袁枚,字子纔,號簡齋,世稱隨園主人,浙江錢塘人,生於清康熙五十五年(公元一七一六年)。袁枚英纔早發,十二歲入縣學,二十四歲中進士,任翰林院庶吉士,大學士史貽直見他所寫策論後,稱贊他是賈誼再世。袁枚曆知溧水、江浦、沭陽、江寜等縣,由於賢能愛民,政績甚佳,深得百姓愛戴。
《新齊諧》二十四捲,清代乾隆末年袁枚所著。初名《子不語》,因元說部中有同名作品,後改名《新齊諧》。
《新齊諧》中還有不少故事,錶現瞭袁枚反對理學、追求個性解放的思想,這在當時也是有一定積極意義的。例如《狐道學》,嘲笑瞭道學先生,說世上那些“口談理學而身作巧宦者”,其實還不如一隻老實的狐狸。《妓仙》則譴責瞭一個為逢迎講理學的巡撫而杖責妓女的太守。作者在故事中公然提齣“男女相愛,不過天地生物之心”,“惜玉憐香而心動者,人也;不知玉不知香者,禽獸也”,批判的矛頭直接指嚮封建禮教。此外,《秀民冊》的衊視科第,《裹足作傭之報》的反對女人纏足,都閃耀著作者進步的思想。
發表於2025-03-28
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目前隻看瞭三分之一,不過大概也有些心得瞭。 先說規律: 彪悍正直的大叔投宿,主人肯定雲某房鬧鬼,此彪悍兄颱必然大喜,偏要住此屋,半夜鬼果來,或訴冤,或被此人的剛直氣魄震懾,從此鬼絕。 因果報應,做壞事者必受懲罰,某個“好人”死瞭,必有人站齣來說...
評分 評分《子不語》的內容無怪不誌,無異不述,無奇不有。它的價值在於以纔子性靈之筆,錄存瞭清朝中葉為田夫野老、仕宦官紳津津樂道的奇聞逸事,文筆詼諧,清新,洗練,很多讓人讀來忍俊不住。同時又在不經意間,展現齣清朝中期的民俗人情和社會狀況。魯迅曾經評價道:“其文屏去雕飾...
評分開局寫序,袁纔子洋洋灑灑幾百字,一言以蔽之,求全。文史正統之外,尋一些偏門雜學,姑妄言之姑聽之。既是"妄言",若無意則可不聽,不必介懷。若聽岀"真言",亦是緣份一場,得真趣亦見真知,可喜。 現偶錄自己觀書所想,遣興忽寫臥遊圖,鴻泥雪爪無處無。 P5狐生員勸人修...
評分《子不語》是老早就知道的書,在這之前稍微讀過一點《聊齋誌異》,無奈青春期的時候看到《聊齋誌異》的電視劇,完全是卿卿我我你儂我儂的愛情故事,真是令人扼腕,可惜瞭那麼好的故事。 後來因為專業的關係,讀瞭一些中國古典文學,《閱微草堂筆記》就是聽外文史老師介紹瞭去...
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嚇死我瞭
評分鬼,何足為懼,來則打,打不過,大不瞭我和他一樣。
評分放在車上打發時間,看瞭好長時間
評分哄得我很開心。。
評分若遇見鬼,勿害怕,與他鬥,勝則固然佳,敗也就與他一樣。
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