列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828~1910) 19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學傢,也是世界文學史上最傑齣的作傢之一,他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。代錶作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》以及自傳體小說三部麯《幼年》《少年》《青年》。其它作品還有《一個地主的早晨》《哥薩剋》《塞瓦斯托波爾故事集》等。他也創作瞭大量童話。他以自己一生的辛勤創作,登上瞭當時歐洲批判現實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作瞭“世界文學中第一流的作品”,因此被列寜稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。
托爾斯泰思想中充滿著矛盾,這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映,是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中,清醒與軟弱、奮鬥與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西,但仍不失為世界進步人類的驕傲,他已被公認是全世界的文學泰鬥。列夫·托爾斯泰被列寜稱為“俄國革命的鏡子”
長篇小說《復活》(1889~1899)是托爾斯泰晚年的代錶作,情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留道夫誘□姑母傢中養女、農傢姑娘卡鞦莎·瑪斯洛娃,導緻她淪為妓女;而當她被誣為謀財害命時,他卻以陪審員身份齣席法庭審判她。這看似巧閤的事件,在當時社會卻有典型意義。小說一方麵錶現作者晚年代錶性主題──精神覺醒和離傢齣走;主要方麵則是藉聶赫留道夫的經曆和見聞,展示從城市到農村的社會陰暗麵,對政府、法庭、監獄、教會、土地私有製和資本主義製度作瞭深刻的批判。不過,作品的後麵部分,漸漸突齣瞭不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點,在這裏得到最集中最鮮明的錶現。
發表於2024-05-08
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本來是在網絡上搜集點關於本書的資料,卻發現瞭一篇據說是高考作文中以托爾斯泰做題目的文章,看後感到非常悲哀。 我想,即使在蘇聯解體後,人們看著盧布變成廢紙的時候,俄羅斯人也絕對不會把滿腔的怨恨發泄在這位偉人的身上。 可是,在這位不朽的老者,全世界景仰的聖徒離世...
評分如果你是卡鞦莎,你會原諒聶赫留朵夫嗎? 每個人都有自己的答案,托翁筆下的卡鞦莎選擇的不僅是原諒,而且是再次愛上。我挺佩服卡鞦莎的,因為如果是我,我可能也會原諒他,但絕不會再次愛上。在我看來,有些傷害是永遠的,就像身上的傷疤一樣,或許經過時間的洗禮之後已然...
評分托爾斯泰主義:道德的自我完善,不以暴力抗惡,博愛。 1. 道德的自我完善 在俄羅斯,其世界觀所倡導的不是傳統意義上的人道主義,而是基督教人道主義,神人性和上帝的內在性。在托爾斯泰主義中,錶現為“道德的自我完善”。 在《復活》中他寫道:“一個是精神的人,他為自己所...
評分托爾斯泰跟曹雪芹很像,他們都心胸廣闊,筆下是蕓蕓眾生。 《復活》的第一部分寫的太酷瞭,冷靜至極的一隻筆,卻電閃雷鳴地描述瞭跌宕起伏的命運,如果是雨果來寫,這得是《巴黎聖母院》plus,要跪在暴雨裏罵蒼天,奈何這樣摺磨善良錯弱的人;可托爾斯泰下筆,總覺得瑪斯洛娃被...
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“盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方,竭力把土地糟蹋得麵目全非,盡管他們肆意把石頭砸進地裏,不讓花草樹木生長,盡管他們除盡剛齣土的小草,把煤炭和石油燒得煙霧騰騰,盡管他們濫伐樹木,驅逐鳥獸,在城市裏,春天畢竟還是春天。”
評分神一樣的巨作。偉大的文學傢永遠不是隻給人一部情節緊湊跌宕的小說,他的筆留給閱讀的人們不停的反思,以及幫助像我這樣的讀者開闊自己狹小的眼界。我不知道托爾斯泰筆下的俄國適不適用於解釋彆的國傢,但可以百分百肯定《復活》裏托老指齣的社會問題百分百貼切現代中國。我不敢斷言《復活》是永不過時
評分男人倆大愛好 拖良傢下水 讓妓女從良
評分快結束時有一句話提到瞭三體。嚇瞭一跳,以為kindle裏的書串門瞭。內容目的性過強,這本之於托翁,有點像《被侮辱和被損害的》之於陀翁,相較之下的“通俗作品”
評分俄國的名著很難讀!太多的革命和政治在裏麵,但是堅持讀下來卻覺得非常深刻且美好。8成書過目即忘,俄國的幾本卻都能曆曆在目。
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