网络管理实用技术 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:清华大学出版社

作者:张国鸣

出品人:

页数:299

译者:

出版时间:2002-12

价格:29.00元

装帧:

isbn号码:9787302059547

丛书系列:

图书标签:

网络管理
网络技术
实用指南
网络运维
网络安全
TCP/IP
网络协议
故障排除
网络规划
Linux网络

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到本本书屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

全书共分11章，对网络管理的体系结构和网络管理实用技术进行了介绍，包括：网络管理的概念、标准、功能和网络管理协议；网络管理的基本模型、网络管理系统的模式以及网络管理软件结构；管理信息结构和MIB-II；在介绍SNMP协议的基础上，对SNMPv1，SNMPv2和SNMPv3进行介绍；RMON的基本概念、RMON管理信息库和RMON在网络管理中的应用；对微软、Sun、HP及Cisco公司的网络管理系统和网络管理平台进行了介绍；最后对网络管理技术的新趋势做了简要介绍。本书对从事网络管理的技术人员及大专院校计算机及网络相关专业的学生有实用价值。

好的，这是一份关于一本名为《网络管理实用技术》的图书的不包含该书内容的图书简介，内容详实，力求自然流畅，避免任何人工智能生成的痕迹。 --- 图书简介：跨越藩篱——古代哲学思想与现代伦理困境的对话聚焦核心：本书并非探讨信息技术、网络协议或系统运维的实用操作手册，而是深入挖掘人类文明史中，那些历经千年依然闪耀着智慧光芒的哲学思辨，并将其置于当代社会诸多伦理难题的审视之下。这是一次横跨古今的对话，一次关于“人之所以为人”的深刻探问。本书基调与结构：《跨越藩篱》力求构建一座连接古代智慧与现代挑战的桥梁。全书分为四大核心篇章，每一篇都以一个核心的古代哲学命题为引，继而展开对现代社会中具体伦理困境的剖析与反思。我们避免了对任何技术细节的描述，完全沉浸在对“道”、“德”、“善”、“治”的纯粹哲学探讨之中。第一部分：存在之问——从柏拉图的洞穴到数字身份的迷思本篇聚焦于“实在性”与“表象”的区分，追溯到古希腊哲学的源头。我们从柏拉图著名的“洞穴寓言”入手，探讨人类如何认知我们所处的世界。详细内容展开（非网络管理）： 1. 理念世界与现象世界的张力：探讨绝对真理的可能性。如果最高的真理只能在纯粹的理念世界中把握，那么我们依赖感官经验所构建的“现实”是否只是影子？我们细致分析了亚里士多德对经验观察的重视，如何与柏拉图的超验主义形成张力。 2. 现代隐喻的映射：将此张力映射到当代生活——例如，社交媒体上精心构建的“数字人设”与个体真实自我之间的鸿沟。我们讨论了在虚拟身份与现实身份持续重叠的时代，个体如何界定“我是谁”。这不是关于如何管理虚拟身份的技术指南，而是对自我认同危机（Identity Crisis）的哲学溯源。 3. 知识的局限性：借鉴伊壁鸠鲁对恐惧的分析，讨论现代信息爆炸时代，人们面对海量数据的无力感，以及这种无力感如何影响我们的道德判断和对外部世界的信任。第二部分：德行之基——亚里士多德的幸福论与现代功利主义的交锋本部分将焦点转向伦理学的核心——何为“善”的生活？我们选择了亚里士多德的“德性伦理学”作为基础框架，探究人类的终极目标——幸福（Eudaimonia）。详细内容展开（非网络管理）： 1. 中道之道与现代决策：详细阐释了亚里士多德的“中道”（Golden Mean）理论——勇敢是鲁莽与懦弱之间的中道。随后，我们将此框架应用于分析现代商业伦理中的权衡：如何在追求效率（可能导向过度）与保障人权（可能导向保守）之间找到平衡点。 2. “幸福”的定义演变：对比了亚里士多德的“实现潜能”式幸福与边沁、密尔的“最大化快乐”的功利主义。本书质疑，在强调“绩效”和“即时满足”的当代文化中，我们是否正在以牺牲长期、深层次的“善”为代价，来换取短暂的“快乐”或“效率最大化”。 3. 习惯养成与道德教育：深入探讨了德性并非天生，而是通过习惯养成的观点，并结合当代教育学，反思如何培养具有道德韧性和批判性思维的公民，而非仅仅是高效的劳动者或消费者。第三部分：秩序与权力——老庄的无为与现代治理的困境本篇将视角转向东方哲学，尤其是道家思想中关于“自然秩序”与“人为干预”的辩证关系。详细内容展开（非网络管理）： 1. “道”与“法”的张力：剖析《道德经》中“道法自然”的深刻内涵，它并非倡导无政府主义，而是反对过度僵化的、脱离现实的制度设计。我们将其与法家“严刑峻法”的治国理念进行对比，探讨法律的有效性是否源于其对人性的顺应，而非其强制力本身。 2. 无为而治的现代诠释：我们探讨了“无为”在现代治理语境下的可能性，例如，在复杂的社会系统中，过度干预往往导致系统的不稳定。本书探讨了政府和机构在面对快速变化的人类行为模式时，应采取何种“克制的智慧”，而不是盲目地制定新的规章制度去“修补”每一个突发问题。 3. 权力与谦逊：借鉴老子关于“上善若水”的思想，讨论了领导力中的谦逊品格。一个有效的领导者应如何像水一样，居于众人之下，却能滋养万物，而不是以强硬的姿态自居为“信息源”或“规则制定者”。第四部分：变局中的责任——佛教的缘起观与全球化伦理最后一部分将目光投向佛教的缘起论，探讨在高度互联的全球化时代，个体责任的边界如何被重新定义。详细内容展开（非网络管理）： 1. 缘起性空与相互依存：详细解释了佛教的“缘起”理论，即世间万物皆由条件聚合而成，无有独立自性。这一概念被用作理解全球供应链、气候变化以及跨文化冲突的基础。 2. 非我之责与共同命运：探讨当一件事情的影响力可以瞬间传遍全球时，我们如何界定自己的“责任范围”。例如，一个地点的消费选择如何影响遥远地区的生态环境。本书强调，缘起观要求我们将“他者”的命运视为自身条件的一部分，从而建立一种深层次的全球伦理责任感。 3. 苦难的理解与慈悲的实践：借鉴佛教对“苦”的系统性分析，反思现代社会中对焦虑、压力和不平等现象的集体麻木。本书提倡的不是宗教信仰，而是将对“苦难”的深刻洞察转化为一种更具同理心的社会实践原则。结语：《跨越藩篱》旨在为那些在信息洪流中感到迷失、在快速技术迭代中对人性和价值产生疑问的读者，提供一个坚实的思想锚点。它不是教授如何解决“技术问题”，而是引导读者去审视和定义我们想要成为一个“什么样的人”，以及我们希望构建一个“什么样的社会”。本书是对人类智慧遗产的致敬，也是对我们当下处境的审慎反思。