繼司馬遷撰寫《史記》之後，班固撰寫瞭《漢書》。班固，字孟堅，扶風安陵人，生於東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個史學傢，曾作《後傳》六十五篇來續補《史記》。《漢書》就是在《後傳》的基礎上完成的。和帝永元元年，班固隨從車騎將軍竇憲齣擊匈奴，參預謀議。後因事入獄，永元四年死在獄中。那時《漢書》還有八錶和《天文誌》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補作，馬續協助班昭作瞭《天文誌》。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。

《漢書》包括本紀十二篇，錶八篇，誌十篇，列傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十捲。它的記事始於漢高帝劉邦元年，終於王莽地皇四年。《漢書》的體例與《史記》相比，已經發生瞭變化。《史記》是一部通史，《漢書》則是一部斷代史。《漢書》把《史記》的“本紀”省稱“紀“，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“誌”，取消瞭“世傢”，漢代勛臣世傢律編入傳。這些變化，被後來的一些史

書沿襲下來。

《漢書》記載的時代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢曆史，兩書都有記述。這一部分，《漢書》常常移用《史記》。但由於作者思想境界的差異和材料取捨標準不盡相同，移用時也有增刪改易。

《漢書》新增加瞭《刑法誌》、《五行誌》、《地理誌》、《藝文誌》。《刑法誌》第一次係統地敘述瞭法律製度的沿革和一些具體的律令規定。《地理誌》記錄瞭當時的郡國行政區劃、曆史沿革和戶口數字，有關各地物産、經濟發展狀況、民情風俗的記載更加引人注目。《藝文誌》考證瞭各種學術彆派的源流，記錄瞭存世的書籍，它是我國現存最早的圖書目錄。《食貨誌》是由《平準書》演變來的，但內容更加豐富瞭。它有上下兩捲，上捲談“食”，即農業經濟狀況；下捲論“貨”，即商業和貨幣的情況，是當時的經濟專篇。

《漢書》八錶中有一篇《古今人錶》，從太昊帝記到吳廣，有“古”而無“今”，因此引起瞭後人的譏責。後人非常推崇《漢書》的《百官公卿錶》，這篇錶首先講述瞭秦漢分官設職的情況，各種官職的權限和俸祿的數量，然後用分為十四級、三十四官格的簡錶，記錄漢代公卿大臣的升降遷免。它篇幅不多，卻把當時的官僚製度和官僚的變遷清清楚楚地展現在我們麵前。

從思想內容來看，《漢書》不如《史記》。班固曾批評司馬遷“論是非頗謬於聖人“。這集中反映瞭兩人的思想分歧。所謂“聖人”，就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標準，正是值得肯定的。而班固的見識卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這一變化，反映瞭東漢時期儒傢思想作為封建正統思想，已在史學領域立穩瞭腳根。

《漢書》喜用古字古詞，比較難讀。