。比如,它在每个单元的开头都设置了一个“文化背景速览”,用图文并茂的方式快速交代了作者生平和时代背景,让阅读不再是脱离历史的空泛记忆。另外,对于一些长难句的解析,它采用了“拆解重构”的方式,把一个复杂的句子结构层层剥开,还原成我们熟悉的现代汉语逻辑,这种循序渐进的引导,极大地增强了我攻克疑难句的信心。我发现,自从开始用这本书学习后,我做阅读理解题的速度和准确率都有了显著的提升,那种豁然开朗的感觉,真的很美妙。它教会我的不仅是“怎么读懂”,更是“如何思考”古人的表达逻辑。

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整体而言,这本书给我的感觉是“大成若朴,功深不显”。它没有用太多花哨的包装或夸张的宣传语来吸引人,但当你真正沉浸其中,你会发现每一个细节都充满了匠心。它平衡得极好——既有足够的学术深度,能满足我向上求知的心态;同时,它的语言又非常亲切,没有高高在上的说教感,像一个耐心的老先生在耳边娓娓道来。我用过不少市面上的文言文教材,但很少有能做到如此全面、深入且易于吸收的。它已经超越了一本单纯的教科书范畴,更像是一部值得珍藏和反复品读的文化经典,它帮助我建立起了一套完整且扎实的文言文知识体系,让我对中华优秀传统文化的敬畏之情油然而生。

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