建筑的永恒之道

出版者:知识产权出版社

作者:[美] C·亚历山大

页数:423

译者:赵冰

出版时间:2002-2

价格:45.00元

装帧:精装

isbn号码:9787800116278

丛书系列:加州大学伯克利分校环境结构中心系列丛书

具体描述

《建筑的永恒之道》提出了一个关于建筑设计、建筑和规划的新的理论，该理论的核心是社会成员按照他们自己的存在状态设定他们生活的世界秩序，这一古老方式从根本上构成了新的后工业时代建筑的基础，这些建筑由人们创造。

作者简介

C. 亚历山大（Christopher Alexander），美国建筑师协会颁发的最高研究勋章的获得者，是一位有实践检验的建筑师和营造师，加州大学伯克利分校建筑学教授，环境结构中心的负责人。

目录信息

永恒之道
第1章 永恒之道
质
第2章 无名特质
第3章 生机勃勃
第4章 事件模式
第5章 空间模式
第6章 有活力的模式
第7章 有活力模式的复合
第8章 特质本身
门
第9章 花与种子
第10章 我们的模式语言
第11章 我们的模式语言（续）
第12章 语言的创造力
第13章 语言的瓦解
第14章 可共享的模式
第15章 模式的真实
第16章 语言的结构
第17章 城市共同语言的演化
道
第18章 语言的发生力
第19章 空间的分化
第20章 每次一个模式
第21章 建筑的形成
第22章 建筑组团的形成
第23章 建造的过程
第24章 修整的过程
第25章 城市的缓慢出现
第26章 其超时代的特征
道之核心
第27章 道之核心
· · · · · · (收起)

读后感

本文系《流程的永恒之道》第三章的开篇，与辛鹏共同编写。 道，道可道，非常道；名可名，非常名。这是我们老祖宗老子《道德经》中的内容。意思是可以用语言描述的道，不是真正的道；可以用名字来命名的道，这个名字也不能形容妥当。其终极思想是，由于人的认识的局...  

他顺着这条路一直走，但后来却发现建筑学不能用很简单的规则来表达，结果他给出的公式和限定越来越复杂，我认为失去了他一开始的目的——实际上就是实验比较失败。想要把建筑学公式化不是一件容易的事情，里面非理性的、不能量化的因素太多了。。。期待其他人的著作。  

“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切……”。这是那首曾经红极一时的《雾里看花》中的歌词。虽然我不喜欢这首歌，但是歌词却印象深刻。确实，世界太大、太多样，而且变化太快，我们享受世界的精彩，同时也不得不面对内心的困惑，甚至我们产生了怀...  

他顺着这条路一直走，但后来却发现建筑学不能用很简单的规则来表达，结果他给出的公式和限定越来越复杂，我认为失去了他一开始的目的——实际上就是实验比较失败。想要把建筑学公式化不是一件容易的事情，里面非理性的、不能量化的因素太多了。。。期待其他人的著作。  

我的专业是软件工程，因为“软件设计模式”和“软件过程模式”的关系，我曾仔细的看过这本《建筑的永恒之道》，并在自己的blog中写过一些读后感，共5篇，转发到这里，与各位网友交流。 以下是正文————————————————————————— “抽象”、“建模”这种...  

用户评价

光看前言如此贴心，必须满分

无与伦比，几乎是《道德经》在建筑领域的注解！

光看前言如此贴心，必须满分

作为一个软件工程师，看这边书之前，一直抱着一个理念：软件设计现在是作坊时代，以后必然不断发展抽象，最后达到像建筑工程一样，经过历代的不断发展，成为有一套固定模式，固定规范和流程的现代化工程（艺术）。但是这本书粉碎了我的想法。真正伟大的建筑，并没用固定的模式。专业的建筑设计师也会设计出糟糕的建筑架构。建筑设计根基于若干的局部模式，但是局部模式如何构建出一个整体的建筑或建筑群体，归根到底只能依赖于依从“无名特质”的“永恒之道”。 不过作者所言的伟大建筑，更多地是从艺术人文的角度评判。如果从规范化工程化的角度来说， 遵从局部模式的应用，同时尽量以自然与舒适的标准去设计，依然是基础却行之有效的。 最后， 软件设计与建筑设计确实是一脉相通的。

无与伦比，几乎是《道德经》在建筑领域的注解！