《破解進步論:為中國文化正名》旨在揭示“進步論”(或社會進化論)是以物質指標判定一個社會的先進與落後,尤其內涵一種以西方為中心的世界主義,造成瞭國人心中深重的文化自卑感,嚴重阻礙瞭中國在文化上的自信和自強。
“進步論”隻注重在時間直綫上的先進與落後,錶現為一種“時間崇拜”(時代崇拜),無視空間意義上人類文化的多樣差異。
發表於2024-11-27
破解進步論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
盡管有多種多樣的善,但多樣性本身並不是善。“如果有一個國傢的每個人都很清醒,相對於另一個一半人清醒一半人酗酒的國傢,盡管它的多樣性較少,但它會更幸福、更美好、更進步。” 以乖謬的方式崇拜多樣性,把多樣性是好事與善有多種這兩者混為一談。獨創性在於為自己思考,而...
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圖書標籤: 文化 河清 進步論 藝術 (政治學) 社會 五毛與美分的相愛相殺 【政治學】
河清先生的書往往立意高遠 觀點鮮明~具體的論證過程當然可以商榷 但其拳拳愛國之心和糾偏之深切值得敬佩~
評分舊書店淘來的,作者很有情懷,讓人喜歡,多給一星。 然而,我比較反對“一個x國(或者x民族)的人隻能喜歡/支持x國(x民族)的文化”——如果他真的認同y國,憑什麼他不能由著自己的理想去?這在邏輯和道義上絲毫沒有問題,隻是有些人不願意讓另一些人自由選擇,於是為此貼上瞭“背叛”的標簽,以顯示自己忠於傳統的“高尚”。 無論是中體西用還是西體中用,重要的是閤理(閤乎國情)和閤法(符閤道德直覺),而不是“因為這是我們的傳統”、或者“因為這是我們與西方的根本區彆”——單純地為瞭反西方而反西方,而非是為瞭發展而反西方,我不知道這是為瞭什麼。
評分河清先生的書往往立意高遠 觀點鮮明~具體的論證過程當然可以商榷 但其拳拳愛國之心和糾偏之深切值得敬佩~
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