New reproductive technologies, such as in vitrio fertilization, have been the subject of intense public discussion and debate worldwide. In addition to difficult ethical, moral, personal and political questions, new technologies of assisted conception also raise novel socio-cultural dilemmas. How are parenthood, kinship and procreation being redefined in the context of new reproductive technologies? Has reproductive choice become part of consumer culture? Embodied Progress offers a unique perspective on these and other cultural dimensions of assisted conception techniques. Based on ethnographic research in Britain, this study foregrounds the experiences of women and couples who undergo IVF, whilst also asking how such experiences may be variously understood.
發表於2024-11-23
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圖書標籤: 身體 科技 女性 醫學人類學 醫學 人類學 ART
課程材料# 過去帶討論課,害怕學生太屈從於我的邏輯,隻說我想聽的、“學科正確”的話。跟低年級、跨學科(且不讀reading)的學生接觸,更害怕的是讓他們覺得我們的批判是“無建設性的破壞”,"so what?"。教育的確不是學術,不是抱團取暖、關起門來自說自話。如果不接觸這個真實的世界,你永遠不知道你認為是陳詞濫調、不假思索的進行抨擊的東西,在這個世界上還有那麼多篤信者。
評分課程材料# 過去帶討論課,害怕學生太屈從於我的邏輯,隻說我想聽的、“學科正確”的話。跟低年級、跨學科(且不讀reading)的學生接觸,更害怕的是讓他們覺得我們的批判是“無建設性的破壞”,"so what?"。教育的確不是學術,不是抱團取暖、關起門來自說自話。如果不接觸這個真實的世界,你永遠不知道你認為是陳詞濫調、不假思索的進行抨擊的東西,在這個世界上還有那麼多篤信者。
評分課程材料# 過去帶討論課,害怕學生太屈從於我的邏輯,隻說我想聽的、“學科正確”的話。跟低年級、跨學科(且不讀reading)的學生接觸,更害怕的是讓他們覺得我們的批判是“無建設性的破壞”,"so what?"。教育的確不是學術,不是抱團取暖、關起門來自說自話。如果不接觸這個真實的世界,你永遠不知道你認為是陳詞濫調、不假思索的進行抨擊的東西,在這個世界上還有那麼多篤信者。
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