择吉与中国文化

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出版者:人民出版社
作者:刘道超
出品人:
页数:476
译者:
出版时间:2004-7
价格:34.00元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787010042992
丛书系列:中国文化新论丛书
图书标签:
  • 择吉
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具体描述

择吉(即选日子)是我国数千年来传承不息,至今仍在广泛流行的一种社会和文化现象。全书共分10章,分别论述了择吉的概念、特征、起源、流变、择吉与易学、择吉与天文学、气·地磁·地球能量与择时、择吉与数术学、择吉与中国传统文化、择吉与中国传统社会、择吉长期传承的奥秘与社会文化功能等方面,通过比较详尽的资料和比较系统的研究,较全面地阐述了择吉发生、发展的历史过程和规律,基本理论和基本方法,社会功能、文化功能与心理功能,以及在未来社会的发展趋势和作用。

开展对择吉的研究,不仅是学术研究发展的需要,也是进一步加深对中国传统文化和传统社会认识的需要,更要移风易俗、建立新型生态行为模式、促进社会进步的需要。我们应该迅速组织人力,开展我学科的广泛合作,联合攻关,对择吉进行全面、深入、细致的研究,建立一门既有学术意义、又具实际应用价值的择吉文化学,以期对人类社会的进步与发展有所借鉴,有所帮助。

好的,以下是为您构思的一份图书简介,主题围绕“古代礼仪与社会风俗的演变”,旨在深入探讨中国传统文化中,那些与日常生活、人际交往、社会结构紧密相关的风俗习惯是如何起源、发展并最终定型的,完全不涉及“择吉”或“时间选择”的主题。 --- 沉寂的镜面:古代礼仪与社会风俗的千年流转 内容提要: 本书是一部跨越数千年历史长河的文化人类学著作,聚焦于中国古代社会中那些看似寻常却内涵深远的礼仪实践与生活风俗。我们摒弃对宏大政治史的叙述,转而深入探究普通人的衣食住行、婚丧嫁娶、宗族互动乃至日常言语之间,所蕴含的社会权力结构、道德伦理观念以及审美情趣的变迁。全书以考古发现、出土文献、地方志以及古代小说话本为主要参照,构建了一幅生动而细致的古代社会生活浮世绘。 第一部分:形塑身体的仪式——从穿戴到举止 礼仪的起点往往是身体的自我呈现。本部分详尽考察了古代服饰制度的社会象征意义,探讨了“冕服”在不同历史时期所承载的政治合法性,以及平民百姓在特定场合(如祭祀、婚宴)的着装规范。我们不仅分析了“衣冠”的形制演变,更侧重于“穿戴”这一行为本身如何构建了等级秩序。例如,从先秦时期对“深衣”的推崇,到魏晋玄学兴起后士人对服饰的“洒脱”化处理,再到唐宋时期对“圆领袍”的普及,每一种形制的变化背后,都折射出社会阶层对自我身份认同的微妙调整。 此外,本部分深入剖析了“坐”与“立”的礼仪变迁。从席地而坐的蒲垫文化,到胡床(凳子)的传入及其在士大夫阶层中的流行,这一转变不仅是生活习惯的改变,更是空间观念和人际距离感重塑的过程。书中详细描绘了不同场合下(如拜见君长、家族聚会)的请安、作揖、跪拜等肢体语言的精细规则,阐明了这些动作如何成为古代人无声的交流系统。 第二部分:生命的节点:人生仪式的变迁史 人类生命中的重大转折点——出生、成年、婚姻与死亡——无不被繁复的礼仪所包裹。本书将这些仪式视为社会文化观念的集中体现。 (一)诞生与成人: 考察了古代的命名礼、周岁试儿(抓周)的习俗及其背后的“天命”观念。重点探讨了“冠礼”和“笄礼”的社会功能,分析了这些仪式如何通过授予特定的服饰、器物和行为规范,将个体正式纳入成人社会,承担相应的伦理责任。我们追踪了“弱冠”礼仪在不同朝代的保留和弱化过程,并比对分析了北方游牧民族成年礼俗对汉族社会的影响。 (二)婚姻的结构: 深入研究了“六礼”的实际操作与意义重构。不同于侧重于“合八字”的民间传说,本书着重分析了“纳采”“问名”“纳吉”等环节中,家族间进行的权力谈判与社会地位的对等确认。特别关注了“合卺”与“同牢”的象征意义,以及贞洁观、寡妇再嫁等议题在不同历史阶段对婚姻仪式的塑造力。 (三)丧葬的哲学: 丧葬礼仪被视为古代文化中最具约束力的部分。本书详细梳理了守孝的年限制度(三年之丧、五服制度)的严格性,探讨了“厚葬”的经济基础与社会驱动力。从最初的土葬习俗,到唐宋以后对佛教和道教丧葬仪轨的吸收融合,分析了“孝道”在不同历史时期如何被转化为具体的、可操作的礼仪规程,以此来维系宗族间的凝聚力与社会秩序。 第三部分:烟火气中的秩序:日常生活的风俗图景 礼仪不仅存在于重大庆典,更渗透于柴米油盐的日常之中。本部分将目光投向了古代的饮食风俗和社会交往模式。 (一)餐桌上的世界: 探讨了古代宴饮文化的等级性。从周代的“礼成于酒”到后世文人雅集的清谈,分析了主位、次位的确定方式、使用餐具的差异(箸与匙的流行差异),以及“劝酒”文化中隐藏的社交压力与人情世故。研究了古代节令食品(如春节的饺子、端午的粽子)的起源及其与特定节气祭祀活动之间的关联性,而非仅仅关注其口味。 (二)社区与邻里: 考察了古代宗族内部的互助机制,如“义仓”“乡约”等制度下的邻里互动规范。分析了“报恩”与“还礼”在古代人际关系中的核心地位。例如,书中详细阐述了“投名状”或“谢礼”的复杂性,即一旦接受了帮助,如何在随后的时间里以恰当的仪式和分寸来偿还这份人情债,以避免关系失衡。 (三)节庆的社会功能: 重点分析了春节、元宵、中秋等主要节日的世俗化过程。这些节日如何从最初的祭祀活动逐渐演变为全民共享的“公共表演”,以及它们如何成为社会阶层进行“展示性消费”和“情感释放”的合法渠道。例如,分析了灯火、烟火、舞龙舞狮等娱乐活动在不同历史阶段被官方接纳或限制的文化政治背景。 结语:礼仪的消逝与重构 全书最后一部分反思了近代以来,随着城市化进程和西方文化的涌入,这些根深蒂固的传统礼仪与风俗是如何在现代性浪潮中逐渐淡化、简化甚至被遗弃的。通过对比古代的“严谨”与现代的“便捷”,我们试图理解,那些看似繁琐的仪式,在维护古代社会稳定、传递文化记忆方面,所扮演的不可替代的角色。本书旨在为后人提供一个“活的档案”,让我们得以从日常的碎片中,重构出古代中国社会的真实脉搏与精神底色。

作者简介

目录信息

也谈择吉与译吉文化(代序)
前言
第一章 择吉概述
一、择吉之概念与范围
二、择吉之特征
第二章 择吉之起源
一、人类求吉之本能
二、神秘的天人关系
三、古人对天地奥秘的探索
四、顺天行事
第三章 择吉之流变
一、择吉之萌芽
二、择吉之产生(春秋、战国)——初生之辉煌与初步繁荣
三、择吉之发展(两汉)——择吉具注历之滥殇
四、择吉之发展(唐代)——走向繁荣与成熟
五、择吉之发展(五代以降)——择吉具注历臻于完善
第四章 择吉与易学
一、千古误会
二、易学与择吉:形同兄弟,实为母子
三、理论驳杂,易学为宗
四、神煞怪异,不违易理
五、方法众多,无出阴阳
六、择吉之旨,协纪辨方
第五章 择吉与天文学
一、干支学说与天文周期
二、四象与二十八宿
三、北斗七星与建除十二直
四、木星与太岁信仰
五、黄道吉日与黑道凶日的天文内涵
六、杨公忌日的天文依据
七、人神所在之奥秘
第六章 气·地磁·地球能量与择时
一、气之学说
二、地磁与地球能量
三、枢机之发,尽在于时
第七章 择吉与学术学
一、择吉术
二、九星术
三、奇门遁甲
四、六壬
第八章 择吉与中国传统文化
一、敬顺自然,追求天人合一
……
第九章 择吉与中国传统社会
第十章 择吉长期传承之奥秘与社会文化功能
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对艺术史领域的一本新书印象极为深刻,它颠覆了我以往对“文人画”的刻板印象。作者采取了一种跨学科的视角,将同时期的西方思潮与中国画论进行了细致的对比和映照,但绝非生硬的嫁接,而是探寻两种文化在面对“个体表达”与“自然秩序”时的殊途同归。书中对几位晚明画家的精神困境进行了深入的心理侧写,分析了他们在政治动荡和思想解放的双重压力下,是如何通过笔墨语言来重塑自我身份的。更精彩的是,作者对墨分五色的技法讨论,不再仅仅停留在技术层面,而是将其解读为画家内心复杂情绪的具象化表达——浓墨的沉郁、飞白的决绝、淡墨的迷茫,都成为了解读画家心境的密码。这种将艺术创作视为一种深刻的个人“自救”过程的解读,让那些陈旧的作品焕发出了强烈的现代感和普适性,读完后,我对中国传统艺术的理解提升到了一个全新的哲学高度。

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关于地方戏曲的传承与变迁,我最近翻阅的这本书采取了一种近乎人类学的田野调查方法,视角非常独特。它没有从宏观上评判戏曲艺术的兴衰,而是深入到某个偏远剧团的内部,记录了老一辈艺人与年轻一代学员之间的日常冲突与和解。书中记录了大量的口述历史,那些充满泥土气息的方言俚语和舞台上的即兴发挥,都被忠实地保留了下来,充满了鲜活的生命力。我印象最深的是关于“搭班子”的那一段描写,如何在一个资源匮乏的环境中,为了一个关键角色的人选而进行的反复拉锯和情感博弈,那份对艺术的执着与对生计的无奈交织在一起,读来令人动容。作者的文字冷静克制,很少有煽情的成分,但正是这种客观的记录,反而激发出读者更深层次的共鸣,让我们真切地感受到了传统文化在现代社会中挣扎求存的艰难与不易,这种真实感是其他研究性著作难以企及的。

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我最近读完的另一部作品,探讨的是古代士大夫阶层的日常生活与精神追求,其叙事手法极为细腻,几乎是采用了一种“显微镜”式的观察角度来解构历史。作者似乎并不满足于宏大的叙事,而是将笔触聚焦于那些微小的仪式、日常的对话乃至一次宴饮的座次安排之中,以此来折射出彼时社会的权力结构和伦理规范。比如,书中有一章详细描绘了某位官员在书房中焚香、品茗、赏石的整个过程,从选取的香料的产地到茶具的材质,再到石头的纹理走向,每一个细节都被赋予了深刻的文化内涵和哲学思辨。这种“以小见大”的写作策略,使得原本可能枯燥的历史片段变得鲜活而富有张力。我尤其欣赏作者在引用古代文献时的那种旁征博引,绝非简单的堆砌,而是如同烹饪般,将不同的史料碎片精准地融合成一块完整的叙事拼图,读起来酣畅淋漓,让人不得不佩服作者扎实的学识和高超的驾驭文字的能力。

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最近拜读的一本关于古代建筑美学的书,其文字风格充满了诗意的哲学思辨,读起来像是在欣赏一首结构精密的散文诗。它不关注于梁柱的尺寸或斗拱的结构参数,而是着重探讨“虚”与“实”、“藏”与“露”在中国传统空间营造中的哲学意涵。书中反复提到“天人合一”的理念是如何通过院落的布局、窗棂的开合以及庭院中植物的选择来实现的。作者用极具画面感的语言描述了光线如何被引导进入室内,如何与阴影共舞,创造出那种微妙的东方禅意。例如,描述一座园林中的月洞门时,作者写道:“那不是一道门,而是将远山纳入眼底的一方留白,是凝固了的呼吸。” 这种将建筑语言转化为生命体验的叙述方式,极大地拓宽了我对传统美学的认知边界,让我明白,那些看似简单的结构背后,蕴含着多么深邃的宇宙观和人生哲学,阅读过程本身就是一次精神的洗礼。

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这本书的装帧设计确实很有心思,封面选用的那种略带磨砂质感的纸张,触感温润,拿在手里有一种沉甸甸的历史感。字体排版也十分考究,主标题的字体选用了一种古朴又不失现代感的宋体,清晰有力,而副标题则采用了一种更为灵动的行楷,两者搭配起来,既凸显了主题的严肃性,又暗示了其中蕴含的文化韵味。内页的纸张选择也值得称道,不是那种刺眼的纯白,而是偏向米黄的自然色调,长时间阅读下来,眼睛并不会感到疲劳。更让我惊喜的是,书中穿插的一些插图,虽然不是那种色彩斑斓的工笔画,但每一幅都像是精心挑选的古代纹饰或建筑局部特写,用非常简洁的线条勾勒出来,却精准地传达了某种意境,仿佛在无声地诉说着千年的故事。这种对细节的打磨,足以看出出版方对这套书的重视程度,让人感觉这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。翻开扉页,就能感受到那种扑面而来的文化气息,让人迫不及待地想深入了解其内容,去探寻文字背后的精妙构思。

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快速阅读,仍有借鉴

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突然想起来,真是一本好书。

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有点深奥

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突然想起来,真是一本好书。

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