《社會曆史中的非理性》站在馬剋思主義唯物史觀和人學的交匯點上,以界說非理性、評析非理性主義、探討非理性的基礎及其發生作用的機製、剖析非理性諸因素的作用、揚棄非理性為理論框架,力圖客觀而全麵地揭示非理性因素在社會曆史發展中的作用。
從曆史唯物主義角度界說非理性是《社會曆史中的非理性》立論的前提。《社會曆史中的非理性》將非理性概念概括為與理性相對應的哲學範疇,認為它是社會精神生活的一個特定方麵,是人類特有的一種精神現象,是非條理化、非規範化、非邏輯化、非程序化、非秩序化的社會意識或社會精神現象。
從社會進步、人的全麵發展來看待非理性問題,纔能找到非理性問題研究的背景和依托。《社會曆史中的非理性》在理性主義和非理性主義的比較中,分析和論述瞭非理性主義的産生、發展、主題和得失,剖析瞭非理性主義的理論失誤及其在社會生活中的消極作用。
科學地說明非理性因素在社會曆史發展中的作用,必須弄清非理性的基礎及其發生作用的機製。《社會曆史中的非理性》從非理性的生理基礎與社會基礎、非理性與社會結構、非理性與人的社會曆史活動、非理性與社會規律等方麵進行分析,係統地闡述瞭非理性的基礎及其發生作用的機製。
科學地說明非理性因素在社會曆史發展中的作用,必須具體分析非理性諸因素在社會曆史中的作用。《社會曆史中的非理性》著重考察瞭欲望和動機、激情和意誌、直覺和靈感、群體無意識、信念和理想等非理性因素,分類剖析瞭它們在社會曆史中的作用。
非理性在社會曆史發展中既有著重要的積極作用也有著不可忽視的消極影響,而研究非理性的目的就在於揚棄非理性,即強化其積極作用並弱化或防止其消極作用。《社會曆史中的非理性》通過考察非理性在社會曆史中起作用的範圍和途徑,指齣瞭揚棄非理性的途徑是在社會實踐的基礎上協調非理性和理性,使非理性的作用與社會規律相一緻。
發表於2024-12-23
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