西学基本经典·人类学类(全四册)

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出版者:中国社会科学出版社
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1999-12
价格:200.00元
装帧:精装
isbn号码:9787500426431
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 西学基本经典:人类学卷
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具体描述

四册分别为:弗雷泽的《金枝》、鲍斯的《种族、语言、文化》、拉迪克里夫-布朗的《原始社会的结构和功能》、列维-斯特劳斯的《原始思维》、马林诺夫斯基的《西太平洋上的航海者》。

寰宇溯源:人类文明演进的宏大叙事 一部跨越时空的、对人类自身起源、发展及其多样性进行深度剖析的恢宏巨著。 本书并非一套单纯的学术汇编,而是一次深入人类文明肌理、探寻“我们从哪里来,将往何处去”这一终极命题的求索之旅。它汇集了人类学领域百年来的思想结晶与前沿洞见,以一种既严谨又充满人文关怀的视角,构建起一座理解人类复杂性的知识殿堂。 本书致力于描摹人类从远古的狩猎采集社会,到复杂国家的兴起,再到全球化浪潮下文化变迁的完整图景。它摒弃了单一的进化论线性叙事,转而采用多维、互文的视角,展现人类社会在不同地理环境、历史机遇下的千姿百态。 --- 第一卷:远古的足迹与物种的诞生 聚焦人类的生物学起源、史前社会形态及其技术革命的早期动力。 本卷将带领读者回到数百万年前的非洲大地,考察早期人科动物的演化历程。详细论述从南方古猿到智人的漫长过渡中,关键的生理结构变化(如直立行走、脑容量的增加)如何成为文化诞生的生物学基础。我们不仅关注骨骼化石的证据,更侧重于石器技术的早期阶段——旧石器时代早期至中期的技术革新,探讨工具制造如何驱动了认知能力的飞跃。 随后,视角将转向狩猎采集社会(Foraging Societies)的精妙平衡。本卷深入剖析了早期人类的社会组织结构——游群、氏族及部落的形成机制。重点分析了采集者如何掌握了复杂的生态知识,实现了与环境的动态适应。通过对“礼物经济”的雏形、亲属关系的基本模型的考察,揭示了在没有国家强制力的情况下,社会秩序得以维系的内在伦理与互惠机制。特别地,本卷会探讨旧石器时代的艺术表达,如洞穴壁画和小型雕塑,解读这些符号世界对早期人类宇宙观的映射。 --- 第二卷:农业的革命与文明的奠基 探讨定居生活带来的社会重组,以及国家、阶级、神权兴起的深层动因。 本卷的核心议题是新石器革命,即农业的起源及其对人类生活方式的颠覆性影响。书中详细比较了世界不同区域(如新月沃地、东亚、中美洲)独立发展出农耕和驯养技术的路径差异,并深入分析了定居生活带来的“社会负面效应”,如疾病传播率的增加、劳动强度的提高以及资源分配不均的端倪。 随着剩余产品的出现,社会结构开始分化。本卷系统梳理了阶级、权力与不平等的形成理论。阐述了“国家”这一政治实体的诞生并非偶然,而是源于管理复杂灌溉系统、防御外部威胁以及分配社会盈余的需要。大量篇幅用于分析早期神权政治的运作模式,考察宗教信仰如何被用来合法化统治者的权威,并维护庞大的社会等级体系。此外,本卷也关注了城市文明的兴起及其对传统社会结构的冲击。 --- 第三卷:文化的多样性与人类学的核心理论 从族群、语言、观念三个维度,审视人类文化形态的广博性及其内在逻辑。 这一卷是人类学经典理论和民族志研究的集中体现。它摒弃了早期的“文化进化论”的傲慢视角,转而提倡文化相对主义的立场。本卷详细介绍了结构功能主义、文化模式论以及符号人类学等流派的精髓,并展示了它们如何应用于理解不同社会中的亲属制度、婚姻规范和财产继承体系。 语言人类学部分,剖析了语言结构如何塑造思维方式(如萨丕尔-沃尔夫假说的新探讨),以及不同群体如何通过语言实践来构建和维护其身份认同。 关于宗教与信仰,本卷超越了对“迷信”的简单批判,深入探讨了仪式(Ritual)的功能——它们如何再生产社会秩序、缓解社会张力,并在关键的生命周期阶段(如成年礼、葬礼)中进行意义的传递。对“巫术”与“禁忌”的分析,揭示了文化中内在的逻辑自洽性。 --- 第四卷:现代性、全球化与人类学的未来 探讨工业化、殖民主义对传统社会结构的冲击,以及当代文化变迁的复杂性。 本卷将历史的目光投向近现代。详细剖析了殖民主义对人类学知识生产的深刻影响,特别是早期人类学家在殖民体系中所扮演的角色及其带来的伦理困境。重点分析了工业化对传统生产方式和家庭结构的瓦解,以及伴随而来的城市化浪潮。 全球化时代的议题是本卷的重点。书中探讨了文化在全球范围内的流动性、混合性(Hybridity)与同质化倾向之间的张力。分析了移民、跨国劳工与“离散社群”(Diaspora)的形成,以及他们在维护文化根源与适应新环境之间进行的复杂协商。 最后,本卷聚焦于人类学的自我反思与当代挑战:如环境人类学对生态危机的关注、医学人类学对健康观念的跨文化比较、以及批判性理论如何指导人类学家在后现代语境下,重新定位研究主体与客体的关系,从而为理解我们共同的未来提供更具包容性和批判性的工具。 本书旨在提供一个完整的知识框架,使读者能够以一种更深刻、更具同理心的方式,去认识人类这个既统一又无限多样的物种。

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目录信息

读后感

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这套《西学基本经典·人类学类(全四册)》在我看来,是一次通往人类文明核心的深度探险。人类学,这个词本身就充满了吸引力,它似乎囊括了人类的所有方面——从古老的仪式到现代的社会问题,从最基本的生存需求到最复杂的精神追求。而“西学基本经典”这几个字,更是为这本书注入了不容置疑的分量。我知道,这套书汇集的是那些经过时间沉淀、被学界奉为圭臬的 seminal works。我迫不及待地想在这里面找到对人类起源的不同解释,对早期人类社会结构的猜想,以及对不同文明形态的经典论述。我特别关注那些关于文化交流、文化冲突的视角,以及人类是如何在适应环境的同时,创造出如此丰富多彩的文化。这本书可能会带我走进那些遥远的国度,去理解他们的生活方式,他们的价值观,他们的世界观,从而打破我原有的刻板印象,拓宽我的视野。我也会期待看到,人类学是如何从最初的对“他者”的观察,逐渐转向对人类共同经验的理解,以及对人类本质的追问。这套书不仅是知识的宝库,更是一次思维的洗礼,它能帮助我理解人类的复杂性,认识到我们之间的差异,但更重要的是,发现我们作为人类共同的连结。

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当我看到《西学基本经典·人类学类(全四册)》的书名时,我的第一反应是“这绝对是学界宝藏”。人类学,对我来说,一直是一个充满神秘感的学科。它不像历史那样有明确的时间线,也不像社会学那样有清晰的社会结构分析,它更像是“仰望星空”与“脚踏实地”的结合体。它既要仰望人类作为一个物种的宏大叙事,也要脚踏实地地去观察每一个具体的文化现象。而“西学基本经典”更是直接点明了这套书的重量级地位。我猜想,这里面收录的必定是那些对人类学学科从萌芽到成熟,再到理论创新的关键性文本。我非常期待能看到那些早期的、带有博物学色彩的描述,如何一步步演变成科学的人类学理论。我也会关注那些关于“文化”的定义,关于“民族”的概念,关于“普遍性”与“特殊性”的讨论是如何在不同时代、不同学派的思想家手中被重塑的。这套书可能会带我穿越不同的思想流派,比如从博厄斯对文化多元论的强调,到马林诺夫斯基对功能主义的阐释,再到列维-斯特劳斯对结构主义的构建。每一次理论的突破,都可能蕴含着对人类自身理解的深刻变革。我希望通过阅读这套书,能够建立起一个关于人类学发展历程的清晰认知,理解不同理论之间的关联与差异,最终形成自己对人类社会和文化的独特见解。这不仅仅是一套书,更是一扇通往深刻理解人类文明的窗户。

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当我了解到《西学基本经典·人类学类(全四册)》这套书时,我的内心涌现出一种对知识的渴望和对人类文明的敬畏。人类学,对我来说,一直是一个既遥远又亲近的学科。它研究的是那些遥远部落的生活,但最终指向的是我们人类共通的本质。而“西学基本经典”这几个字,则让我感觉这套书是人类学思想的“根”,是支撑起整个学科大厦的基石。我非常期待能够在这几本书中,找到关于人类情感、欲望、信仰的跨文化研究,比如关于爱、关于死亡、关于神灵的普遍性观念是如何在不同文化中呈现出差异化的表现形式。我也会关注书中对社会控制机制的分析,比如法律、道德、习俗是如何在不同社会中发挥作用,维持社会秩序的。这套书可能会带领我进行一次穿越时空的旅程,去理解那些古代文明是如何运作的,去感受那些失落的文化是如何呼吸和生长的。它不仅仅是阅读,更是一种与历史对话,与人类智慧的碰撞。

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当我看到《西学基本经典·人类学类(全四册)》这套书时,我脑海中浮现的是一幅浩瀚的人类文明图景。人类学,对我而言,总是和那些在偏远地区工作的学者形象联系在一起,他们用脚步丈量世界,用眼睛观察生活,用头脑思考人类的共性与差异。而“西学基本经典”这个标签,则意味着这套书并非泛泛而谈,而是直指人类学学科发展历程中的关键节点和核心思想。我期待在这里找到那些关于人类社会演进的宏大理论,比如从狩猎采集到农业社会,再到工业社会的转变,以及这些转变对人类生活方式、社会组织和价值观念带来的颠覆性影响。我也会关注书中对不同文化模式的分析,比如海洋文化、沙漠文化、丛林文化等等,它们是如何在特定的地理和历史条件下塑造出独特的文化特征的。我希望通过这套书,能够理解人类学是如何通过跨文化比较,来揭示人类行为的普遍规律,同时又不忽视个体和群体之间的丰富差异。这是一种深刻的自我认知之旅,通过理解“他者”,来更深刻地理解“我们自己”。

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刚拿到这套《西学基本经典·人类学类(全四册)》,还没来得及细细品读,但仅凭这厚实的封面和沉甸甸的分量,就足以让人感受到沉淀了几个世纪的智慧和对人类文明探索的深度。我一直对人类的起源、发展以及不同文化之间的异同充满好奇,总觉得理解人类的过去,才能更好地认识我们现在的处境,以及展望未来。这套书的名字直接点明了它的价值——“西学基本经典”,这意味着它汇集了西方思想史上关于人类学最核心、最 foundational 的著作。我设想,里面一定会有那些奠基性的理论,比如进化论在人类学中的应用,不同学派如文化决定论、功能主义、结构主义的观点碰撞,还有关于原始社会、民族志研究的经典案例。光是想到那些伟大的思想家,如马林诺夫斯基、列维-斯特劳斯、弗洛伊德(尽管他更多是心理学,但其对潜意识和文化禁忌的探讨无疑影响了人类学)等人的思想可能就浓缩在这几册之中,我就感到无比的兴奋。我尤其期待能够深入了解不同文化是如何形成、演变,以及它们在人类整体发展进程中扮演的角色。人类学的魅力在于其广阔的视野,它不仅仅是研究“他者”,更是通过研究“他者”来反观自身,理解人类的多样性,认识到所谓的“普世价值”是如何在不同的文化语境下被解读和实践的。这套书的出现,无疑为我提供了一个系统梳理和深入学习的绝佳机会。我迫不及待地想要翻开第一页,进入那个充满未知与智慧的人类学世界。

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当我看到《西学基本经典·人类学类(全四册)》的书名时,我的第一反应是“这绝对是人类学爱好者必收的经典”。人类学,对我来说,是一个探索人类自身奥秘的窗口,它让我们能够以一种前所未有的视角来审视我们自己。而“西学基本经典”这个标签,更是为这套书增添了不容置疑的学术价值。我期待在这套书中找到那些奠定人类学基础的理论,比如关于文化进化论、文化相对论的经典争论,以及它们是如何塑造了人类学研究的方向。我也会关注书中对不同社会组织形式的分析,比如部落、国家、文明的形成和演变,以及它们对人类生活方式、价值观念的影响。我希望通过这四本书,能够构建起一个关于人类学发展历程的清晰认知,理解不同学派的贡献和局限,最终形成自己对人类社会和文化的独特见解。这不仅仅是一套书,更是一次深入人类文明核心的思维旅行。

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虽然我还没深入阅读《西学基本经典·人类学类(全四册)》的具体内容,但我对“西学基本经典”这个标签就充满了敬意。这四个字代表着经过时间检验、被学术界广泛认可的、对人类学学科发展具有里程碑意义的文献。在我看来,人类学是一门迷人的学科,它试图回答“我们是谁?从哪里来?到哪里去?”这些最根本的问题,而它的方法论——民族志、田野调查、跨文化比较——又充满了人文关怀和严谨的科学精神。想象一下,在这几本书中,我可能会跟随那些伟大的学者,走进遥远的部落,观察他们的仪式、习俗、信仰,理解他们的社会结构和价值体系。我也会看到,人类学是如何从最初的对“异域”的好奇,逐渐演变成对人类普遍性与特殊性的深刻反思。特别是“基本经典”这几个字,让我觉得这套书不仅仅是理论的堆砌,更是历史的缩影,它记录了人类学思想的发展脉络,可能还会涉及一些曾经争议巨大但最终推动了学科进步的理论。我期待在这里找到关于文化相对主义、普遍主义的辩论,关于人类社会组织形式的演变,关于亲属制度、宗教、政治、经济等各个领域的经典论述。这套书的体量和定位,预示着它将是一次深度的心灵旅程,一次与人类文明的对话。它不仅仅是知识的获取,更是一种思维方式的启迪,让我能够用更宏观、更包容的视角去理解这个复杂而多彩的世界。

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《西学基本经典·人类学类(全四册)》这本书,在我看来,是一座关于人类文明的宝库。人类学,在我心目中,是一个充满想象力的学科,它总能从细微之处洞察人类的普遍性,也能从宏大之处理解人类的多样性。而“西学基本经典”的定位,更是让我对接下来的阅读充满了信心。我猜想,这套书会深入探讨人类的起源和早期发展,可能会有关于直立行走、语言的产生、工具的使用等关键节点的论述。我特别期待看到关于早期人类社会结构的分析,比如如何形成群体、如何分配资源、如何维系合作。同时,我也想了解不同文化是如何发展出独特的艺术、音乐、舞蹈和神话,以及这些文化形式在人类社会中的功能和意义。这套书可能会带我走进那些曾经存在的、或依然存在的独特文明,去感受它们独特的魅力,去理解它们背后的逻辑。这不仅仅是学习知识,更是一种精神的洗礼,一种对人类作为整体的深刻理解。

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对于《西学基本经典·人类学类(全四册)》这套书,我怀揣着一种期待与好奇并存的心情。人类学,一直是我心中一个非常“接地气”又“高屋建瓴”的学科。它研究的是我们身边的生活,但视角却是从全球、从历史深处去审视。我常常觉得,我们对自己的文化习以为常,反而很难看到其背后深层的逻辑和意义,而人类学恰恰能提供这样一个“抽离”的视角。这套书冠以“西学基本经典”之名,让我预感它不仅仅是理论的介绍,更是那些对人类学思考方式产生深远影响的原始文本。我期待在这里读到关于人类社会组织形式的经典分析,比如血缘、地缘、业缘是如何构建起不同的社会单元的;我也期待看到关于人类信仰体系的演变,从原始宗教到复杂神话,以及它们在社会凝聚力和个体心理中所扮演的角色。可能里面还会有对亲属制度、婚姻形式的深入探讨,这些看似“私人”的领域,实则关系着社会最基础的结构和权力分配。我希望通过这四册书,能够构建起一个关于人类学研究范式的完整图景,理解那些伟大的学者是如何通过严谨的观察和理论建构,来揭示人类社会运行的普遍规律和多样性特征的。这是一种对人类自身的深度探索,一种对我们所生存的世界的更深刻的理解。

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《西学基本经典·人类学类(全四册)》这套书,光是名字就足以让人产生无限遐想。人类学,我一直认为它是最能体现人类“全面发展”的学科,因为它既研究人类的生物属性,又研究人类的精神文化,还研究人类的社会结构。它就像是一个放大镜,让我们能更清晰地看到人类作为一个物种的演变轨迹,以及我们在不同时空中创造出的无限可能。而“西学基本经典”则暗示了这套书将是人类学思想史上一场重量级的思想盛宴。我期待在这里读到那些关于人类早期社会形态的经典描述,比如母系氏族、父系氏族,以及它们是如何影响着财产继承、权力分配和家庭结构的。我也会关注书中对宗教起源和发展的探讨,以及宗教是如何渗透到人类社会的方方面面,影响着人们的世界观和行为模式。这套书可能会带我走进那些充满异域风情的社会,去感受那些与我们截然不同的生活方式,去理解那些我们习以为常的观念在其他文化中可能完全不存在。这是一种挑战固有的认知,是一种拓展思维边界的绝佳机会。

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