慧遠是早期中國佛教史上最著名的高僧之一。前期追隨道安,其師生相契之緣素稱弘道佳話,後入廬山建立東林寺,使之成為南方的一個佛學中心和學術淵藪。他極為敏銳而積極地利用當時佛教發展的條件,迎請精於阿毗曇學的僧伽提婆等外國學僧入山譯經,還與北方鳩摩什法師書麵交往,積極關注佛教東傳過程中最前沿的理論課題,且對外來佛教與中國傳統思想及習俗之間的矛盾和危機,作齣富於人格力量和理論深度的迴應。其弘教業績和思想探索代錶瞭東晉後期佛教發展的某些重要的曆史步伐,其所倡導的念佛立誓實踐也具有中國淨土教發達的源頭意義。慧遠的思想、學養及人格的影響力頗為深廣,甚至遠達於朝鮮、日本等國。
發表於2025-02-26
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【檀越】 (梵da^na-pati,巴da^na-pati,藏sbyin-bdag) 指‘施主’。即施與僧眾衣食,或齣資舉行法會等之信眾。音譯陀那鉢底、陀那婆。梵漢兼舉稱作∶檀越施主、檀越主、檀那主、檀主。《大般涅盤經》捲十一雲(大正12·433a)∶‘寜以熱鐵周匝纏身,終不敢以破戒之身受於...
評分人物生平 西元365年,由於時事動蕩,隨同道安法師等,到襄陽弘傳聖教。晉孝武帝太元三年(西元378年),前秦兵圍襄陽,道安法師為免徒眾遭受戰禍,於是分遣大眾往各地布教,慧遠大師亦率弟子數十人南下,客居於荊州上明寺。西元381年,欲往羅浮山(今廣東境內)靜修弘教,路經...
評分【檀越】 (梵da^na-pati,巴da^na-pati,藏sbyin-bdag) 指‘施主’。即施與僧眾衣食,或齣資舉行法會等之信眾。音譯陀那鉢底、陀那婆。梵漢兼舉稱作∶檀越施主、檀越主、檀那主、檀主。《大般涅盤經》捲十一雲(大正12·433a)∶‘寜以熱鐵周匝纏身,終不敢以破戒之身受於...
評分【檀越】 (梵da^na-pati,巴da^na-pati,藏sbyin-bdag) 指‘施主’。即施與僧眾衣食,或齣資舉行法會等之信眾。音譯陀那鉢底、陀那婆。梵漢兼舉稱作∶檀越施主、檀越主、檀那主、檀主。《大般涅盤經》捲十一雲(大正12·433a)∶‘寜以熱鐵周匝纏身,終不敢以破戒之身受於...
評分人物生平 西元365年,由於時事動蕩,隨同道安法師等,到襄陽弘傳聖教。晉孝武帝太元三年(西元378年),前秦兵圍襄陽,道安法師為免徒眾遭受戰禍,於是分遣大眾往各地布教,慧遠大師亦率弟子數十人南下,客居於荊州上明寺。西元381年,欲往羅浮山(今廣東境內)靜修弘教,路經...
圖書標籤: 慧遠 傳記 佛教 傳記·年譜·迴憶錄 魏晉南北朝文學論著 史部·傳記類 淨土宗 佛學
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評分女檀越精通日語,偏門任務,屈纔!
評分迴到當場,也是一幫兄弟憑著馬剋思主義般的本能單乾,不敬王者論,翻譯講經,蠻族入侵,師長傳承,有時候看些話劇,傢中老母親承載這麼多五花八門,也是纍,要有土地呀!與其說盛唐開花,不如說這個時候就已經開花瞭,蠻族的血,鮮活的光
評分大國學基金會於2010年6月12日捐贈
評分迴到當場,也是一幫兄弟憑著馬剋思主義般的本能單乾,不敬王者論,翻譯講經,蠻族入侵,師長傳承,有時候看些話劇,傢中老母親承載這麼多五花八門,也是纍,要有土地呀!與其說盛唐開花,不如說這個時候就已經開花瞭,蠻族的血,鮮活的光
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