這部著作以探尋、追求關於法的純原理或純粹理論原則為首要著眼點,為瞭獲得這種純粹理論意義上的原理原則,就必須暫時擯棄法的繁復雜亂的現實,將對法的考察的背景條件作盡可能地簡化,隻保留對原理原則的形成而言最必要、最基本的條件。批評者會認為由此描述的法的基本原理、原則太理想化,與現實相差太遠,以至在社會現實中難以得到實現。筆者的看法是,理論研究的使命恰恰就在於要首先闡明盡可能納粹意義上的原理,在此基礎上纔能進一步考慮現實社會的限製條件,對純粹理論的原理原則加以修正,進而提齣在現實社會具有可行性的、最接近於純粹理論原理、原則的實踐的原理、原則。
本書的思維邏輯大體上如下:由對人的行為驅動機製(第一章)的研究為鋪墊,引入對法律規則的現象分析(第二章),進而討論法律規則的來源——理論來源(第三章、第四章)、曆史來源(第五章、第六章)、現實來源(第七章),接下去研究對立法——法律規則的現實來源——具有指導意義的最關鍵的問題。以正義為中心的法的價值(第八章、第九章、第十章、第十一章);再後麵是對義務、法律義務、法律權利、法律責任、製裁與懲罰等概念的辨析以及關於在立法中對它們加以設定的基本原則的討論(第十二章一第十七章)。與現有的法理學教科書相比,本書討論的問題可能不夠全麵,而本書的目的也不在於“全麵”。本書首先關注的是對立法意義上的原理的推導和在符閤這些原理的前提下對法的最基本概念的闡釋。
發表於2024-12-27
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有幸當麵聆聽張老師講授法的本體正義一課,頗為震撼,此書當仔細閱讀,細細體會
評分讀不下去
評分張恒山老師的書很棒,很敢寫
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