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发表于2025-01-22

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特洛伊国王之子帕里斯抵斯巴达，备受王者墨涅拉奥斯的款待。因著名的“Judgement of Paris”，他将墨涅拉奥斯之妻第一美女海伦带回特洛伊。希腊各地的王者和首领们于是由迈锡尼国王阿伽门农统领，进兵特洛伊，夺回海伦。希腊联军兵临特洛伊，但一连九年不得破。在第十年里，阿...  

根据伊利亚特第二章的描述，宙斯为了赐予因为和阿伽门农争吵而退出战役的阿喀琉斯以更大的光荣，决定让阿开亚人在与特洛伊人的战斗中惨败。于是托梦给阿伽门农，假装许诺他此时正是进攻特洛伊的最好时机。于是乎阿伽门农有了信心，决心“毕其功于一役”，一举击败特洛伊。 　...  

阿喀琉斯的愤怒 伟大的《伊利亚特》以歌唱阿喀琉斯的愤怒作为开篇，将之视为更残酷的命运起始的标志——“歌唱吧，女神，歌唱帕琉斯之子阿喀琉斯的愤怒，这愤怒给阿开亚人带来了无限的苦难。很多勇敢的灵魂就这样被打入哈迪斯的冥土，许多英雄的尸骨沦为野狗和兀鹰之口。自从...  

关于译文： 看到网上有人评论陈中梅的译本，称其毁了一部经典。我自己却没有这样的感受。 反倒是读得兴高采烈，畅快淋漓。大概因为我是个神经末端粗钝的马大哈，可能也是当之无愧的对各种译体病都最能忍受的人。 我认为，文学作品和文学作品的组成成分的区别就在于，文学作品诞...  

西学的闭塞使他们认为荷马与莎士比亚才是世界上最好的文人。这部史诗如今的意义仅供文学参考，当代人并无多少启迪性。后世缘此的巨著多是自我生发的产物，来由于无端的崇敬感，与原作没什么关系。但不可否认的是，荷马具有强烈的文字渲染能力。古希腊那帮无聊的英雄故事多是靠此增色。

荷马史诗其实就是讲了一种无奈：青年人往往为了名誉而战斗，生命就像割韭菜一样收割了，谁也无力抵抗；等到老了没有力气战斗的时候，你发现名誉也就那回事，勇气力气总有消失的一天，生命比什么都重要。那个时候，你的孩子又要为了名誉而上战场了。。。现在也一样，不过大家不是为了名誉而是为了功名利禄，一般的人不到七老八十是看不透彻的，而看透彻了的人永远无法说服勇敢的年轻人放弃这场战斗。01.09.2014

槽点很多：1.“木马计”原来从没有在《伊利亚特》中出现，结尾时特洛伊战争也没打完。。。2.特洛伊人似乎控制着全希腊的马匹来源和贸易，他们总被冠以“驯马的特洛亚人”，他们的马可能是从北高加索来的，这可能是奥德修斯后来冒险的原因。3.阿喀琉斯铠甲上反映希腊人日常生活的纹饰证实了第2点，只有“牛羊耕牧”。所以，4.特洛伊战争的真实原因可能是，克里特等希腊南岛诸邦试图摆脱特洛伊人对马匹贸易的垄断，因为他们望马之不得，甚至不惜用“木马”换真马。

他很快被黑暗罩住

人性的光明与阴影在伊达山上下展现。