颜勤礼碑

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出版者:湖南美术
作者:比田井南谷
出品人:
页数:92
译者:陈月吾
出版时间:2004-7
价格:19.90元
装帧:
isbn号码:9787535620446
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 顏真卿
  • 碑帖
  • 书法
  • 颜真卿
  • 楷书
  • 唐代
  • 书法作品
  • 临摹
  • 字帖
  • 艺术
  • 文化
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具体描述

《书法技巧讲座》是从历代书法名家中选出各种书体、各种风格的字,将凡是认为其基本用笔、结构法适宜于学习、模仿的真迹挑选出来,作为范本。

在每卷中只限定了一种真迹,在字数较多的真迹中,为了避免学习之繁,将其技巧简约,把被视为其书法典型的完好字、或者部分,系统地精选出来排列,其他的则略去。

著名书法范本,为了让人容易学习和理解其技巧,把各真迹放大到合适的大小,并另把原尺寸的真迹也刊载上,以作对照之使。

关于技巧解说是以入门阶段的自学者为对象的。

《书法技巧讲座》的各册只是各种书体、书法风格的入门用书,因此,没有特意规定学习的顺序。

该卷作为"书法技七讲座"的丛书,遵循其丛书的凡例构成。

所刊笔迹是从颜真卿.颜勤礼碑全文一千六百余字中挑选出典型的二八二个字,根据本卷的旨意配列的。

字帖的构成如下:

(一)按基本的点画,学习颜真卿楷书的最基本的点画,展示各自的风格及原尺寸拓本进行解说。

(二)按结构法,以明朝李淳的《大字结构八十四法》为基础,说明颜真卿书法的结构。

(三)按部分分类,平均一个部首选 了二个字,以结构--用笔为中心进行解说。与篆书、印刷体进行对比的解说,更能理解颜氏书法的本质。

(四)登载原尺寸的拓本。

各文字是与原拓本相反,白底黑字,半边纸六个字构成。

字帖的反转扩大上,编者格外留心,用缜密的科学处理方法试图不损原本风格,再现颜氏书法。

关于基本点画的运笔,登载了用电动驱动器这一新的摄影法拍摄的分解照片,以便更具体地把握运笔法。

考虑到方便初学者学习结构法,每个字都写在均分为九格的红线格上。

关于颜勤礼碑的全文请参照本书出版的《中国书法选四十二.颜勤礼碑》和《中国书法入门四十二.颜勤礼碑》。

本书从《颜勤礼碑》的拓本上,严格挑选出完好的二百八十二字,将其基本用笔和结构手法,进行系统的分类解说,使读者能够完整地习得颜书之风格,另附赠小画毡一条。

本系列丛书为日本二玄社的引进版图书,均为中国历代名帖。日本人在书法艺术上总结前人的精髓,推陈出新,编了这套具有学术价值又有实用性的字帖,该书印刷质量上乘,书价是日本书价的十分之一。

《敦煌秘典:丝路文化探源》 一部跨越千年,深入敦煌石窟与文献背后的文化史诗 引言:大漠深处的文明回响 敦煌,一个位于古丝绸之路咽喉之地的名字,如同一个巨大的时间胶囊,封存了自四世纪至十一世纪近千年的中西文化交流、宗教演变和艺术高峰。本书《敦煌秘典:丝路文化探源》并非对已有的敦煌学研究进行简单的重复梳理,而是试图穿透那些耳熟能详的壁画、塑像和经卷的表层,深入挖掘隐藏在它们背后的历史脉络、社会结构、信仰体系乃至日常生活细节。我们相信,敦煌不仅是佛教艺术的宝库,更是多民族、多宗教、多语言文明激烈碰撞与融合的熔炉,是理解中古时期世界格局的关键坐标。 第一部分:地理的宿命与文明的交汇点 本书首先将读者带回敦煌的地理环境——河西走廊的独特气候与地貌,探讨这种极端环境如何塑造了早期进入此地的民族性格与生存哲学。我们详尽考察了自汉代以来,不同政权(如前秦、北魏、西魏、北周、隋、唐乃至归义军时期)对敦煌的治理模式及其文化政策。 第一章:河西走廊的地理铁律 绿洲与荒漠的边界: 分析敦煌水源的命脉——党河,及其对绿洲农业、屯田制度和社会稳定的决定性影响。 军事要塞与商贸枢纽: 探讨敦煌在军事防御体系(如玉门关、阳关)中的地位,以及它作为东西方货物、人员、信息流动的第一站所扮演的关键角色。 第二章:多元民族的迁徙与融合 胡汉交融的历史剧本: 重点研究十六国时期,氐、羌、匈奴等少数民族在敦煌建立政权后,对汉文化传统的继承、改造与创新。这不仅是政治权力更迭,更是文化基因的深层变异。 吐蕃的短暂统治与影响: 详细梳理吐蕃对敦煌长达半个世纪的控制(781-848年),分析其军事行政制度如何渗透,以及对藏传佛教在当地的早期传播所起的作用。 第二部分:莫高窟的建造史:信仰的物质化过程 本书将莫高窟的开凿史视为一部活生生的社会史和技术史,而非单纯的美学史。我们关注的是“谁在开凿”、“为何开凿”以及“如何开凿”。 第三章:石窟的赞助人阶层 王室与贵族的供养: 剖析隋唐盛世,皇室和高官对大型洞窟(如九层楼)的投资,这背后反映的政治权力对宗教的利用与巩固。 庶民的微小力量: 深入研究大量小型禅窟和供养人题记,揭示中下层民众、商贾、僧侣、乃至奴婢对佛国净土的虔诚与渴望,重建他们的社会身份。 第四章:艺术的技法与异域影响 壁画颜料的化学密码: 利用现代材料科学的视角,分析敦煌壁画中使用的矿物颜料(如铅丹、石绿),追溯其来源地,从而勾勒出中原与西域的物质贸易网络。 塑像形制的演变: 重点对比北魏的秀骨清像与盛唐的丰腴健美,探讨这种风格转变背后,中原审美趣味与犍陀罗艺术残余影响的消长过程。 第三部分:藏经洞的知识宝库:失落的中古百科全书 藏经洞的发现是二十世纪的重大事件,本书将大部分篇幅投入到对这些文书的研究中,探究它们如何重塑我们对中古历史的认知。 第五章:宗教文本的流变与变异 汉传佛教的内部争论: 梳理藏经洞中大量失传的早期译本、注疏和“疑伪经”,探讨在不同教派(如禅宗、净土宗、密宗)兴盛过程中,佛经文本如何被筛选、解释甚至修改的过程。 新兴信仰的角力: 研究与佛教并存或交融的其他宗教文本,如道教的“太上老君”文书、景教(基督教聂斯脱里派)的残卷,分析它们在敦煌的传播范围与社会接纳度。 第六章:世俗生活的碎片记录 这是本书最具革新性的部分。我们超越宗教经卷,聚焦于大量的俗文、账簿、契约和法律文书。 敦煌的经济运行模型: 分析“唐宋之际的敦煌田亩买卖契”和“租佃文书”,还原中古时期西北边疆的土地私有制、货币流通(如丝、钱、粮的兑换率)以及复杂的债权债务关系。 语言学的活化石: 重点考察“白话书”、“俗讲变文”和“民间歌谣”,这些文书保留了当时口语的生动形态,是中古汉语语音、词汇最直接的证据,远比官修正史更具烟火气。 第七部分:丝路尽头的历史回响 第七章:归义军的兴衰与沙州城邦 详细剖析张议潮、曹氏家族等地方势力如何建立起一个在唐朝名义下,实则高度自治的“沙州城邦”,及其与周边吐蕃、回鹘、西夏政权之间的复杂外交与军事博弈。这揭示了一个在中央权力衰弱时,边陲绿洲如何发展出独特的政治韧性。 结论:永恒的文化炼金术 敦煌的历史并非终结于宋代的衰落,而是通过其留下的物质和文献遗产,持续影响着后世。本书试图证明,敦煌是一座永恒的文化炼金术实验室,在那里,不同的金属投入,淬炼出了一种坚韧、包容、且极富生命力的中华文明形态。阅读《敦煌秘典》,便是重走这条人类文明史上最伟大的交流之路,倾听来自大漠深处,穿越时空的智慧回响。 --- 作者简介(虚构): 林昭远,历史地理学与敦煌学交叉领域学者,曾长期在海外学术机构进行比较史学研究。其专长在于结合考古学、文献学与环境科学,对丝绸之路上的“非中心”历史进行再构建。本书系其多年田野考察与文献梳理的集大成之作。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,我关注的重点在于实践操作层面,而这本书在这一块的表现超出了我的预期。它非常务实地拆解了《颜勤礼碑》中的每一个关键结构点,比如如何处理偏旁部首的欹侧关系,如何把握整体的疏密分布。不同于市面上很多只提供范例却缺乏深入讲解的书籍,这本书为每一个字形的变化都提供了清晰的“逻辑推演”。最让我受益匪浅的是作者关于“气韵贯通”的论述,他强调了写字时气息的连贯性,指出一个字内部的笔画并非孤立存在,而是相互呼应、共同构建起一个有生命的整体。按照书中的指导进行练习,我发现自己写出的字在稳定感和连带感上有了明显的进步。它提供了一套可以被内化和迁移的系统方法论,而不仅仅是临摹一套字帖那么简单,对于渴望通过刻苦练习实现质变的读者来说,简直是量身定制的修炼手册。

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这本《颜勤礼碑》读完,我最大的感受是它在书法艺术的传承与创新上达到了一个极高的境界。作者对碑帖的解读并非简单的摹写或理论阐述,而是深入挖掘了颜真卿晚年书风的精髓所在,那种磅礴大气中蕴含的沉稳与内敛,被描绘得淋漓尽致。书中对笔法细节的剖析尤为精到,比如“蚕头燕尾”的力度变化,以及横平竖直背后所蕴含的筋骨力量,都给临习者提供了极为清晰的指导方向。更令人赞叹的是,作者没有停留在对古人技法的复述上,而是结合了当代书写者的实际困境,提出了许多富有启发性的解决思路。读完全书,我感觉自己对楷书的理解进入了一个新的层面,不再仅仅追求形似,而是开始体会到“神似”背后的精神内核——那份由内而外散发出的儒雅与气节。对于那些真正想在颜体上有所突破的书法爱好者而言,这本书无疑是一座宝库,值得反复品读,细细揣摩其中的奥妙。

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这本书的独特之处,在于它构建了一个关于“气度”的阐释体系,这是许多书法书籍所缺失的维度。它探讨的已然超越了笔墨技巧的范畴,进入了中国传统文化中对“大丈夫”气概的审美追求。作者试图告诉我们,颜真卿的楷书之所以能成为千古绝唱,并非仅仅因为他写得“漂亮”,而是因为其中蕴含着一种历经磨难后愈发坚韧不拔的士人风骨。这种风骨,通过墨法的浓淡干湿、结体的欹正方圆,被凝固在了纸上。阅读这本书,我逐渐理解了为何后世如此推崇颜体,它代表了一种理想化的精神高度。它引导读者去思考:我写字时,我想表达的是什么?这份思考,让每一次提笔都带上了一种庄重的仪式感。这本书的价值,在于它提升了我们对书法艺术的审美层级,让我们从技法层面跃升至精神层面去仰望与学习。

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翻开这册关于《颜勤礼碑》的论著,我立刻被其严谨的学术态度和宏大的历史视野所吸引。它不仅仅是一本关于碑帖的书法鉴赏指南,更是一部深入探讨唐代中晚期社会背景与个体精神状态如何影响书法艺术演变的精彩文献。作者旁征博引,将颜真卿的生平际遇,特别是其一生所经历的忠诚与坎坷,与他书法风格的转变——从早期的“温润”到晚期的“雄强”——进行了精妙的关联。这种将艺术置于历史长河中考察的方法,极大地拓宽了我的认知。书中对不同拓本的细微差异也进行了细致的比对分析,展现了扎实的考据功底。阅读过程中,我仿佛跟随作者的视角,穿越时空,亲眼见证了颜真卿在特定历史节点上,如何用笔墨书写下自己的生命哲学。对于历史和艺术史爱好者来说,这本书提供了极佳的切入点,让人在欣赏书法之美的同时,也能感受到那个伟大时代的脉搏。

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我必须坦白,起初我对这类看似偏学术的书籍有些望而却步,总担心晦涩难懂。然而,《颜勤礼碑》这本书却以一种近乎散文诗的笔触,将那些深奥的书法理论化为了易于接受的语言。它没有堆砌生僻的术语,而是大量运用生动的比喻,比如将笔画比作山川河流、将墨色比作四季更迭。这种文学性的表达,让我在阅读时产生了一种情感上的共鸣。每一次翻阅,都像是在进行一次心灵的对话,不再是单纯的技术学习,而是一种美学体验的提升。书中的配图和版式设计也极为用心,装帧典雅,使得翻阅过程本身就是一种享受。它成功地将严肃的书法研究,转化为一种雅俗共赏的文化产品,让更多非专业人士也能领略到颜体楷书的独特魅力与深邃意境。这本书的成功之处,正在于它架起了专业知识与大众审美之间的桥梁。

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