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本書其實就是Timon教授的18世紀日本藝術史課程的教案。全書前三章主要提及欣賞日本藝術（書畫為主）的常識，包括圖像和符號的一些隱喻，雙關等基本常識。第四章之第六章分彆以宗教（佛教）圖像，狩野派和 肖像畫三個角度來解釋幕府官方對宗教以及權威圖像的塑造。第七章開始則以地方和日本傳統的角度闡釋非官方的圖像（淋派，文人畫乃至伊藤若衝這樣的反傳統藝術傢）。第九章開始介紹市井圖像，即所謂浮世繪，並以此引入最後一章對西方元素如何通過市井圖像慢慢介入到江戶時代的日本視覺文化中。全書目標受眾設為對日本或東亞文化一無所知的西方人，故很多議題淺嘗輒止，並未有多餘解讀，但也正因如此，文章簡單易讀，非常適閤作為日本藝術史的入門書籍。

本書其實就是Timon教授的18世紀日本藝術史課程的教案。全書前三章主要提及欣賞日本藝術（書畫為主）的常識，包括圖像和符號的一些隱喻，雙關等基本常識。第四章之第六章分彆以宗教（佛教）圖像，狩野派和 肖像畫三個角度來解釋幕府官方對宗教以及權威圖像的塑造。第七章開始則以地方和日本傳統的角度闡釋非官方的圖像（淋派，文人畫乃至伊藤若衝這樣的反傳統藝術傢）。第九章開始介紹市井圖像，即所謂浮世繪，並以此引入最後一章對西方元素如何通過市井圖像慢慢介入到江戶時代的日本視覺文化中。全書目標受眾設為對日本或東亞文化一無所知的西方人，故很多議題淺嘗輒止，並未有多餘解讀，但也正因如此，文章簡單易讀，非常適閤作為日本藝術史的入門書籍。

本書其實就是Timon教授的18世紀日本藝術史課程的教案。全書前三章主要提及欣賞日本藝術（書畫為主）的常識，包括圖像和符號的一些隱喻，雙關等基本常識。第四章之第六章分彆以宗教（佛教）圖像，狩野派和 肖像畫三個角度來解釋幕府官方對宗教以及權威圖像的塑造。第七章開始則以地方和日本傳統的角度闡釋非官方的圖像（淋派，文人畫乃至伊藤若衝這樣的反傳統藝術傢）。第九章開始介紹市井圖像，即所謂浮世繪，並以此引入最後一章對西方元素如何通過市井圖像慢慢介入到江戶時代的日本視覺文化中。全書目標受眾設為對日本或東亞文化一無所知的西方人，故很多議題淺嘗輒止，並未有多餘解讀，但也正因如此，文章簡單易讀，非常適閤作為日本藝術史的入門書籍。

本書其實就是Timon教授的18世紀日本藝術史課程的教案。全書前三章主要提及欣賞日本藝術（書畫為主）的常識，包括圖像和符號的一些隱喻，雙關等基本常識。第四章之第六章分彆以宗教（佛教）圖像，狩野派和 肖像畫三個角度來解釋幕府官方對宗教以及權威圖像的塑造。第七章開始則以地方和日本傳統的角度闡釋非官方的圖像（淋派，文人畫乃至伊藤若衝這樣的反傳統藝術傢）。第九章開始介紹市井圖像，即所謂浮世繪，並以此引入最後一章對西方元素如何通過市井圖像慢慢介入到江戶時代的日本視覺文化中。全書目標受眾設為對日本或東亞文化一無所知的西方人，故很多議題淺嘗輒止，並未有多餘解讀，但也正因如此，文章簡單易讀，非常適閤作為日本藝術史的入門書籍。

我校教授Timon Screech的代錶作之一。江戶時期是日本美術的一個大繁榮期，本書作為江戶美術的一本通史，討論瞭不少有趣的問題，其中包括不同派彆及其贊助人的關聯。