關於愛情的強大力量和天賜作用,古希臘羅馬時代的思想傢把它看成是宇宙中所有物質的起源及人類命運的重要因素。哈希奧德在《諸神譜》中說:神奇的毋神哥亞和金發的神祗艾奈斯是在混沌的深淵中誕生的。哥亞的名字就是宇宙被分開的各個部分的動機、意嚮和結閤的象徵。因為有他的乾預和參與,天與地之間纔有瞭各式各樣、形形色色的萬事!有位愛神叫艾奈斯,他是諸神中最美的。彆看他總是笑眯眯、溫柔柔,他讓眾神和凡人都失去瞭理智他徵服瞭所有的神靈。柏拉圖在一篇題為《飲酒會》的對話裏錶現瞭艾奈斯那種復雜而又自相矛盾的傾嚮。在這篇對話中,七位知名人物歡聚一堂大談愛情。每一位都要把自己的觀點闡述給大傢聽。於是,一場針鋒相對的愛情辯論會展開瞭,可是,直到辯論會結束,誰也沒有完全把對方駁倒。裴蒂羅說:”諸神中,最古老、最權威而且最受人們尊敬的是艾奈斯,因為他最能賦予人們勇敢,無論人們在世時還是人們死去後,艾奈斯都能給人們帶來幸福。”彼斯裏阿忠卻認為:有兩個艾奈斯。一個是人世間凡俗的艾奈斯,一個是天上的那種“擺脫情欲的’艾奈斯。凡世的艾奈斯不追求優美,但追求享樂,他勇敢,“什麼事都可以做齣來”,所以“小人們”都喜歡他,稱頌他。艾利斯特艾認為:愛欲(情欲和性欲)其實就是“被分開瞭的”本質力求被恢復為辯證統一的一個整體。所以,他也說物體被分化為兩半,並且在其間産生瞭愛情這種說法是對的。
發表於2025-01-10
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實際上舊約反映的是在父權製條件下,猶太教的形成時期人們對性生活的看法,這些看法同新約中宣揚的觀點截然相反。舊約裏沒有指摘過性彆。對男女之間性關係的描寫不帶一絲禁欲主義的虛僞,而是把這種關係看成是十分自然的、按造物主的意誌而存在的東西。舊約中萬能的上帝創造瞭...
評分1.“肉體“獲得瞭靈性 男女之間的愛情問題多少實際以來一直是哲學、宗教、心理學、美學和社會學中引起激烈爭論的題目。這首先就是因為這種愛情同人對社會生活的認識、他受到的教育和他的社會行為有密切聯係。在關於人的這種親昵情感和道德的本質問題上的分歧,從思想上說都...
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評分版權歸作者所有,任何形式轉載請聯係作者。 作者:singer(來自豆瓣) 來源:https://www.douban.com/note/640954241/ 1. 男性的真正力量在於他的男子氣概雜糅著些許女性溫柔。 2. 愛情必然受到人置身於其中的道德環境的影響: 思想、感情、理想、誌趣、價值體係等都在不同程度...
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