公司法教程

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出版者:首都經濟貿易大學齣版社
作者:陳乃蔚
出品人:
頁數:291
译者:
出版時間:2002-1-1
價格:25.00元
裝幀:平裝(無盤)
isbn號碼:9787563809493
叢書系列:
圖書標籤:
  • 公司法
  • 公司治理
  • 公司法律
  • 商業法
  • 法律教材
  • 法學
  • 公司設立
  • 股權轉讓
  • 公司解散
  • 公司運營
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具體描述

在策劃和編寫本套教材的過程中,編者們始終貫徹精品戰略的指導思想,使之具有如下特點:

第一,以全麵推進素質教育為著眼點,以教育部《普通高等教育教材建設與改革的意見》為指導,麵嚮現代化,麵嚮未來,麵嚮經濟全球化,充分考慮學科體係的完備性、係統性和科學性,以及我國加入世界貿易組織後法學研究和償製建設所麵臨的一係列新課題,以適應教學和教材改革的需要,適應形勢發展僞需要一適應培養高素質、創造型、復閤型法學人纔的需要,並力“求教材在內容反上方麵具有體係新、內容新、資料新、方法新的特點。

第二,在廣泛調查研究的基礎上,通過多所高等院校一批有著豐富教學經驗的專傢教授論證和推薦,優化選題,優選編者。參加本套教材論證和編寫的專傢教授分彆來自中國社會科學院、北京大學、中國人民大學、中國政法大學、中國人民公安大學、對外經濟貿易大學、復旦大學、上海交通大學、首都經濟貿易大學、北京工商大學等多所國內著名或知名高等院校及研究機構。

第三,在選擇教材內容以及確定知識體係和編寫體例時,注意素質教育和創新能力、實踐能力的綜閤培養,為學生在基礎理論、專業知識、業務能力以及綜閤素質的協調發展方麵創造條件。在確定選題時,一方麵考慮瞭當前法學發展和司法實踐的迫切需求,一方麵又貫徹瞭教育部關於專業核。心課的設置及素質教育、的要求;在編寫體例上,在充分學習和藉鑒國外經典教材的基礎上,每本書編選瞭數十個帶有典型意義的案例,並將案例在全書中所占比例大幅度提高,達到1/3左右。這樣,不僅能使法律學科的實用性得到凸顯,同時也使學生能夠進一步深化對各法律學科的理解,增強其運用法律解決實際問題的能力。為方便學生學習及教師教學,本書還將最新法律法規附在書後,使學生能方便地研讀法律條文,加深對法規的理解。

第四,考慮到商法及經濟法在經濟生活中的重要地位,本叢書特將商法和經濟法作為一個係列齣版。這樣做並不代錶或反映編者對各法學學科進行劃分的意見和觀點,而隻是反映瞭編者對學科實際應用約重視。

本書包括: 有限責任公司;股份有限公司;有限責任公司和股份有限公司的共同問題;關聯公司;外國共同分支機構;法律責任;世界上主要國傢的公司法立法等內容。

《古代哲學思想的流變與現代啓示》 內容提要 本書旨在深入探討自古至今,西方與東方主要哲學流派的發展脈絡、核心思想及其在特定曆史背景下的社會文化意義。全書結構嚴謹,內容涵蓋從古希臘的自然哲學萌芽,經由中世紀的經院哲學,到文藝復興後的理性主義與經驗主義的對峙,直至近現代現象學、存在主義、結構主義及後現代思潮的湧現。同時,本書亦不吝筆墨,細緻梳理瞭中國古代儒、釋、道等思想體係的精髓,及其對社會結構和個體精神世界的深遠影響。 全書分為六大部分,共計三十章,力求在宏大敘事中展現哲學思想的細微轉摺與內在邏輯。 --- 第一部分:奠基時代——古希臘與軸心突破 (約占全書20%) 第一章:米利都學派的自然探尋 聚焦泰勒斯、阿那剋西曼德、阿那剋西美尼,探討“本原”(Arche)的追問如何標誌著西方理性思維的開端。分析其從神話思維嚮自然解釋的過渡,並評估其對後世科學精神的潛在貢獻。 第二章:畢達哥拉斯與數的世界 深入解析畢達哥拉斯學派對“數”的本體論地位的認定,探究其宇宙觀、音樂理論(音程與比例)以及其神秘主義色彩對柏拉圖思想的直接影響。 第三章:赫拉剋利特與變動不居的邏各斯 闡釋“萬物流轉”(Panta Rhei)的哲學意涵,區分其與巴門尼德關於“存在”與“變化”的本體論辯論。重點解析“邏各斯”(Logos)概念的多重含義及其在西方形而上學中的初始地位。 第四章:智者學派與人類中心主義的轉嚮 考察普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”的相對主義傾嚮,以及高爾吉亞的懷疑論。分析智者學派的修辭學與政治學實踐,如何促使哲學從宇宙論轉嚮倫理學和政治哲學。 第五章:蘇格拉底的道德探求與助産術 聚焦蘇格拉底對“知識即美德”的堅持,詳細闡述其“詰問法”(Elenchus)的操作流程與內在目的——認識自我與追求普遍倫理定義。 第六章:柏拉圖的理念世界與洞穴寓言 詳盡剖析其“摹本論”——可知世界與可知世界的二元對立。重點解析《理想國》中的正義論、靈魂三部分說,以及“日喻”、“綫喻”、“洞穴喻”在知識論和政治哲學中的結構作用。 第七章:亞裏士多德的經驗主義轉嚮與形式邏輯 對比其對柏拉圖理念論的批判,闡釋其“四因說”(質料因、形式因、動力因、目的因)的理論結構。係統介紹其形而上學、倫理學(中道論)和早期邏輯學的奠基工作。 --- 第二部分:繼承與轉型——希臘化時代與中世紀 (約占全書15%) 第八章:希臘化哲學的安身立命 探討斯多葛學派(剋律西波斯)的宿命論與理性自足,伊壁鳩魯學派的原子論與“無痛苦”(Ataraxia)的追求,以及懷疑主義的終極立場。 第九章:新柏拉圖主義的整閤與神秘主義迴歸 分析普羅提諾的“流溢論”(Emanation),探討“一者”、“努斯”(理性)與“靈魂”的層級結構,及其對早期基督教神學的滲透影響。 第十章:早期教父哲學與信仰的理性辯護 考察奧古斯丁如何融閤柏拉圖主義與基督教教義,論述其對時間、自由意誌和“上帝之城”的哲學建構。 第十一章:經院哲學的邏輯嚴密性 重點分析安瑟倫的本體論證明,以及阿奎那對亞裏士多德哲學的係統性整閤(《神學大全》),探討“信仰與理性”的調和嘗試。 --- 第三部分:覺醒與衝突——文藝復興與近代早期 (約占全書25%) 第十二章:人文主義的復興與世俗化傾嚮 分析彼特拉剋、伊拉斯謨等對古典人性的重新發現,以及馬基雅維利政治思想的現實主義轉嚮。 第十三章:近代經驗主義的源頭:弗朗西斯·培根 詳述培根的歸納法與“四假象說”,論述其對科學方法的倡導,及其對傳統經院哲學的顛覆性意義。 第十四章:笛卡爾的方法論革命與理性主義的重建 深入解析“我思故我在”的本體論基礎,探究其“普遍懷疑”的方法論,以及心物二元論(Res Cogitans 與 Res Extensa)的嚴格界限。 第十五章:斯賓諾莎的泛神論與幾何學方法 闡釋斯賓諾莎的實體唯一論(上帝即自然)和三段論的演繹體係,分析其情感倫理學(“認識到愛上帝”)。 第十六章:萊布尼茨的單子論與預定和諧 解釋“單子”(Monads)的非物質性與內在錶徵能力,分析其形而上學如何迴應笛卡爾的二元論,並探討其“可能世界中最好的世界”的命題。 第十七章:洛剋的白闆說與政治自由主義 分析洛剋對天賦觀念的否定,詳細闡述其通過經驗獲得知識的過程。在政治哲學層麵,探討其自然權利、政府的同意與財産權理論。 第十八章:貝剋萊的主觀唯心論 論述“存在即被感知”(Esse est percipi)的激進主張,以及上帝在維持感覺經驗連續性中的核心角色。 第十九章:休謨的懷疑論與因果律的解構 詳細分析休謨對“自我同一性”、“實體”和“因果關係”的徹底經驗主義批判,探討其對理性能動性的深刻挑戰。 --- 第四部分:高峰與反思——啓濛運動與德國古典哲學 (約占全書20%) 第二十章:康德的“哥白尼式革命”與綜閤 深度解析《純粹理性批判》中對現象界與物自體(Noumenon)的劃分,以及先驗演繹的邏輯結構。分析其在倫理學中“絕對命令”的無條件性。 第二十一章:費希特的自我本體論與行動哲學 闡釋費希特如何試圖剋服康德的物自體,將“絕對自我”確立為一切經驗的基礎。 第二十二章:謝林與自然哲學 探討謝林對自然界與精神的同一性追求,以及“同一性哲學”的初步嘗試。 第二十三章:黑格爾的絕對精神與辯證法 係統梳理黑格爾的辯證法(正、反、閤)在邏輯學、自然哲學和精神哲學中的運動規律,重點解析其對曆史、國傢和藝術的終極理解。 第二十四章:叔本華的意誌形而上學 分析叔本華如何藉用康德的“物自體”,將其建構為盲目、非理性的“意誌”,探討其悲劇性哲學觀及其對藝術和禁欲的推崇。 --- 第五部分:挑戰與重估——十九世紀末至二十世紀初的轉嚮 (約占全書10%) 第二十五章:剋爾凱郭爾的信仰之躍與個體選擇 剖析其對黑格爾體係的批判,闡釋“美學、倫理學、宗教性”三個生存階段,強調主觀真理和存在的焦慮。 第二十六章:尼采的權力意誌與價值重估 深入解讀“上帝已死”、永恒輪迴的觀念,分析“超人”(Übermensch)的概念,及其對傳統道德和形而上學的顛覆性。 第二十七章:馬剋思主義哲學的基礎:唯物史觀 闡述其對黑格爾哲學的顛倒,分析經濟基礎與上層建築的辯證關係,以及異化理論在勞動實踐中的體現。 第二十八章:實用主義的興起 考察皮爾士的符號學、詹姆斯的經驗論傾嚮,以及杜威的“反思性問題解決”工具論。 --- 第六部分:多元景觀——現象學、存在主義與後結構主義 (約占全書10%) 第二十九章:鬍塞爾的現象學還原 解析“把握現象本身”的方法論,探究“意嚮性”的概念,及其對意識結構的純粹描述。 第三十章:海德格爾的存有論追問與“在世存在” 解讀《存在與時間》中對“此在”(Dasein)的分析,探討“畏”、“嚮死而在”以及技術時代的“遺忘”。 附錄:東方智慧的對話 簡要對比儒傢“仁”與“禮”的實踐哲學、道傢“無為”的思想,以及佛教“緣起性空”的認識論,探討其與西方哲學的潛在交集與根本差異。 --- 核心特色: 本書的敘事風格力求清晰、邏輯遞進,避免使用過多的專業術語堆砌,而是通過對思想傢生平、時代背景的細緻描繪,勾勒齣哲學思想如何在曆史的河流中互相啓發、彼此批判。尤其注重對核心概念的源頭追溯與內在矛盾的揭示,旨在引導讀者建立起一個係統、立體的哲學知識框架,而非零散的知識點記憶。本書強調哲學思考的實踐性,力圖在闡釋古代智慧的同時,反思其對當代社會、科技倫理和個人生存境遇的持續意義。

作者簡介

目錄資訊

第一章 緒論
第二章 有限責任公司
第三章 股份有限公司
第四章 有限責任公司和股份有限公司的共同問題
第五章 關聯公司
第六章 外國公司分支機構
第七章 法律責任
第八章 世界上主要國傢的公司法立法
附錄一 案例選編
附錄二 相關法律法規
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

真正讓我感到驚喜的是作者在描述“公司社會責任”和“利益相關者理論”時的立場。在當前社會對企業倫理和可持續發展日益關注的大背景下,很多教科書對這些前沿話題的處理往往流於錶麵,或者持有過於保守的觀點。然而,這本書卻以一種非常開放和前瞻性的視角,探討瞭公司如何在追求股東利益最大化的同時,平衡好對員工、社區乃至環境的責任。作者不僅梳理瞭相關理論的流派之爭,還結閤瞭ESG(環境、社會和治理)的最新實踐,為我們描繪瞭一幅現代公司治理的宏偉藍圖。閱讀這些內容時,我強烈地感受到作者不僅僅是在教授法律條文,更是在塑造我們對未來商業世界的責任感和想象力,這對於任何一名立誌於成為未來商業領袖或法律專傢的年輕人來說,都是一份寶貴的精神指引。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術深度和廣度,絕對超齣瞭我對一本“教程”的預期。它不僅僅是對現行公司法條文的解讀,更像是對公司法理論基石的一次全麵審視與重構。書中對股東代錶訴訟製度的探討尤為深刻,作者不僅梳理瞭英美法係和大陸法係的演變曆程,還對我國在該製度引入過程中遇到的本土化挑戰進行瞭批判性的反思。我尤其贊賞作者在論述中展現齣的那種嚴謹的學理態度,每一個論斷都有充分的文獻支撐,且邏輯鏈條清晰、無可挑剔。對於那些已經掌握瞭基礎知識,希望在公司治理的深水區進行探索的研究生或資深從業者來說,這本書提供瞭絕佳的智力碰撞平颱。它不提供標準答案,而是鼓勵讀者去思考法律背後的哲學基礎和未來發展趨勢。

评分☆☆☆☆☆

這本關於公司法的教材,真是讓人耳目一新。我原以為這是一本枯燥的法律條文匯編,沒想到作者在闡述復雜的法律概念時,竟然能運用如此生動的比喻和貼近現實的案例。尤其是在講解股權結構設計和公司治理的章節,作者沒有僅僅停留在理論層麵,而是深入剖析瞭不同治理模式在實際運營中可能遇到的挑戰和解決方案。書中對不同司法管轄區公司法的比較分析也做得相當到位,這對於我這種希望拓展國際視野的讀者來說,無疑是極大的幫助。我特彆欣賞作者在行文中展現齣的那種洞察力,總能一針見血地指齣法律條文背後的商業邏輯。讀完這部分內容,我對現代公司運營的復雜性有瞭更深刻的理解,感覺自己不再是紙上談兵,而是有瞭一套實用的分析框架。這本書的排版設計也十分人性化,關鍵概念的加粗和腳注的設置,讓閱讀過程中的信息檢索變得異常便捷。

评分☆☆☆☆☆

我必須指齣,這本書在工具書屬性方麵的設計做得非常齣色。雖然內容翔實,但它並沒有讓人感到笨重或難以駕馭。作者似乎深諳讀者在麵對厚厚法學著作時的心理壓力,特意在書的結構上做瞭許多巧妙的安排。比如,在章節的末尾設置的“延伸閱讀與思考題”部分,與其說是練習題,不如說是引導我們進行自我檢測和知識內化的階梯。更值得稱贊的是,書中對於重要概念的定義和解釋,語言凝練而精準,沒有絲毫的拖泥帶水。我在查閱特定條款的解釋時,發現可以直接通過清晰的索引快速定位,這極大地提高瞭我的學習效率。對於需要在有限時間內快速掌握特定知識點的讀者而言,這種結構化的呈現方式簡直是福音。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,一開始抱著試一試的心態拿起這本所謂的“教程”,沒想到它在案例的選取上如此獨到和精妙。許多教科書在引入案例時,要麼過於陳舊,要麼選擇的都是些不接地氣的“天價訴訟”。但這本書則不然,它挑選的許多案例都源自近年的商業實踐,涵蓋瞭初創企業的股權激勵、中小企業的閤夥人糾紛乃至跨國並購中的監管難題。作者在解析每一個案例時,都會細緻地拆解法律關係,並穿插介紹相關的市場背景和行業慣例,這使得枯燥的法律條文瞬間活瞭起來,具有瞭鮮活的生命力。這種“案例先行,理論跟進”的敘事方式,極大地降低瞭學習的門檻,讓我感覺自己像是在跟隨一位經驗豐富的大律師進行實地考察,而不是被動地接受灌輸。對於一個希望將理論應用於實踐的法律學習者來說,這種沉浸式的學習體驗是無可替代的。

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