中国词史(上下)

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出版者:福建人民
作者:黄拔荆
出品人:
页数:1188
译者:
出版时间:2003-5
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787211039302
丛书系列:
图书标签:
  • 诗词
  • 词史
  • 中国古代文学
  • 黄拔荆
  • 词学
  • 文学
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具体描述

《中国词史》是由黄拔荆花费数十年心血汇集而成,由福建人民出版社出版,分上下卷,是我国第一部词通史著作。《中国词史》梳理了词的起源、发展、成熟、繁荣、转变、中衰直至复兴的全过程,共收集了我国唐代至清末1000多位词作者的上万部作品。和以前出版的词类著作相比,《中国词史》把民间词提到突出地位,并提高了女词人在词史中的地位。值得一提的是,作者收集了大量明代词作品,使该书填补了过去明代词在学术研究中的空白地带。

《中国艺术精神溯源:从史前到近代的视觉表达》 内容简介: 本书是一部宏大而细腻的艺术史著作,旨在全面梳理和深入剖析中国艺术精神在不同历史阶段的演变脉络与核心特征。全书共分四卷,并非聚焦于语言文字的发展,而是致力于探索自史前岩画到近代白话文学兴起之间,中国艺术思想、审美范式以及物化形态的深刻变迁。 第一卷:远古与先秦——万物有灵的视觉初啼 (约400字) 本卷深入探究了中国艺术的源头活水。从旧石器时代的打制工具到新石器时代的陶器纹饰,我们细致考察了早期人类如何通过物质媒介来构建其对世界的认知与信仰体系。重点分析了仰韶文化、马家窑文化的彩陶图案,阐释其几何符号与自然元素的融合,揭示了“万物有灵”观念在造型艺术中的早期投射。 随后,笔触转向夏商周三代。本卷将重点剖析青铜器这一中国古代艺术的里程碑式载体。我们不仅描摹了饕餮纹的狞厉之美及其背后的礼制功能,更着重探讨了“礼”与“器”的共生关系,论证了青铜铸造技术如何与当时的政治伦理、宗教观念深度耦合,形成了一种具有强大精神约束力的视觉语言。春秋战国时期,礼崩乐坏带来了艺术精神的第一次大解放,漆器、玉器和早期绘画的兴起,标志着艺术家开始关注个体情感的表达与世俗生活的描摹,为后世的文人艺术埋下了伏笔。 第二卷:秦汉至魏晋南北朝——秩序的建立与精神的游离 (约400字) 秦汉时期,大一统帝国对艺术的需求转向宏大叙事与秩序的彰显。本卷细致考察了秦始皇陵兵马俑的群体塑造艺术,分析其写实主义手法在构建帝国权威中的作用。汉代画像砖和画像石的繁缛内容,则成为研究汉代社会生活、神仙信仰以及丧葬观念的珍贵文本。我们着重探讨了“气”的概念如何渗透入造型艺术,预示着中国审美趣味将从具象的描摹转向对内在精神的捕捉。 魏晋南北朝时期,艺术精神迎来了剧烈的内部张力。在玄学清谈的氛围下,艺术家开始摆脱官方意志的束缚,追求个体的精神自由。本卷重点分析了顾恺之《洛神赋图》所代表的“传神写照”理论的初步形成,以及书法艺术(如王羲之)如何从实用书写上升为独立的美学门类。同时,佛教艺术的全面传入对中国雕塑与绘画产生了革命性的影响,本卷将通过云冈、龙门石窟的造像对比,阐释印度美学如何被“中国化”,形成新的艺术范式。 第三卷:唐宋元——审美高峰与士人阶层的崛起 (约400字) 盛唐的艺术是气象万千、兼容并包的。本卷将唐代艺术置于世界交流的宏大背景下考察,分析长安城的多元文化如何滋养了色彩斑斓的壁画、雄浑健硕的雕塑以及“诗中有画”的初期尝试。 宋代则是中国古典艺术精神走向成熟与内敛的转折点。本书将着重区分官方的院体画与兴起的文人画。我们详细梳理了宋徽宗时代院体画对物象细致入微的观察与描摹,并将其与苏轼、米芾等人倡导的“尚意”精神进行对比。宋瓷的釉色变化,被视为对自然哲学的极致探索,体现了宋人内省、崇尚自然和谐的审美取向。元代,由于民族更迭,文人艺术彻底确立了主导地位。我们探讨了“梅兰竹菊”四君子题材的兴起,以及元四家在山水画中如何通过笔墨的干湿浓淡,表达对气节与隐逸生活的坚持。 第四卷:明清至今——世俗化、程式化与新变 (约300字) 明清时期,艺术走向了世俗化和精细化的双重趋势。本书细致分析了明代中晚期市民阶层对艺术消费的影响,如以吴门画派为代表的继承与变异,以及版画艺术的普及。清代,宫廷艺术达到技术上的巅峰,但同时也伴随着僵化和程式化的倾向。我们探讨了“四王”摹古传统对艺术创造力的潜在束缚,以及董其昌“南北宗论”在当时历史背景下的实际影响。 最后,本卷将简要回顾清末民初,在西方文化强烈冲击下,中国传统艺术精神所面临的挑战与自我调适。本书力求通过对这些视觉艺术作品的深入解读,勾勒出一幅清晰的、贯穿数千年的中国艺术精神的演化图谱,展现其如何从巫术的祭祀物,逐步蜕变为承载个体生命体验与哲学思考的载体。 本书特色: 本书的写作风格注重学术的严谨性与描述的画面感,避免使用过于生僻的理论术语,力求使非专业读者也能领略中国艺术深厚的思想底蕴。全书逻辑清晰,论证充分,旨在提供一个有别于传统文学史视角的艺术精神解读体系。

作者简介

黄拔荆 1932年1月生,福建省闽清县人。 原名拔金。解放前投身革命时曾化名倍 坚、佩坚,笔名有再青等。1948年10月参加中国共产党所领导的地下斗争,为当代著名词人和词学家。他曾在北京大学中文系深造,师从林庚、吴组缃、王季思等著名教授,专攻唐诗、宋词、元明清戏曲和小说,著有《梅浦词》(甲、乙、丙、丁稿)、《元明清词一百首》、《词林采英》、《南唐二主暨冯延巳词传》等,还主编了《中国古典文学基础丛书》。

目录信息

中国词史 上
前言 壹
第一章 词和词的起源
第一节 词和词的名称
第二节 词的起源
第二章 唐五代词
第一节 唐代民间词
第二节 唐代早期文人词
第三节 温庭筠、韦庄和其他花间派词人
第四节 李煜及南唐其他词人
第三章 北宋文人词
第一节 北宋前期词人
第二节 慢词的奠基者柳永
第三节 “指出向上一路,开创一代词风”的苏轼
第四节 秦观、贺铸以及北宋后期其他词人
第五节 北宋词的殿军周邦彦以及其他大晟词人
第四章 南宋文人词
第一节 杰出女词人李清照以及朱淑真等其他南宋女词人
第二节 张孝祥和南渡前期其他词人
第三节 爱国词人辛弃疾
第四节 陆游和南宋其他爱国词人
第五节 姜夔、吴文英以及其他格律派词人
第六节 南襟末期主要词人
第五章 两宋民间词
第一节 两宋民间的人
第二节 两宋民间词的思想内容
第三节 两宋民间词的艺术成就
第六章 金元词的演变和发展
第一节 金朝词的发展概况及其初期、中期主要词人
第二节 元好问及金末其他词人
第三节 元代前期主要词人
第四节 元代中后期主要词人
中国词史 下
第七章 明词的中衰与重振
第八章 清词的中兴
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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厦门大学黄拔荆教授所著《中国词史》,以精美的装帧,宏大的体系,丰富的词例,精到的分析和晓畅的语言,为词学界所瞩目,也为广大古典诗词爱好者所赞赏。虽然仍不免有一些史程的断裂带与学术的空白点,但是,瑕不掩瑜,一部千年词史的诞生,毕竟功不可没。 十多...  

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由福建人民出版社出版的《中国词史》旨在探讨、叙述、辨析、梳理词从起源、发展、成熟、繁荣、转变、中衰、复兴的全过程。从宏观角度审视其纵的走向与横的联系,把握词史的整个大框架;从微观角度通过具体词作的分析,区别其流派,辨认其艺术风格,体察其继承与创新。   ...  

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在我国古代文学艺术中,相对而言,词乃最纯粹的艺术品,它具有曲折、含蓄、优美、情景交融、意味深长诸特点,最少公式化与概念化,是我国优秀诗歌遗产中的一朵奇葩。 词的产生,可以追溯到隋唐时代,它本是一种流行于民间的音乐文学。到了两宋, 词 进入了全盛时...

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在我国诗坛上,诗、词、曲三者鼎立,各自独树一格。「词」作为我国诗歌的一种式样,既区别于唐朝盛兴的「诗」,又不同于金元年间新兴的「曲」。从艺术角度看,「词」是最纯粹的精品,它具有曲折、含蓄、优美、婉转、情景交融、意味深长等诸多特点,最少公式化与概念化,...  

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在我国诗坛上,诗、词、曲三者鼎立,各自独树一格。「词」作为我国诗歌的一种式样,既区别于唐朝盛兴的「诗」,又不同于金元年间新兴的「曲」。从艺术角度看,「词」是最纯粹的精品,它具有曲折、含蓄、优美、婉转、情景交融、意味深长等诸多特点,最少公式化与概念化,...  

用户评价

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读完前卷,我最大的感受是作者对于词的“音乐性”的强调。这本《中国词史》可不是简单地罗列词人作品,它更深入地探讨了词与音乐、舞蹈的血脉关系。作者在分析不同词调的风格时,常常会引用当时乐谱的记载,或是根据词的意境来推断其应有的曲调,这种跨学科的视角极大地丰富了我们对词的认识。比如,书中对宋词中婉约派和豪放派的区分,不仅仅停留在主题内容的差异上,更深入到对旋律线条、节奏缓急的体察。合上书本时,我总感觉耳边似乎还萦绕着苏轼的旷远或李清照的低回,这说明作者的文字具有极强的画面感和听觉暗示力。它成功地将那些沉睡在故纸堆中的音符,重新唤醒,赋予了它们鲜活的生命力,对于想“听”词的人来说,这本书无疑是上上之选。

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这本书的上下册结构安排堪称典范,厚厚的两册,却丝毫没有阅读疲劳感。上册奠定基础,梳理脉络,如同一张精心绘制的地图;下册则深入到具体的流派、个案分析,如同实地考察,层层递进,逻辑性极强。它构建了一个完整的、可以相互参照的知识体系。读完之后,我感觉自己对中国古典诗学的理解不再是零散的片段,而是形成了一个坚实的框架。它不仅教会了我如何欣赏词,更重要的是,教会了我如何带着历史的眼光、审美的敏感度去品味古典文学的内在美。无论是作为文学研究的案头书,还是作为古典文学爱好者提升境界的阶梯,这部《中国词史》都达到了一个极高的水准,绝对是值得反复品读的经典之作。

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不得不提的是该书后半部分对元明清词的发展脉络的梳理。很多关于词史的论述往往在宋代戛然而止,将元曲视为一个独立的分支,但这部书巧妙地将词向曲的过渡和交融过程描绘得极为清晰。作者没有割裂历史,而是展示了词在新的历史时期如何被文人“改造”和“继承”。特别是对南曲、北曲兴起后,词人如何应对和选择创作方向的分析,非常精辟。它揭示了词这种文体并非一成不变的古董,而是在时代浪潮中不断自我调适的有机体。对于研究明代文人结社填词,以及清代“词学复兴”的学者来说,书中提供的详实史料和独特见解,无疑是极具参考价值的宝贵财富,让我看到了词史的延续性而非终结。

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从阅读体验上来说,作者的行文风格是极其考究的,但又不失现代学者的严谨。它成功地平衡了学术的深度与读者的亲近感。例如,在探讨某个词人的生平时,作者不会陷入过多的八卦,而是精准地捕捉那些与词风形成紧密相关的关键事件,然后用流畅且富有哲理的语言进行阐释。书中大量的引文选择也十分精妙,往往一段看似普通的论述后,紧接着一句恰到好处的词句作为佐证,使得枯燥的理论分析变得生动有力。我尤其欣赏作者在对某些争议性词作进行考证时的那种小心翼翼和尊重历史的态度,不像有些著作那样武断地下结论,而是提供了多维度的视角供读者自行判断,这种治学风范令人肃然起敬。

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这部《中国词史(上下)》真是让人眼前一亮,它不像那些枯燥的教科书,反而像是一位博学的老者,娓娓道来中国词曲的源流变迁。我特别喜欢作者在开篇部分对词的起源的梳理,他没有一味地堆砌史料,而是巧妙地将词的产生与当时社会思潮、文人阶层的审美趣味联系起来,让人能真切感受到词这种文学形式是如何从民间歌谣中孕育、发展,最终登上文人雅士的高堂的。尤其是对唐五代花间派词风的描摹,那种细腻的笔触,仿佛能让人闻到脂粉香,听到玉堂金鱼的清脆声。作者对词的体裁、格律的讲解也十分到位,即便是初涉此道的读者也能很快掌握其精髓,而不感到晦涩难懂。这种兼具学术深度与可读性的写作手法,实在难得。它提供了一个理解中国古典审美情趣的绝佳窗口,让我对那段风流倜傥的时代有了更深刻的理解。

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本书于词学之意义多半是由填补词学空白而非拔乎其萃之水准带来。

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最后我认为这些老人应该被尊重,但是我可以骂他们同时尊重他们。亚里士多德

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本书于词学之意义多半是由填补词学空白而非拔乎其萃之水准带来。

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最后我认为这些老人应该被尊重,但是我可以骂他们同时尊重他们。亚里士多德

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本书于词学之意义多半是由填补词学空白而非拔乎其萃之水准带来。

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