劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說傢。譜名震遠,原名孟鵬,字雲摶、公約。後更名鶚,字鐵雲(劉鐵雲[1]),又字公約,號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區)。劉鶚自青年時期拜從太榖學派李光(龍川)之後,終生主張以“教養”為大綱,發展經濟生産,富而後教,養民為本的太榖學說。他一生從事實業,投資教育,為的就是能夠實現太榖學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔,太榖學派的思想可以說是他的精神支柱。
《老殘遊記》批判晚清社會的腐敗,其視角更為獨特,著重揭露所謂“清官”之罪惡和所謂“好官”的昏庸,把批判的矛頭直指封建政治的統治支柱,可謂切中要害。《老殘遊記》的描寫藝術從它一問世就受到人們的稱贊。無論是景色描寫,還是形象描刻畫,無論是心理活動,還是氣氛渲染,劉鶚的文筆都舉重若輕,清新樸素,情境逼真,氣韻生動。
鬍適先生說:《老殘遊記》最擅長的是描寫的技術,無論寫人寫景,作者都不肯用套語爛調,總想熔鑄新詞,作實地的描寫。在這一點上,這部書可算是前無古人瞭。
發表於2024-12-24
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在《老殘遊記》的自敘中,劉鶚如此錶明自己寫作的目的:“吾人生今之時,有身世之感情,有傢國之感情,有社會之感情,有種教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘遊記》之作也”。這是中國古代文論中悲憤傳統的延續。書中的老殘,即是現實中劉鶚的影...
評分老殘遊記續集-->自序 人生如夢耳.人生果如夢平抑或濛叟之寓言乎,吾不能知.趨而質諸蜉蝣子,蜉蝣子不能決.趨而質諸靈椿子,靈椿子亦不能決.還而叩之昭明. 昭明曰:"昨日之我如是,今日之我復如是.觀我之室,一榻,一幾,一席,一燈,一硯,一筆,一紙.昨日之榻,幾,席,燈,硯,筆.紙若是,今...
評分今日在等待牙醫的時候把這本平日信手拿來消遣的書讀完瞭。在此不得不承認我大部分讀這本書的狀態:如我看肥皂劇的時候一樣,就這樣安安靜靜地,讓情節在我眼前一點一點流過,倘若記著不好點,都不清楚在講什麼。其實我覺得這也是文學的享受之處中的一種。我記得我曾慚愧自己...
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每迴結尾附有評語。
評分中文的經典。
評分很有道傢韻味的典雅通俗融閤的文學作品,喜歡
評分前二十迴還不錯,有些議論和見解如今看來都很適用,後麵補的九迴就差很多瞭
評分每迴結尾附有評語。
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