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發表於2024-05-10

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很多大作傢大哲學傢大思想傢都會遇見一個女子，體驗到真正的愛情，馬剋思說，她的皺紋都讓他為之震動，它使人産生巨大的道德力量，淨化欲望的乾擾。這一切如此的自然，不像中國傳統文化裏淨是對人性的壓抑，相反是對人性的解放。 男性思想傢裏，尼采，叔本華暫且不提，歌德，馬...  

1.情緒是一種特殊的“補償機製”，它彌補人在滿足進食、消渴、防禦、性交等需求時的信息不足。對一個充分獲得信息的係統來說，情緒原則上是多餘的。情緒隻有在人缺少知識並且無法實現既定目標的情況下纔會産生。如果我們缺少閤乎邏輯的論據，“我們就藉助情緒手段來施加影響”...  

《情愛論》是保加利亞哲學傢，文學傢瓦西列夫於1972年的一部關於愛情與性的關係，愛的選擇，以及愛的美學的著作。該書由三聯書店1984年齣版，文化生活譯叢，譯者趙永穆。各地書店均有售。 據梁文道在一篇文章說，《情愛論》關於性的部分刪除大約五萬字。本篇博文摘錄1984年版...  

實際上舊約反映的是在父權製條件下，猶太教的形成時期人們對性生活的看法，這些看法同新約中宣揚的觀點截然相反。舊約裏沒有指摘過性彆。對男女之間性關係的描寫不帶一絲禁欲主義的虛僞，而是把這種關係看成是十分自然的、按造物主的意誌而存在的東西。舊約中萬能的上帝創造瞭...  

作者看書很多，可惜對於心理學研究不夠深入，結論常常牽強得很，且常受社會掣肘。 全當瞭解一些愛情故事讀罷。  

“愛就是成為一個人”不正是娜拉最後呼喊的嗎

經典 好書

實踐是檢驗真理的唯一標準。

不錯，真不錯

文學作品中對“愛情”的審美化描寫那部分比較有意思，一個個比較下來，還是有搞頭的。其他的嘛。。。算是“綜述”性質的一本書吧！