湯顯祖(1550—1616),江西臨川人。十四歲進學,二十一歲中舉。少年時受學於泰州學派創立者王艮的三傳弟子羅汝芳。泰州學派和當時占統治地位的程硃理學異趣。萬曆三年
(1575),湯顯祖刊印瞭第一部詩集《紅泉逸草》。次年,他在南京國子監遊學,刊印瞭第二部詩集《雍藻》(佚)。作於萬曆五年至八年(1577—1580)的詩一百四十三首(題)和賦三篇、贊若乾首編為(問棘郵草),曾受到詩人、麯傢徐渭的熱情稱贊。從隆慶五年(1571)起,湯顯祖接連四次往北京參加三年一度的進士試。後兩次考試時,他已經頗有文名,受人矚目,卻因謝絕首相張居正的延攬而落選。萬曆五年(1577)考試失利,他試作傳奇《紫簫記》三十四齣,全劇未完。
萬曆十一年,張居正逝世的次年,湯顯祖纔考中進士。次年鞦,任南京太常寺博士。兩年後改任詹事府主簿。後升南京禮部祠祭司主事。湯顯祖一到南京,就捲入新舊兩派朝臣的鬥爭,
以緻他的未完成舊作《紫簫記》也被懷疑為譏刺朝政,遭到查禁。萬曆十五年,他把未完成的《紫簫記》改寫成《紫釵記》。
萬曆十九年(1591),他上瞭一道《論輔臣科臣疏》,對朝政作瞭猛烈的抨擊,被貶為廣東徐聞縣典史。萬曆二十一年(1593),湯顯祖被任命為浙江遂昌知縣。萬曆二十六年棄官迴到臨川。傳奇《牡丹亭還魂記》在此時完成。萬曆二十八年完成《南柯記》,次年創作《邯鄲記》。這時齣世思想對他影響日深。《邯鄲記》反映瞭封建大官僚從起傢發跡直到死亡的曆史,作者所否定的並不是人生一般。
萬曆三十四年,當湯顯祖五十七歲時,他的《玉茗堂文集》在南京刊行。他在萬曆四十四年(1616)逝世。五年後,《玉茗堂集》問世,編刻草率,缺點不少。
發表於2025-01-25
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從白先勇的“青春版”《牡丹亭》開始,《遊園驚夢》徹底的火瞭。各種文藝的很無知、高尚的很低俗的人們,動輒都要扯齣幾句戲文掛在嘴邊寫在文章裏,用以顯示自己的風雅。聽得人多瞭,昆劇院日子稍稍好過瞭,肚子裏沒什麼墨水的年輕演員們終於稍稍安穩不準備轉行下海瞭——...
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評分1
評分《牡丹亭》有兩點最打動我:一是其精妙的語言藝術,湯的書寫真正做到瞭融情於景、情景交融,每一字每一詞都用得精準、生動、鮮活,整部作品讀來更是音韻和諧、琅琅上口;二是其創作主題的選擇——湯錶麵寫“愛情”,實則在寫“青春”、在寫“人性”。杜麗娘在劇中一遍遍“傷春”,看似是在哀悼春光、思慕愛人,其實是觸景生情,惋惜自己久陷深閨白白荒廢的大好青春;她與柳夢梅相愛,錶麵上看仍是傳統模式的纔子佳人戀愛故事,其實卻是麗娘藉“愛情”釋放自己久受壓抑的天性、從愛情中汲取養分補償自己荒廢的青春,“愛情”隻是她嚮封建禮教反抗的一種形式、一種手段。私以為,杜麗娘隻是急切需要陷入一段愛情、在愛情中寄托自己的愁緒、激情、欲望,至於愛慕的對象究竟是誰、是不是書生柳夢梅,對她來說並不那麼重要。
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