虞舜大传

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出版者:山东文艺出版社
作者:王金铃
出品人:
页数:1284
译者:
出版时间:2002-12
价格:60.00元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787532921614
丛书系列:
图书标签:
  • 传记
  • 中国
  • 历史
  • 传记
  • 虞舜
  • 古代史
  • 帝王
  • 神话传说
  • 文化
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  • 历史人物
  • 中国古代史
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具体描述

本书形象具体地演绎了中华民族万年文明的发生和承传关系,提出了一门新的文化——虞舜文化。本书将史前五千年至上万年的原始社会拉近到读者面前,舜尧等历史或传说人物跃然纸上。全集所涉内容属百科性的,十分浩繁……一本文学小说有如此大的史前内容总揽,这也是前无先例的。它几乎将史前的山山水水及社会百象全景式地展现在读者面前了。让人觉得它像一座山,虽有千沟万壑,但却浑然天成,毫无零散之感。

好的,这是一份关于一部名为《虞舜大传》的虚构图书的详细简介,但内容完全不涉及该书本身的主题或人物。 --- 《山海风物志:上古遗珍的博物考察》 导言:文明的边缘与自然的耳语 《山海风物志:上古遗珍的博物考察》并非一部传统意义上的历史编年或哲学思辨录,而是一部跨越数千年时光,对古代世界物质文化、自然生态以及早期技术实践进行深度田野考察与系统梳理的百科全书式著作。本书致力于揭示隐藏在神话与传说表层之下,那些构成早期人类生存智慧的坚实基石——那些被遗忘的矿物、消失的物种、失传的工艺,以及塑造了早期文明疆域的地理环境。 本书的作者团队汇集了冶金史学家、古植物学家、地理制图师以及陶器工艺复原专家,他们以严谨的科学方法,结合考古发现与文献互证,力求重构一个我们只在碎片化记载中依稀可辨的古老世界。我们关注的重点在于“物质的逻辑”,即早期社会如何理解并运用他们周围的自然资源,将混沌的自然界转化为可控的文化秩序。 第一卷:矿脉的秘密与冶金的黎明 本卷聚焦于新石器时代晚期至青铜时代早期,人类对地下资源的勘探与利用。我们首先对早期文明圈内已知的含铜、锡、铁的矿床分布进行了详尽的地理测绘,并对比了不同地区矿石的化学成分差异,探究这种差异如何影响了早期金属制品的特性与用途。 1.1 早期采矿技术与工具的演进 考察了从简单的石器凿击到运用热力学原理(如焙烧、渗碳)的过渡阶段。详细记录了早期矿井的通风结构设计,以及伴随采矿活动出现的劳动组织形式。书中包含大量对岩壁上留存的早期工具痕迹的拓印分析,揭示了矿工们在黑暗中依赖的触觉与经验。 1.2 熔炼的艺术:从红铜到合金的飞跃 深入探讨了陶范铸造法的精细流程。通过对出土的早期青铜器(如刀、箭头、以及祭祀用的礼器)进行X射线荧光光谱分析(XRF),我们精确地重构了不同时期合金配比的调整策略。例如,某一特定时期铜器中较高的砷含量并非偶然,而是特定地区为提高铸造流动性所采取的自觉技术选择。书中特别描绘了“失蜡法”在复杂几何造型应用上的初步尝试及其局限性。 1.3 矿物颜料与装饰的符号学 本卷的后半部分转向了矿物在装饰艺术中的应用。详细分析了朱砂(硫化汞)、赭石(氧化铁)以及孔雀石(碳酸铜)的提纯技术。我们不仅仅记录了它们被用于陶器和壁画的颜色,更试图解读这些珍贵色彩在特定社会阶层中的流通路径与象征意义,它们是如何成为权力与信仰的物质载体。 第二卷:失落的植被与驯化之途 这一卷将读者的目光从地底转向广袤的田野,通过古植物学和考古植物学的交叉研究,重建了古代人类对特定植物资源的依赖与改造过程。 2.1 农作物基因漂移的路径图 本书基于孢粉学和植物遗存分析,描绘了主要粮食作物(如粟、黍、水稻以及某些豆类)在初始驯化地向周边扩散的精确路线。我们对比了不同遗址中发现的作物种子形态变化,量化了“去野化”和“改良化”的过程。其中,对特定地区野生稻向栽培稻转变过程中的基因标记研究,挑战了传统上认为的单一驯化中心理论。 2.2 林地与草场的生态管理 古代社会并非被动接受自然,而是积极塑造自然。本卷详细考察了早期人群如何通过刀耕火种(或称“烧林”)技术来维持林地和草场的结构,以利于狩猎和采集。我们利用树木年轮学(Dendrochronology)的方法,结合碳十四测年,重建了特定区域(如河流冲积平原边缘)在数百年间的植被更替史,揭示了人类活动对气候微环境的早期反馈机制。 2.3 纤维、染料与药物:草本的秘密档案 我们对古代纺织品残片和草药遗存进行了深入分析。重点剖析了麻、葛、丝等天然纤维的初步提取与编织技术。在药物方面,本书收录了对出土药臼和陶罐残留物进行的分子残留分析,识别出至少十余种在古代被用于治疗炎症、消化不良或作为麻醉剂的植物成分,并对照现代药理学进行了初步的比对,展示了古代朴素经验的科学内核。 第三卷:水域的智慧与早期工程学 第三卷关注人类如何驾驭水流,从河岸的定居到区域性灌溉体系的初步建立,体现了早期社会在复杂环境下的组织能力与工程思维。 3.1 河岸聚落的洪水适应策略 通过对不同地质时期洪水沉积层的分析,本书还原了早期聚落选址的逻辑。考察了诸如早期夯土台基、芦苇与泥浆混合的墙体结构,以及简易的排水系统。书中对一处特定遗址发现的“防洪木桩阵”进行了三维建模复原,展示了其在引导水流方向上的巧妙设计。 3.2 陶器与水容器:流体控制的基石 陶器的烧制温度和密度直接决定了其作为储水或运水工具的效率。本卷侧重于对早期陶罐的“渗透率测试”。我们发现,在特定干旱地区,人们偏爱使用低烧、多孔的陶罐(用于蒸发降温),而在潮湿地区,则追求高密度的、釉质化的容器。对不同时期陶器口沿的几何形状分析,也揭示了倾倒、汲水等操作的效率优化过程。 3.3 桥梁与渡口:早期交通网络的前奏 本书收录了对多处古代渡口遗址的考察报告,重点是木结构渡桥或浮桥的残余物分析。我们通过对木材的腐朽程度和支撑结构残留的力学分析,推断出这些早期交通设施所能承受的重量极限,以及它们在区域贸易和人员迁徙中的支撑作用。 结语:物质的循环与历史的留白 《山海风物志》旨在提供一个坚实的、由物质证据支撑的古代图景。它提醒我们,在那些宏大的政治叙事或宗教信仰背后,支撑起人类文明的,是日复一日地从土地中获取资源、改造资源,并最终将这些物质形态固化为文化遗产的勤勉实践。本书的价值,在于填补了我们对“古人是如何活着的”这一最基本问题的认知鸿沟,同时,也清晰地标注出了我们知识尚未触及的、仍需后人探索的无尽“留白之地”。 ---

作者简介

目录信息

出世篇
第一回 访隐士帝尧遭讽喻 举圣贤羲仲话东夷
第二回 空�天一日现四虹 霪雨夜大水漫三泽
第三回 妫家女临终嘱三事 东泽妇提亲说两遭
第四回 套花节亮相献诸艺 定情会争艳着百花
第五回 盲有弦续弦娶新妇 妒悍妇逞悍逐旧亲
第六回 迎姥娘被误迷荒野 觅外甥失足丧泥淖
第七回 猎故山跳崖避熊害 祭新墓放生解狼围
第八回 侍家人委屈尽孝道 广结友虚心师童叟
第九回 小夸父传信赴桃山 老蓍叔奔医渡芦水
第十回 龙文化尊天话始初 古文明法祖议从头
第十一回 狠心娘碎琴耍淫威 苦娃子被逐走西台
……
访谈寻(一) 讴歌中华民族辉煌的原始文明
御世篇
第二十一回 夜不收举烽传急报 采药人启洞释祖承
第二十二回 救陌路虎丢围灵台 助族友莱女溺山洪
第二十三回 痴心郎践约遭婚劫 多情女惊梦成佳期
……
访谈录(二)万年中华的创世史诗
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计和开本拿在手里就有一种沉甸甸的质感,而内容更是与其外在形象相匹配,厚重而充实。我发现作者在处理早期部落社会结构和礼仪制度时,展现了惊人的洞察力与严谨的求证态度。不同于一般流传的简略记载,此传记花了大篇幅去构建一个可信的社会背景,使得虞舜的每一步行动都显得顺理成章,而非突兀的神启。书中对“禅让”这一历史事件的论述尤其精彩,它被赋予了极强的现实意义和政治智慧,作者没有将此描绘成一个简单的和平过渡,而是深入剖析了背后复杂的权力博弈、道德感召与民心所向的微妙平衡。读完后,我感到不仅仅是了解了虞舜的故事,更是对中国早期政治文明的起源有了更为清晰和理性的认识。文字风格偏向于古典的庄重美感,句式多变,用词精准考究,每一次阅读都是一次对语言艺术的品味。

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这本《虞舜大传》真是让人眼前一亮,它不仅仅是一部讲述古代圣贤的传记,更像是一幅徐徐展开的、充满历史厚重感的画卷。作者对虞舜的生平事迹描绘得极其细腻,从早年的困顿坎坷,到后来的德行感召四方,每一步的转折都处理得恰到好处,让人仿佛能亲身感受到那个时代特有的氛围与挑战。最让我印象深刻的是书中对于“孝”与“仁”的阐释,作者并没有停留在简单的道德说教,而是通过大量的历史细节和对当时社会环境的分析,深入剖析了虞舜如何在艰难的环境中,一步步将这些核心价值观付诸实践,并最终赢得了天下人的心悦诚服。这种基于历史背景的解读,使得人物形象不再是高高在上的神话符号,而是有血有肉、有思有想的古代君王。阅读过程中,我多次停下来,反思现代社会中我们所追求的领导力与个人修养,这本书提供了非常宝贵的借鉴与启示。书中的文字功底也十分扎实,叙事节奏张弛有度,既有史诗般的磅礴气势,又不乏对人物内心世界的精准捕捉,读来酣畅淋漓,令人回味无穷。

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我本来以为这会是一部枯燥的史料汇编,毕竟主题太过宏大和古老,但《虞舜大传》的魅力在于它强大的情感穿透力。作者仿佛具备一种“时间旅行”的能力,能够将我们带回到那个蒙昧却又充满希望的时代。最触动我的部分,是关于舜早年遭受磨难,却始终心怀善意、不以怨报怨的叙述。这种对人性深处的挖掘,超越了历史的范畴,直指人性的光辉与韧性。阅读的过程中,我时常感到一种莫名的激动和鼓舞,它不是那种空泛的鸡汤,而是源自于真实历史人物在绝境中展现出的强大精神内核。书中对环境氛围的营造也十分到位,无论是大河之滨的烟火气,还是宫廷决策的深沉,都描绘得栩栩如生。其叙事流畅自然,仿佛一位老者在烛光下娓娓道来,让人在不知不觉中沉浸其中,对这位古代的楷模产生了由衷的敬意与共鸣。

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坦白说,我对古代圣贤传记通常抱持着一种敬而远之的态度,总觉得会充斥着太多神化和程式化的描述,但《虞舜大传》彻底颠覆了我的看法。这本书的叙事手法极其现代化,它巧妙地运用了对比和侧写,让虞舜的形象立体饱满得惊人。作者似乎对历史文本进行了非常深入的“再加工”,不是简单地罗列事实,而是通过对细节的放大和想象的填充,勾勒出了一个有血有肉、有挣扎、有抉择的个体。我尤其喜欢其中关于舜与鲰(或鲰氏)的互动描写,那不仅仅是权力的交接,更是一场关于“道”的辩论,充满了张力。阅读体验非常流畅,像是看一部制作精良的年代大戏,情节跌宕起伏,节奏感把握得极好,让你根本停不下来,想要知道下一刻这位被命运锤炼的君主将如何应对新的考验。这是一本真正意义上“讲得好”的历史书,兼具学术的深度和大众的可读性,难能可贵。

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我很少对一本历史传记产生如此强烈的代入感,翻开《虞舜大传》的瞬间,我就被带入了一个充满原始力量与早期文明萌芽的时代。这本书的叙述视角非常独特,它没有一味地歌颂,而是努力去还原一个真实的历史场景,即一个尚未完全定型的社会体系中,一位卓越的领导者是如何凭借其超凡的智慧和坚韧的品格,完成从边缘人物到天下共主的蜕变。书中对治理模式的探讨尤其精妙,比如如何平衡部落间的利益冲突,如何制定符合当时生产力的律法,这些细节的挖掘,使得全书的知识密度非常高。每一次阅读,都能挖掘出新的层次感,它不仅仅是讲故事,更像是在进行一场关于早期政治哲学和伦理构建的深度研讨。这本书的行文风格偏向于严谨考据,但又不失文学性的光彩,文笔老练沉稳,如同江河入海,气势恢宏而又暗流涌动,是那种值得反复阅读、时常翻阅的案头佳作。

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这样的好品格,没几个能做到。

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这样的好品格,没几个能做到。

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