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在本书的编写过程中，我们致力于帮助学生全面提高英语综合能力，既考虑到学生在使用新教材时可能遇到的难点和问题，又尽可能地给学生列出新教材中的精华；既对学生语言知识上的不足进行大量的讲解，又为学生将来参加四、六级考试提供足够的自测练习。开本 16开字数 621千字页数 380页
《跨越思维的边界：现代哲学思潮评述》 导言：时代的脉搏与思想的碰撞 在人类文明的长河中，哲学始终扮演着指引方向、审视存在、叩问真理的核心角色。从古希腊的理性光辉到近现代科学革命后的深刻反思，哲学的每一次重大转向，都伴随着社会结构的变革与人类心智的拓展。《跨越思维的边界：现代哲学思潮评述》并非对既有知识的简单梳理，而是一次深入现代西方哲学腹地的探险，旨在揭示二十世纪以来，那些最具影响力的思想流派是如何重塑我们对知识、语言、主体性乃至现实本身的理解的。本书将聚焦于现象学、存在主义、分析哲学、后结构主义等几大核心阵营，力求展现它们之间既相互继承又尖锐对立的复杂关系。 第一部分：现象学的回归与存在主义的追问 第一章：胡塞尔的意向性与世界的还原 本章将详尽阐述爱德蒙·胡塞尔（Edmund Husserl）如何力图将哲学建立在“严格的科学”基础之上。我们将深入剖析“先验现象学”的核心方法——悬置（Epoché）与现象学还原。重点探讨“意向性”概念，即意识总是“关于某物”的结构，如何成为连接主体与世界的桥梁。通过对《笛卡尔式的沉思》的解读，读者将理解为何现象学坚持“回到事物本身”，以及这种方法论如何试图克服主客二元对立的传统藩篱。 第二章：海德格尔对“存在”的追问 马丁·海德格尔（Martin Heidegger）无疑是二十世纪最具争议性也最具穿透力的思想家之一。本章将聚焦于其巨著《存在与时间》中的核心概念：“此在”（Dasein）、“向死而在”（Being-toward-death）、“沉沦”（Fallenness）和“真诚性”（Authenticity）。我们不仅会解析海德格尔对传统形而上学的批判，即对“存在”本身被遗忘的愤怒，更会细致考察他如何通过对“时间性”的阐明，来理解人类存在的根本境遇。本章还将简要触及其后期思想中，语言与“澄明之境”（Clearing）的关系转变。 第三章：萨特与加缪：自由的重负与荒谬的抗争 存在主义的高峰在于对人类绝对自由及其所带来的焦虑的直面。让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）的名言“存在先于本质”将被置于语境中进行深入分析，探讨其对传统人本主义和神学预设的颠覆。本章将剖析“他人即地狱”的深层含义，以及个体如何承担起为全人类立法的责任。同时，阿尔贝·加缪（Albert Camus）的“荒谬”（Absurdity）概念将与萨特的自由理论进行对比，重点探讨在认识到宇宙的沉默后，人类的抗议、反叛（Revolt）和创造性生活方式的意义。 第二部分：语言的革命与逻辑的疆域 第四章：弗雷格与罗素：逻辑主义的兴衰 分析哲学的诞生，标志着哲学重心从沉思转向对语言和逻辑结构的严格分析。本章将追溯戈特洛布·弗雷格（Gottlob Frege）在逻辑基础上的开创性工作，特别是区分“涵义”（Sense）与“指称”（Reference）。随后，我们将探讨伯特兰·罗素（Bertrand Russell）如何通过“摹状理论”（Theory of Descriptions）来消解形而上学的疑难，以及他与怀特海在《数学原理》中试图将数学还原为逻辑的宏伟计划。 第五章：维特根斯坦的两次转向 路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）的思想历程本身就是一场深刻的哲学自我批判。上半部分，我们将探讨《逻辑哲学论》中“图像论”的核心观点：语言的界限即世界的界限，以及那些不可言说之物的神秘性。下半部分，重点将转向《哲学研究》，分析其对早期理论的彻底颠覆——从逻辑结构到“语言游戏”（Language Games）和“生活形式”（Forms of Life）。我们将考察“家族相似性”概念如何瓦解了对意义的本质主义定义。 第六章：逻辑实证主义的兴起与衰落 维也纳学派，特别是鲁道夫·卡尔纳普（Rudolf Carnap）和莫里茨·石里克（Moritz Schlick），试图以科学为唯一合法知识来源。本章将详细阐述“可证实性原则”（Principle of Verification）的严格界限及其在区分有意义陈述与无意义形而上学断言中的作用。同时，本章也会探讨卡尔·波普尔（Karl Popper）对该原则的挑战，即“可证伪性”（Falsifiability）如何成为科学的真正标志，以及这一转变对科学哲学的深远影响。 第三部分：后现代的回响与权力的解构 第七章：结构主义的视野与裂痕 在语言学转向的浪潮中，结构主义尝试将人类文化现象（如神话、亲属关系）视为服从潜在、非历史结构系统的产物。本章将从费尔迪南·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure）的语言学奠基入手，解析“能指”（Signifier）与“所指”（Signified）的任意性关系。随后，我们将考察列维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss）如何将此方法应用于人类学研究，揭示文化背后的普遍逻辑框架。 第八章：福柯的知识、权力和主体 米歇尔·福柯（Michel Foucault）的工作挑战了启蒙理性关于知识必然进步的信念。本章将细致分析其“谱系学”（Genealogy）方法，如何通过考察知识的发生条件（Episteme）来揭示其背后的权力运作。重点解析《规训与惩罚》中“全景敞视主义”（Panopticism）作为现代权力技术模型的意义，以及“主体化”（Subjectivation）过程如何由外部的规训机制塑造而成。 第九章：德里达的解构与文本的开放性 雅克·德里达（Jacques Derrida）的解构主义是对西方形而上学“在场形而上学”的根本性颠覆。本章将深入探讨“延异”（Différance）概念，解释它如何同时指涉时间上的延迟与空间上的差异，从而阻碍任何最终的、确定的意义的“在场”。我们将分析德里达对二元对立（如言语/书写、本质/表象）的颠覆策略，以及由此带来的文本开放性与无限的意义生成。 结论：在思想的迷宫中定位自我 本书的结论部分将综合上述思潮，探讨现代哲学在面对全球化、信息技术爆炸和环境危机等新挑战时的现实关联。我们不会提供一个简单的答案或最终的“哲学体系”，而是强调，理解这些复杂的思想遗产，目的在于培养一种批判性的审视能力——即认识到我们习以为常的认知框架是如何被历史建构和思想演变所限定的，从而为我们个体在纷繁复杂的世界中，寻得更具反思性的立足点。 适用读者对象： 本书适合对二十世纪以来西方哲学发展脉络有浓厚兴趣的本科高年级学生、研究生，以及所有渴望深入理解当代社会思潮根源的严肃读者。阅读本书需要对基础的逻辑概念和哲学史有一定的了解，但书中对关键概念的阐释将力求清晰和深入，不依赖于晦涩的术语堆砌。
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