奴隶制时代

出版者:中国人民大学出版社

作者:郭沫若

页数:226

出版时间:2005-02

价格:17.80

装帧:平装16开

isbn号码:9787300062648

丛书系列:国学基础文库

具体描述

在解放初的史学界，关于奴隶制和封建制交替时间的界定，并没有清楚的定论。史学界内有人将分期定在西周时代，有人认为是西周与东周之交，有人认为西汉和东汉尚属于奴隶制时代，更有甚者将二者分界定在隋唐时期。各学派各持己见，莫衷一是。郭沫若先生通过对井田制的兴废、殷周人殉的史实、奴隶与农奴的区分、汉代政权的实质，以及古文字的发展等众多的关键问题进行深入研究，先后撰写出本书所收入的十余篇文章，以资料的翔实性，论证的严密性和推理的科学性力驳众说，将中国古代史上奴隶制与封建制的分界确定在春秋与战国之交。本书不仅为后来的史学研究在认识上开辟了新的局面，同时在方法上提供了科学的范例，从而也奠定了郭沫若先生在史学史上的重要地位。

作者简介

郭沫若（1892-1978），著名作家，诗人、历史学家、古文字学家、翻译家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。1914年初抵日本留学，原学医，后从事文艺活动。1921年与郁达夫、成仿吾等组织创造社，出版第一部诗集《女神》。1928年起旅居日本，从事中国古代史和甲骨金文研究。抗日战争爆发后回国从事抗日救亡运动，其间创作了《屈原》、《虎符》等著名历史剧及大量诗文。建国后继续进行文艺创作和学术研究，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长兼哲学社会科学部主任、中国文联主席等职。有《郭沫若全集》38卷行世。

目录信息

中国古代史的分期问题――代序
奴隶制时代
蜥蜴的残梦――《十批判书》改版书后
读了《记殷周殉人的问题》
申述一下关于殷代殉人的问题
关于周代社会的商讨
关于奴隶与农奴的纠葛
补记：“黑劳士”与莫里司
墨家节葬不非殉
发掘中所见的周代殉葬情形
《侈靡篇》的研究
希望有更多的古代铁器出土
――关于古代分期问题的一个关键
汉代政权严重打击奴隶主
――古代史分期分歧论中的又一关键性问题
略论汉代政权的本质――答复日知先生
关于中国古史研究中的两个问题
古代文字之辩证的发展
驳《实庵字说》

后记
改版书后
· · · · · · (收起)

用户评价

这本《奴隶制时代》的书名，让我一开始就心生敬畏，也带着一丝不安。我不是一个历史专业的读者，对于那个残酷的时代，我了解的更多是碎片化的概念，诸如“锁链”、“鞭笞”、“贩卖”之类的词汇，它们在我脑海中勾勒出一幅模糊而压抑的画面。然而，当我在书店偶然翻开这本书，被它厚重的装帧和扑面而来的文字所吸引时，我便知道，这将是一次沉浸式的阅读体验。 书的开篇，作者并没有急于描绘具体的苦难，而是从一个宏观的视角出发，试图解析奴隶制赖以生存的社会、经济和文化根基。我能感受到作者在梳理这些复杂脉络时的严谨和耐心。他运用了大量的历史文献和考古证据，将那些看似遥远和抽象的理论，变得触手可及。我尤其对书中关于古代罗马和希腊奴隶制度的对比印象深刻。作者不仅分析了其经济功能，更是深入探讨了其在社会等级、法律体系乃至哲学思想中的位置。这让我开始重新审视“奴隶”这个身份，不再仅仅是受害者，而是构成一个庞大社会运作机制的关键一环。 在阅读过程中，我时常会停下来，试图想象书中描绘的场景。那些文字仿佛拥有生命，将我带入到遥远的市集，看着被估价的身体，听着无声的绝望；又或是置身于矿井深处，感受着压抑和窒息，以及对自由的渺茫希冀。书中对个体奴隶命运的刻画，虽然篇幅不多，却像利刃一样刺入人心。作者并没有刻意煽情，但字里行间流露出的真实感，比任何浮夸的描写都更能引发共情。我记得书中有一段关于一个奴隶女孩的故事，她因为掌握了某种特殊的技艺，而被视作“财产”，却在某个时刻，展现出了惊人的韧性和智慧，试图改变自己的命运。这段描绘，让我看到了即使在最绝望的境遇下，人性的光辉也从未被完全熄灭。 《奴隶制时代》给我最大的启示，是它让我看到了历史的复杂性和多面性。它并非简单的善恶二元对立，而是充满了各种力量的博弈，以及人性在极端环境下的挣扎与妥协。作者并没有回避奴隶主的残暴，但他同时也探讨了为什么这样的制度能够长期存在，并且被很多人视为“常态”。书中关于“合法性”和“正当性”的讨论，让我深思。在那个时代，奴隶制度是如何被合理化的？那些参与其中的人们，他们的道德观念又是如何形成的？这些问题，触及到了人性的深处，也让我对现实世界中的一些不平等现象，有了更深刻的理解。 读完《奴隶制时代》，我的内心久久不能平静。这本书不仅是一部历史著作，更是一面镜子，映照出人类文明发展过程中那些令人不忍直视却又不得不面对的黑暗角落。它提醒我，自由并非理所当然，它背后是无数人用血泪和抗争换来的。作者的笔触沉稳而有力，他用冷静的叙述，传递出一种深沉的悲悯。我无法忘记书中描绘的那些无名氏，他们的生命被剥夺，他们的尊严被践踏，但他们的存在，本身就是对那个时代最深刻的控诉。这本书，让我更加珍惜当下所拥有的一切，也让我更加坚信，追求公平与正义，是人类永恒的课题。

对于《奴隶制时代》这本书，我只能说，它是一次让我彻底颠覆固有认知的旅程。我原本以为，这本书会是那种枯燥乏味的史学著作，充斥着冰冷的年代、地点和统计数据。然而，当我翻开它，就被作者独特的叙事方式深深吸引。他没有采取线性叙述，而是将不同时期、不同地区的奴隶制度相互穿插，通过对比和映衬，勾勒出了一幅更加立体和生动的图景。 让我印象特别深刻的是，作者在描述奴隶交易时，并没有仅仅关注宏观的市场运作，而是花了大量的篇幅去描绘那些微小的细节。比如，如何进行奴隶的“品鉴”，身体的哪些部位会被着重检查，价钱的衡量标准又是什么。这些看似琐碎的描述，却极具冲击力，让读者仿佛亲眼目睹了活生生的商品买卖，而那些被买卖的，却是有血有肉的人。作者的文字冷静而克制，没有煽情，但这种冷静反而更加凸显了事件本身的残酷。 书中关于奴隶的反抗和逃亡的部分，更是让我热血沸腾。作者并非只关注成功的案例，他也描绘了无数失败的尝试，以及这些失败所带来的严酷惩罚。然而，即便如此，那些微弱的反抗火苗，却从未被完全扑灭。我特别喜欢作者对一些著名奴隶起义的分析，他不仅梳理了起义的背景和过程，更深入探讨了起义失败的原因，以及这些失败对后世产生的深远影响。这种辩证的分析，让我看到了历史的曲折和复杂，也看到了人类在追求自由道路上的不懈努力。 另外，《奴隶制时代》在对奴隶的心理状态的刻画上，也做得非常出色。作者并没有将奴隶简单地描绘成麻木不仁的受害者，而是试图去展现他们在巨大的压力下，依然保持着的情感、希望，甚至是背叛和自私。这种复杂的人性展现，让书中的人物更加真实可信，也让我对那个时代的生存状态有了更深的理解。我记得书中提到了一个奴隶，他为了在主人那里获得更好的待遇，不惜出卖自己的同伴，这种道德的困境，让我感到无比的揪心。 总而言之，《奴隶制时代》是一本令人震撼的书。它让我看到了历史的另一面，也让我对人性的复杂有了更深的认识。作者以其深刻的洞察力和精湛的文笔，带领我走进了那个黑暗的时代，让我感受到了那个时代人们的苦难与抗争。这本书，绝对是我近期阅读过的最值得推荐的作品之一。

当我拿到《奴隶制时代》这本书时，它给我最大的感受就是一种沉甸甸的责任感。书名本身就带着一种历史的重量，让人不禁去思考那个时代的残酷与复杂。我并非一个专业的历史研究者，对奴隶制的理解更多地是来自一些零碎的知识和影视作品中的片段。然而，这本书以一种近乎“解剖”的姿态，将那个时代呈现在我的面前。 这本书的叙述方式非常引人入胜。作者并没有急于讲述那些耸人听闻的故事，而是先从奴隶制度的起源和演变入手，勾勒出一个宏大的历史背景。我能感受到作者在梳理这些复杂的史料时所付出的巨大努力，他对细节的把握非常到位，无论是不同地域的法律条文，还是经济活动的具体运作，都描述得细致入微。这让我开始明白，奴隶制并非一个简单的概念，它是一个庞大而精密的社会经济体系。 在阅读过程中，我最受触动的是书中对奴隶个体命运的刻画。作者并没有回避那些令人不忍直视的细节，比如奴隶的买卖、惩罚和劳动强度，但他更注重展现奴隶们在极端困境下的情感挣扎和精神状态。我记得书中有一段描写，一个奴隶在被贩卖的过程中，目睹了自己的亲人被拆散，他的内心是怎样的绝望和痛苦？作者用简练而充满力量的文字，将这种情绪传递给了读者，让我感同身受。 《奴隶制时代》也让我重新审视了“自由”这个词的意义。在奴隶制的语境下，自由并非一个普世的价值，而是少数人的特权。而对于被剥夺自由的人们来说，他们唯一的追求，或许仅仅是生存和一丝微弱的希望。作者对奴隶反抗和逃亡的描述，更是充满了悲壮色彩。即使无数次失败，即使付出巨大的代价，他们依然没有放弃对自由的向往，这种精神力量，令人敬佩。 这本书的另一个亮点，在于它对奴隶制度的“合法性”和“合理性”的探讨。作者并没有简单地将奴隶主描绘成纯粹的邪恶，而是深入分析了当时的社会结构、经济利益以及思想观念是如何共同作用，使得奴隶制度得以长期存在。这种多角度的分析，让我对历史的理解更加深刻，也对人类社会中存在的种种不平等现象，有了更清晰的认识。

《奴隶制时代》这本书，打开了我对于历史的全新认知维度。在我过去的概念里，历史往往是宏大叙事、英雄人物和重大事件的堆砌，而对于“奴隶”这个群体，我只模糊地知道他们是被剥削和压迫的对象。然而，这本书却以一种近乎“显微镜”的视角，将那个被遮蔽的时代，以一种令人震撼的方式呈现出来。 作者的叙事风格非常独特，他并非直线式地推进故事，而是像一位技艺精湛的织工，将不同时间、不同地域的碎片化的信息，巧妙地编织在一起，形成一幅完整而生动的历史图景。我尤其欣赏他对于细节的执着，无论是奴隶交易市场的描写，还是奴隶劳动的具体场景，都细致入微，仿佛能闻到历史的尘埃，感受到那个时代独有的气息。这让我不再觉得历史是遥远而抽象的，而是充满了鲜活的生命力。 在阅读过程中，我最难忘的是书中对奴隶们精神世界的探索。作者并没有将他们简单地视为没有思想的工具，而是试图去挖掘他们内心深处的感受、情感和希望。我能感受到，即使在最残酷的环境下，他们依然保有对亲情的眷恋，对自由的渴望，甚至对未来的微弱期盼。书中的一些片段，让我对人性的复杂有了更深的理解。有为了生存而背叛同伴的奴隶，也有在绝望中选择反抗的勇士，他们的选择，无不充满了时代的烙印。 《奴隶制时代》的价值，不仅在于它揭示了历史的黑暗面，更在于它引发了我对“权力”和“剥削”的深刻反思。在那个时代，奴隶制度的合理性是如何被构建出来的？那些看似“文明”的社会，是如何将一部分人彻底物化，并以“财产”的形式进行交易？作者的分析鞭辟入里，他将经济、政治、法律、宗教等多个维度相互联系，阐述了奴隶制度得以维系的深层原因。 这本书让我看到了历史的厚重和复杂，也让我对人性的韧性和脆弱有了更深的体会。它不仅仅是一部关于奴隶的史书，更是一部关于尊严、抗争和不屈精神的史诗。我无法忘记书中那些被压迫者的身影，他们的故事，是对人类历史最深刻的警示，也是对自由最深沉的呼唤。

这本书，《奴隶制时代》，与其说是一部历史的叙述，不如说是一场深刻的人性拷问。我并非历史科班出身，对这个词语的理解，最初停留在课本上那些简略的定义和一些模糊的印象。然而，当我拿起这本书，那种历史的厚重感和压迫感便扑面而来，让我不得不沉下心来，去认真地思考。 作者的写作风格非常独特，他没有采用宏大的叙事，而是将目光聚焦在那些被历史洪流淹没的个体身上。我仿佛能看到，在广袤的田野上，在昏暗的矿井里，在遥远的港口，无数的身影在辛勤地劳作，他们的汗水和泪水，浇灌着文明的繁荣，却被剥夺了自由的权利。书中对不同文明中奴隶制度的比较，让我看到了奴隶制存在的普遍性和其形态的多样性。从古代两河流域的契约奴，到古希腊罗马的战俘奴，再到近代跨大西洋的黑奴贸易，每一个阶段都有其独特的形成原因和发展逻辑。 让我感到震撼的是，作者在描写奴隶的悲惨境遇时，并没有采取一种程式化的手法，而是通过大量的史料和细节，将那些被压迫者的声音放大。我记得书中有一段关于一位古罗马女奴的描写，她曾是贵族家庭的女儿，却因为战败沦为奴隶，在新的环境中，她必须忍受身心的双重折磨，但她依然固守着内心的尊严，并用自己的方式，对抗着这个不公的世界。这种细致入微的刻画，让我感受到了历史的温度，也看到了即使在最黑暗的年代，人性的光辉也从未熄灭。 《奴隶制时代》的价值，不仅仅在于它揭露了历史的残酷，更在于它引发了我对“自由”和“权利”的深刻思考。在那个时代，奴隶的身份是一种烙印，是他们一生都无法摆脱的枷锁。而作为奴隶主，他们的权力似乎是无限的，他们可以随意处置他人的生命和身体。这种极端的权力不对等，让我对社会公正产生了前所未有的质疑。 这本书让我意识到，历史的进程并非总是线性的进步，它充满了反复和曲折。奴隶制度的产生和延续，并非偶然，而是与当时的经济模式、政治结构、宗教信仰乃至哲学思想紧密相连。作者的分析鞭辟入里，他不仅展示了奴隶制的“是什么”，更深入探讨了“为什么”。这使得我对人类社会的运作机制，有了更深层次的理解。

很多论证站不住脚，马克思主义史学色彩很浓。

看来了解一个人还是不能人云亦云，看他的作品最直接

“本書是郭沫若先生關於史學和考古學的學術論文集。書中文章大都創作於20世紀50年代上半葉，圍繞著中國古代史中奴隸制和封建制的分期問題展開論述。郭沫若先生通過對井田制的興廢、殷周人殉的史實、奴隸與農奴的區分、漢代政權的實質，以及古文字的發展等眾多關鍵問題進行深入研究，先後撰寫出本書所收入的十餘篇文章，以資料的翔實性，論證的嚴密性和推理的科學性力駁眾說，將中國古代社會奴隸制與封建制的分期確定在春秋與戰國之交。本書不僅為以後的史學研究在認識上拓展了新的局面，同時在研究方法上提供了科學的範例，從而再次證實了郭沫若先生在中國史學史上的重要地位。”

天狗吃月亮的郭大人竟如此学究。

很多论证站不住脚，马克思主义史学色彩很浓。