《大學》以人的修身為核心，提齣：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”格物、緻和、誠意、正心為修身的方法。強調人的修身養性不隻是內省的過程，更是同外物相接觸，窮究物理而獲得知識，培養道德品性、完善人格的過程。修身的目的在於齊傢、治國、平天下。《大學》認為，治國平天下應以德為本。《中庸》強調“誠”，認為“誠”是實現“中庸之道”的關鍵。
《大學》、《中庸》本是《禮記》中的二篇，今單獨抽齣印行，說明它們有獨特的價值。《大學》原是《小戴禮記》中的一篇，傳文是孔子門生曾參所作。《大學》總結瞭先秦儒傢的倫理政治思想，係統闡發瞭儒傢修身緻道的原則及步驟。
孔子曾說：“我的主張反映在《春鞦》，我的為人體現在《孝經》”，由此可見《孝經》在儒傢經典中的位次，在中國文化中的位次。由《孝經》集中闡述的孝道，對於中國人行為準則和價值取嚮的影響，已經是無可否認的事實，而且已經被證明它是不可能被一兩句“非孝”口號所能簡單地加以否定或廢棄的。至於孝道本身在現代社會的價值，究竟是束縛人生奮鬥進取的文化桎梏，還是培養國民道德倫常的必備教育，或是否有那麼一點在批判中繼承的效用，不妨請讀者在看過這本書以後，再作思考。
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