近代来粤传教士评传

出版者:百家出版社

作者:雷雨田

页数:414

出版时间:2004-5-1

价格:32.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787807030195

具体描述

《近代来粤传教士评传》对16位来粤著名传教士的生平与活动进行了详细评介，又收集了百余位其他传教士的小传和散记，提供了来粤传教士的总体概貌。《近代来粤传教士评传》由百家出版社出版。

目录信息

序言
1 方济各・沙勿略东方传教记略
2 耶稣会士在华传教策略的组织者和策划者――范礼安
3 进入中国内地传教的开拓者――罗明坚
4 利玛窦评传
5 马礼逊传
6 早期来华传教士的典型代表――郭士立
7 出师未捷身先死――米怜评传
8 第三位来粤伦敦会传教士――麦都思
9 近代来华的第一个美国新教传教士――裨治文
10 卫三畏传
11 美国第一位来华医药传教士――伯驾
12 近代来粤医药传教士――嘉约翰
13 罗孝全评传
……
附录：其他传教士小传、散记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的叙事节奏处理得非常高明，它没有沉溺于对单一传教士事迹的冗长铺陈，而是巧妙地将个人传记穿插在宏大的区域发展史之中。我读到关于某一特定教派在珠三角地区建立教堂、开办学校的章节时，感受到了一种扑面而来的地域气息。作者对广东地方史的掌握可谓炉火纯青，他清晰地描摹了地方精英阶层对新事物的排斥、接纳乃至利用的复杂心态。比如，书中对某一传教士如何利用地方乡绅之间的矛盾来争取传教许可的描述，生动展现了那个时代“民间外交”的微妙艺术。更值得称道的是，作者在分析传教活动对当地手工业、商业模式的冲击时，展现出了一种社会经济史的关怀，这使得全书的格局一下子超越了传统的宗教史范畴，上升到了对近代化进程多重动因探讨的高度。我特别留意到，作者对不同时期、不同教派的策略差异进行了对比分析，这种横向和纵向的对比，极大地增强了论证的说服力，让读者能够清晰地辨识出，在变动的历史情境中，传教事业是如何进行自我调整和适应的。

这部著作在方法论上展现出令人耳目一新的特质。它似乎成功地摆脱了长期以来研究中国近代史时对“中心”叙事的过度依赖，而是从“边缘地带”——即传教活动最为活跃的广东沿海和内陆地区——切入，去反观整个近代中国的社会脉动。书中对传教士在地方治理、法律观念传播上所扮演的“非正式中介”角色的探讨，尤其发人深省。作者通过详实的案例分析，揭示了传教士如何成为西方现代性理念进入中国本土意识形态层面的一个关键“渗透点”。我发现自己不断地在思考：这些远道而来的个体，他们的动机、他们的局限、他们无意中带来的文化冲击，究竟在多大程度上形塑了我们今天所理解的“近代中国”？这种追问促使我不断地回溯阅读，去仔细甄别作者对不同群体（如天主教与新教、不同国籍的传教士）所持态度的细微差异，体现了作者极高的历史敏感性与去标签化的历史观。

这本书的细节处理达到了令人惊叹的程度，它不是泛泛而谈，而是沉入具体的历史肌理之中。我特别欣赏作者在处理传教士与中国知识分子、地方官僚之间的互动时所展现出的细腻观察力。例如，书中对某一时期特定教会学校毕业生成为清末地方政府翻译官的职业路径分析，清晰地勾勒出一条知识分子职业选择的“隐形通道”。这种对个体命运与宏大历史结构之间关联的挖掘，使得全书读起来充满了现场感和人情味，完全不是冰冷的史料堆砌。阅读过程中，我时不时会被某些传教士在面对地方排斥时的坚韧，或者与中国同僚之间建立的真挚友谊所打动，这使得那些历史人物不再是符号，而是有血有肉的探索者。总而言之，这本书以其扎实的考据、开阔的视野和富有洞察力的分析，为我们理解近代广东的复杂图景提供了一个不可或缺的、极具深度的观察角度，值得反复品读。

这本《近代来粤传教士评传》无疑是一部极具史料价值和思想深度的著作。从书页的触感和装帧的设计来看，作者显然在文本的呈现上投入了大量心血。我尤其欣赏的是其引言部分，它并非简单地勾勒传教士群体到来的历史背景，而是通过对清末社会结构、传统士绅阶层心态以及西方思潮涌动的细致剖析，为理解这些外来者的影响提供了一个扎实的理论框架。阅读过程中，我仿佛置身于那个风云变幻的时代，亲历了中西文化碰撞的每一次细微火花。作者没有采取简单的“正面”或“反面”的二元对立叙事，而是极其审慎地平衡了传教活动在教育、医疗、社会救助方面的贡献与其背后所携带的文化霸权色彩。对于那些专注于近代中国社会转型研究的学者而言，这本书无疑提供了一批鲜活、多维度的“他者”样本，这些样本的记录和分析，远比宏大的历史叙事更能体现历史的复杂性和人性的幽微。尤其是对几位关键人物的私人通信和日记的引用，为我们理解他们个人信仰的形成与实践提供了珍贵的窗口，这些一手资料的挖掘与梳理，体现了作者深厚的文献功底。

坦率地说，初翻开这本书时，我对它的学术性抱持着一丝审慎的态度，毕竟“传教士评传”这个主题很容易滑向歌颂或批判的窠臼。然而，阅读的深入让我迅速打消了疑虑。这本书最吸引我的一点是其精妙的史料筛选与解读能力。作者似乎有一种独特的“历史眼光”，能够从大量看似零散的教案报告、政府公文和地方志中，提炼出关于近代广东社会结构、民间信仰变迁的最核心信息。我对他如何论证传教活动对粤语白话文书写规范化所起到的意外推动作用印象深刻，这完全是历史的“副作用”，却被作者敏锐地捕捉并提升到了一个重要议题的高度。文字的行文风格老辣而又不失流畅，学术的严谨性与文学的感染力达到了一个很好的平衡。即便对于非专业读者来说，阅读过程也充满了智力上的愉悦感，没有感到晦涩难懂的专业术语堆砌，相反，作者的笔触如同精心打磨的镜头，清晰地定格了那些转瞬即逝的历史瞬间，让人回味无穷。

马马虎虎，还过得去吧

马马虎虎，还过得去吧

可作工具书使用。部分重要传教士的传记过于简略了，像卫三畏只占据3页内容，而且也未提他编辑出版的《英华韵府历阶》。

可作工具书使用。部分重要传教士的传记过于简略了，像卫三畏只占据3页内容，而且也未提他编辑出版的《英华韵府历阶》。

可作工具书使用。部分重要传教士的传记过于简略了，像卫三畏只占据3页内容，而且也未提他编辑出版的《英华韵府历阶》。